文/冬 冰

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位質(zhì)疑和否定之風(fēng)已經(jīng)刮了多年，且越刮越猛烈，大有不趕共產(chǎn)黨下臺(tái)誓不罷休之勢(shì)，反映出一些人對(duì)黨懷有刻骨仇恨，這種仇恨主要又非個(gè)人恩怨，而緣于根本的階級(jí)立場(chǎng)。在公開(kāi)傳媒上，包括公開(kāi)發(fā)行的報(bào)刊、廣播電視和大型研討會(huì)上，他們都還不曾公開(kāi)地表白過(guò)自己的這種企圖，但是，在網(wǎng)絡(luò)上和背地里所廣為散布的 “一黨專(zhuān)政”、“極權(quán)體制”、 “專(zhuān)制獨(dú)裁”等謬論，卻已經(jīng)持續(xù)了很多年，造成的惡劣影響相當(dāng)廣泛而深入，連一些有較長(zhǎng)黨齡的老黨員都中毒不淺，動(dòng)搖了對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定信念。前不久，他們又針對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的優(yōu)良傳統(tǒng)，打出了 “軍隊(duì)國(guó)家化”這面破旗，公然否定黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，圖謀把黨和人民軍隊(duì)割裂開(kāi)來(lái)，使黨失去軍隊(duì)這一強(qiáng)大支柱的支撐，走出了趕共產(chǎn)黨下臺(tái)的關(guān)鍵性一步棋，用心十分險(xiǎn)惡。最近，他們又公開(kāi)反對(duì)吳邦國(guó)委員長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)的 “五個(gè)不搞”，針?shù)h相對(duì)的大講特講要推行所謂的 “憲政民主”， “權(quán)力制衡”， “普世價(jià)值”。這說(shuō)明他們對(duì)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)地位早已磨刀霍霍，很有必要引起全黨和全國(guó)人民高度警惕和重視，這應(yīng)當(dāng)是胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)的 “憂患意識(shí)”的重要內(nèi)容，也是習(xí)近平同志要求 “保持黨的純潔性”題中應(yīng)有之意。

已經(jīng)建立起社會(huì)主義制度的國(guó)家，始終堅(jiān)定不移地保持共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，原本是天經(jīng)地義的。這是歷史發(fā)展的必然選擇，只要承認(rèn)社會(huì)主義終究要取代資本主義這一規(guī)律的客觀必然性，就必然會(huì)承認(rèn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的極端重要性，社會(huì)主義事業(yè)是人民自己的事業(yè)，沒(méi)有忠于人民的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)便沒(méi)有社會(huì)主義。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期犧牲奮斗的結(jié)果，是千百萬(wàn)共產(chǎn)黨人和革命志士用鮮血和生命換來(lái)的，不是任何人的恩賜，也不由誰(shuí)的主觀意志所決定。堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，仍是最終消滅階級(jí)差別，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義大同世界的客觀需要，在人類(lèi)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，唯有共產(chǎn)黨能夠擔(dān)當(dāng)此任。所以，堅(jiān)持和捍衛(wèi)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是使整個(gè)社會(huì)始終沿著社會(huì)主義方向發(fā)展，杜絕資本主義和其他一切剝削制度復(fù)辟以及保障國(guó)家權(quán)力永遠(yuǎn)屬于以工農(nóng)為主體的人民，不致為國(guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)的代理人所篡奪的根本保證。在這個(gè)重大問(wèn)題上，任何人在任何情況下都不能有絲毫的含糊和動(dòng)搖，一定要旗幟鮮明、理直氣壯地捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，給那些否定和反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤言論以有力回?fù)?。如果?tīng)之任之，任其泛濫，將給國(guó)家、民族和廣大人民造成災(zāi)難性惡果。

