黔東南文化三境

法國聲樂史專家當?shù)聽?，受侗族大歌魅力的感召，兩次來到黔東南侗寨，尋找侗族大歌之家。并最終引薦侗族大歌登上世界舞臺。

余秋雨在領(lǐng)略了黔東南侗族、苗族的風物人情之后，感言：這里，或許是歸程。在其看來，身后繁華的都市文化，只不過是遠年的廢墟，黔東南的這些村寨才可能是歸程，是目的地。黔東南，注定是一個令文人騷客魂牽夢繞的地方，感受自然、體悟生命，在這里“迷失”，在這里徹悟。

文化的黔東南，怎一個美字了得。有學者言：黔東南的文化是站在世界文化的最高點，西方文明危機的化解、后現(xiàn)代的探尋，都可以在黔東南找到答案，黔東南必將成為世界的黔東南。此言似乎拔之過高，然黔東南確已被公認為“人類疲憊心靈的最后家園”；中國兩個被聯(lián)合國列入“返璞歸真，崇尚自然”保護圈地區(qū)，一是西藏，另一個便是黔東南。

黔東南文化究竟魅力幾何？

遠觀之，黔東南的文化就像一個夢。臆想青山古寨、流水人家，神往上古遺風、人間至美，苗族少女的一顰一笑、侗家姑娘的異樣風情，無不讓人心醉。蚩尤后裔、千年遷徙，民風猶存；百越族人、能歌善舞、至情至性。這里恍如《詩經(jīng)》中的世界，“呦呦鹿鳴，食野之蘋、我有嘉賓，鼓瑟吹笙”……這，豈非夢境。

近觀之，黔東南的文化就像一幅畫。苗族“飛歌”熱情奔放，如巨浪拍岸，侗族大歌古樸優(yōu)美，似潺潺流水。西江千戶苗寨，依山傍水的干欄式建筑，與大自然渾然一體，丹寨萬人錦雞舞，氣勢磅礴，卻又極其優(yōu)美；從江縣岜沙村苗族至今仍持槍和保留部落式生活習俗，鎮(zhèn)遠則一任歲月洗盡鉛華，在古亭城垣中展現(xiàn)文化的厚重，而州府所在地凱里開放創(chuàng)新，現(xiàn)代文明正快速發(fā)展。這里是文化的大觀園、萬花筒，各種文化都能在此找到土壤并生根發(fā)芽、傳承久遠，黎平會議會址、榕江紅七軍軍部舊址等革命遺址展現(xiàn)了黔東南輝煌的紅色文化。文化黔東南，恰似一幅歷史長軸，有魏晉遺風、唐宋服飾、明清建筑，更有近代風云、當下風采。

回首再觀之，黔東南的文化就像一首詩。黔東南的文化從來就不是獨立于漢文化之外的一種別樣文化，漢文化的蹤跡在黔東南可謂無處不在。明清時，黔東南士子更是積極參加科考，甚至曾長途跋涉至荊楚參考，孫應鰲即為當時黔東南籍貴州名士。至近代，龍大道、周達文、楊至成等一批革命志士更是汲汲于中華民族革命事業(yè)。黔東南文化始終有其獨特的魅力與韻味。品黔東南，恰似品茗，回味時恍覺此處文化如詩，孔子說：“詩三百，一言以蔽之曰思無邪”，在黔東南，各美其美、美美與共，循道而生、循道而亡，民風淳樸、感情率真正是“思無邪”。

文化的黔東南，如夢如畫亦如詩，如深藍之海，不可見其底，如寬廣之洋