這是由共產(chǎn)黨的工人階級(jí)性質(zhì)決定的。大家知道，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨，是工人階級(jí)先鋒隊(duì)組織。在當(dāng)今世界上任何國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)，都是通過(guò)組成本階級(jí)的政黨實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治權(quán)力的。在我國(guó)，工人階級(jí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，同樣是通過(guò)自己的政黨——共產(chǎn)黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的，共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和社會(huì)過(guò)程中，所體現(xiàn)的是工人階級(jí)和人民大眾的利益和意志，而非一黨私利，更不是極少數(shù)人利益。既然如此，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就能堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，堅(jiān)持社會(huì)主義前途，也才能保障人民群眾當(dāng)家做主人的權(quán)利和主人翁地位不受任何侵犯。否定和擺脫共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向就是一句空話，人民群眾必會(huì)重新被打入社會(huì)底層，重吃二遍苦，重受二茬罪。

歷史上的統(tǒng)治者，無(wú)不賭咒發(fā)誓地表白自己是代表全體社會(huì)成員利益，而不僅僅代表一部分人，如奴隸主、地主或資本家的利益。他們這樣做純粹是為了欺騙。因?yàn)樗麄儽緛?lái)只代表占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的利益，而在任何社會(huì)條件下，剝削者、寄生蟲(chóng)只占社會(huì)人口極少數(shù)，而與被其剝削統(tǒng)治的絕大多數(shù)人的根本利益相對(duì)立。如果他們?nèi)鐚?shí)地向世人公開(kāi)了自己的本來(lái)面目，就立即將其置于與最大多數(shù)人為敵的地位，其統(tǒng)治便無(wú)法維持下去。唯獨(dú)共產(chǎn)黨敢于公開(kāi)宣稱自己是工人階級(jí)的政黨，公開(kāi)聲明要為工人階級(jí)利益奮斗到底。工人階級(jí)處于社會(huì)最底層，不消滅一切剝削制度及其賴以存在的私有制基礎(chǔ)，不把一切處于社會(huì)底層的其他受剝削壓迫的勞苦大眾解放出來(lái)，自身的解放也不可能。因此，工人階級(jí)和所有勞動(dòng)群眾的利益是一致的，作為工人階級(jí)政黨的共產(chǎn)黨所代表和體現(xiàn)的必然是也只能是最廣大人民群眾的根本利益。我們黨的領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席給中國(guó)共產(chǎn)黨確立的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就充分體現(xiàn)了黨的工人階級(jí)屬性。我們說(shuō)人民革命勝利后建立的新中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中華民族歷史的新紀(jì)元，發(fā)生了根本性變革，就在于結(jié)束了幾千年來(lái)由少數(shù)人剝削和統(tǒng)治多數(shù)人的歷史，把過(guò)去被顛倒的歷史顛倒了回來(lái)，第一次使以工農(nóng)為主體的人民群眾成為國(guó)家和社會(huì)的主宰者。我們的黨及每一個(gè)黨員，都要始終忠于人民的利益，如果8000多萬(wàn)共產(chǎn)黨員中的絕大多數(shù)人能做到這點(diǎn)，我們黨就大有希望，黨的工人階級(jí)性質(zhì)，亦即黨的純潔性就有可靠的保證。如果不能讓大多數(shù)人做到這點(diǎn)，甚至一些人只把人民利益放在嘴上，或給點(diǎn)小恩小惠，實(shí)際上卻把私利或權(quán)勢(shì)者利益放在首位，必是假共產(chǎn)黨員，這種人如果在黨內(nèi)形成一定勢(shì)力或掌握一定權(quán)力，就將十分危險(xiǎn)。

為確保人民群眾主人翁地位不致徒有虛名，在奪取政權(quán)以后，黨必須依靠政權(quán)的力量著手剝奪剝奪者的 “全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。①這就是說(shuō)在奪取政權(quán)以后，我們黨必須利用手中的政權(quán)消滅以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的剝削制度，建立社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，并努力發(fā)展生產(chǎn)，才能為人民群眾的主人翁地位奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，還不能實(shí)行單一的社會(huì)主義公有制，必須在堅(jiān)持公有制為主體的原則下，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。這有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于人民生活水平的提高，有利于綜合國(guó)力的提升。但是，在處理 “公”和 “非公”的關(guān)系時(shí)，必須堅(jiān)持以公有制為主體。忘記或者忽視這一條，片面發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)，結(jié)果會(huì)很危險(xiǎn)。首先，這樣會(huì)造成整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生貧富兩極分化，成為整個(gè)社會(huì)嚴(yán)重不穩(wěn)定的重大隱患。其次，如果私有制無(wú)限膨脹，人民不能成為社會(huì)財(cái)富的主人，也必然不可能成為社會(huì)的主人，手握巨額財(cái)富的富人可以利用手中財(cái)力誘迫政治權(quán)力為其所用，按照他們的意志行事，進(jìn)而控制整個(gè)國(guó)家權(quán)力，改變國(guó)家性質(zhì)，使人民群眾主人翁地位虛有其名。因此，鞏固和不斷完善社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，同樣是黨的工人階級(jí)性質(zhì)的反映，同樣能檢驗(yàn)每個(gè)黨員的黨性純潔與否。社會(huì)主義制度是一種嶄新的社會(huì)制度，前無(wú)古人，不能一蹴而就，需要經(jīng)歷長(zhǎng)期的探索和改革，方可逐步完善。我們的任務(wù)就是要通過(guò)改革、試驗(yàn)，促進(jìn)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度更加完善和發(fā)展壯大，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)更快發(fā)展。如果不是這樣，片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展私有制經(jīng)濟(jì)，甚至妄想消弱、消滅公有制經(jīng)濟(jì)，這種人如果還掛著共產(chǎn)黨員招牌的話，必是假共產(chǎn)黨無(wú)疑。

工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民在奪取政權(quán)成為國(guó)家主人，建立社會(huì)主義制度以后，是否從此就可以高枕無(wú)憂，不致重新淪為奴隸呢？蘇聯(lián)、東歐劇變用無(wú)可辯駁的事實(shí)證明這是不切實(shí)際的幻想，社會(huì)主義蘇聯(lián)屹立于世界70多年，成了世界上兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之一，在第二次世界大戰(zhàn)中是打敗德國(guó)法西斯，拯救世界免遭法西斯奴役的主力，沒(méi)被兇惡敵人的武力征服，卻倒在了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨自身的蛻變之中。事實(shí)證明，人民僅僅將政權(quán)奪到手里和建立起社會(huì)主義制度，還是很不夠的，還有得而復(fù)失的危險(xiǎn)。為使這種悲劇不致重演，就需要從政治、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等多方面一齊努力，徹底埋葬舊社會(huì)。其中最要緊的就是還必須在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，即人們的思想觀念上不斷地清除舊思想、舊意識(shí)、舊文化和舊的習(xí)慣勢(shì)力的影響，建立起與新的政治、經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的新的思想觀念，只有這樣，人民的主人翁地位才可能千秋萬(wàn)代傳承下去?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出的兩個(gè) “徹底決裂”，其意義就在于此。而且，清除舊意識(shí)， “同傳統(tǒng)觀念實(shí)行徹底的決裂”的任務(wù)，較之奪取政權(quán)和剝奪剝奪者要艱巨不知多少倍，時(shí)間也長(zhǎng)得多，要在全世界都消滅階級(jí)以后方能做到。毛澤東時(shí)代受到國(guó)內(nèi)外人士廣為稱頌的政治清廉，社會(huì)穩(wěn)定，正氣上升，邪氣下降，舊社會(huì)幾千年都無(wú)法解決的黃賭毒黑等社會(huì)毒瘤被消滅得干干凈凈，正是當(dāng)時(shí)堅(jiān)持不懈以清除舊思想觀念，樹(shù)立新的思想作風(fēng)為主要內(nèi)容的強(qiáng)大思想教育的結(jié)果。上個(gè)世紀(jì)八九十年代的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮泛濫，黃賭毒黑等沉渣泛起，不也是 “最大的失誤在于教育”嗎？而這個(gè)教育就是整個(gè)社會(huì)的思想政治教育，不僅限于學(xué)校教育。事實(shí)再次證明： “思想的歷史除了證明精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造，還證明了什么呢？任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！雹谝虼耍谂c經(jīng)濟(jì)成分多元化相應(yīng)存在的利益主體多元化和價(jià)值觀念多元化的條件下，更要堅(jiān)定地堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化，亦即以工人階級(jí)思想，馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為唯一的指導(dǎo)思想，不允許喧賓奪主，把資產(chǎn)階級(jí)思想捧上主導(dǎo)地位，任由政權(quán)最終易手。

對(duì)黨抱有成見(jiàn)或持否定態(tài)度的人說(shuō)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中國(guó)社會(huì)存在的問(wèn)題日益惡化。諸如官場(chǎng)腐敗日盛，社會(huì)矛盾激增，道德底線屢遭突破，黃賭毒黑大肆泛濫等等。在他們看來(lái)，這些問(wèn)題長(zhǎng)期無(wú)法解決的根源，就在于 “黨對(duì)社會(huì)統(tǒng)治的魔鬼般的極權(quán)權(quán)力”，或 “極權(quán)權(quán)力”的 “制度化控制”，或曰根源就在于 “共產(chǎn)黨不講理”。然而，所有這一切問(wèn)題的發(fā)生發(fā)展，重要的原因之一恰恰是他們?nèi)拇档慕Y(jié)果，也是他們所期盼的結(jié)果。當(dāng)腐敗產(chǎn)生并迅速蔓延的時(shí)候，他們說(shuō)腐敗是潤(rùn)滑劑，為其歌功頌德；當(dāng)一些官員違反黨紀(jì)國(guó)法侵犯百姓利益而引起群眾不滿的時(shí)候，他們污蔑起來(lái)抗議的群眾為 “刁民”，要求有關(guān)當(dāng)局鎮(zhèn)壓。他們多年來(lái)竭盡全力鼓吹的拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義、損人利己、好逸惡勞等資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，正是造成我國(guó)社會(huì)物欲橫流，思想混亂和道德滑坡的思想根源。他們對(duì)黃賭毒黑的泛濫也 “功不可沒(méi)”，不僅持欣賞態(tài)度，不讓清理，對(duì)堅(jiān)決打黑除惡者強(qiáng)加種種罪名，他們中有的人就是這些沉渣泛起的直接受益者或參與者?，F(xiàn)在，他們卻振振有詞地將這一切硬栽到共產(chǎn)黨的頭上，以實(shí)現(xiàn)搞臭搞垮共產(chǎn)黨的罪惡目的，足見(jiàn)其不僅用心險(xiǎn)惡，人品也十分惡劣。

迄今為止，有文字記載的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，都在階級(jí)對(duì)立中運(yùn)動(dòng)，社會(huì)的一切變遷都表現(xiàn)為各個(gè)階級(jí)社會(huì)地位的改變。但是，不管這種對(duì)立和斗爭(zhēng)在不同時(shí)代具有何種不同的形式，而一部分人對(duì)另一部分人的剝削壓迫卻是共有的事實(shí)。所以，階級(jí)斗爭(zhēng)是客觀存在的，是階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫的必然結(jié)果，不是承不承認(rèn)的問(wèn)題，更不是誰(shuí)刻意挑起的，毛澤東一再?gòu)?qiáng)調(diào)的哪里有壓迫哪里就有反抗，所指的就是這個(gè)道理。資產(chǎn)階級(jí)在上升時(shí)期也承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)是個(gè)客觀事實(shí)，他們較正派的學(xué)者還有過(guò)不少真知灼見(jiàn)。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，階級(jí)斗爭(zhēng)并未結(jié)束，只是改變了形式。而且，“被推翻的剝削者不曾料到自己會(huì)被推翻，他們不相信這一點(diǎn)，不愿想到這一點(diǎn)，所以他們?cè)谠獾降谝淮螄?yán)重失敗以后，就以十倍的努力、瘋狂的熱情、百倍的仇恨投入戰(zhàn)斗，為恢復(fù)他們被奪去的天堂……而斗爭(zhēng)”。③因此，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，甚至在生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造基本完成以后，階級(jí)斗爭(zhēng)仍然在一定范圍內(nèi)存在。我們不能再“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，但也不能忘記它依然存在這個(gè)事實(shí)?？梢哉f(shuō)，在階級(jí)消滅以前，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于能否始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路，保障人民群眾主人翁地位，都具有決定性的意義。

運(yùn)用馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)去觀察分析，任何復(fù)雜和尖銳的社會(huì)現(xiàn)象都會(huì)顯得簡(jiǎn)單清晰，容易抓住本質(zhì)，判明是非，得出符合事實(shí)的結(jié)論，提出科學(xué)的解決辦法。反之，必然是非顛倒，黑白不分，正是那些別有用心的人們所期盼的。

可是，一些人長(zhǎng)期背離馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，把整個(gè)社會(huì)思想搞得混亂不堪。當(dāng)他們把很多是非徹底搞亂以后，便開(kāi)始集中攻擊共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。他們認(rèn)為只要把共產(chǎn)黨搞臭搞垮，中國(guó)就會(huì)重蹈蘇聯(lián)瓦解的覆轍，改旗易幟的目的就可以輕易實(shí)現(xiàn)。不過(guò)，基于廣大群眾仍然擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，仍然要走社會(huì)主義道路，不愿在中國(guó)發(fā)生蘇聯(lián)崩潰那樣的悲劇，只希望共產(chǎn)黨能夠自己糾正那些違背黨的原則，偏離社會(huì)主義方向，損害人民利益的錯(cuò)誤的現(xiàn)實(shí)，他們至今還不敢將自己的心聲和盤(pán)托出，而是含糊其辭，秘而不宣，還時(shí)不時(shí)要批判所謂的“權(quán)貴資本主義”，以騙取信任。但是，他們的謊言在事實(shí)面前總是顯得蒼白無(wú)力，其惡毒用心常被自己的謊言所無(wú)情揭穿。

眼下，他們又異口同聲地強(qiáng)調(diào)，我國(guó)的 “政治體制改革滯后”，要求 “政治必須回歸常態(tài)”，何謂 “常態(tài)”？就是要 “推動(dòng)中國(guó)憲政民主化改革”，像西方資本主義國(guó)家那樣，實(shí)行 “憲政民主”， “權(quán)力制衡”，全民普選，普世價(jià)值。這是他們目前能夠公開(kāi)打出的旗號(hào)，也是現(xiàn)在給我們開(kāi)出的藥方，如果這一步能夠?qū)崿F(xiàn)，共產(chǎn)黨就再也不能 “獨(dú)攬大權(quán)”，即便中國(guó)不出戈?duì)柊蛦谭?，共產(chǎn)黨被趕下臺(tái)亦在意料之中。所以，他們?nèi)缤粋€(gè)先生教出來(lái)的一樣，眾口一詞唱的全是 “憲政民主”這個(gè)調(diào)，心目中的樣板就是資本主義的美國(guó)，也許拿了人家的錢(qián)，替人說(shuō)話，算是正?；貓?bào)，人家希望的也正在于此。

如何加強(qiáng)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是篇很大的文章，此處不再贅述。這里只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，當(dāng)務(wù)之急是必須刻不容緩地加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，真正 “保持黨的純潔性”。我們黨自身存在的問(wèn)題不容輕視，實(shí)在需要全黨有 “憂患意識(shí)”，充分認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題的存在和發(fā)展，對(duì) “黨的純潔性”所可能造成的嚴(yán)重傷害，而且，冰凍三尺，是長(zhǎng)期嚴(yán)寒積累起來(lái)的，非下大力解決不可，否則，成效極微。所以，我們必須堅(jiān)決站在工人階級(jí)立場(chǎng)上，用馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從政治、組織、思想和路線、方針、政策等多方面，認(rèn)真審視黨的工作，純潔隊(duì)伍，修正錯(cuò)誤，永保黨的純潔性，帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

注釋?zhuān)?/p>

① 《馬克思恩格斯選集》第1卷第293頁(yè)，北京，人民出版社1995年版。

② 《馬克思恩格斯選集》第1卷第292頁(yè)，北京，人民出版社1995年版。

③ 《列寧選集》,1995年版，第3卷第612頁(yè)，北京，人民出版社1995年版。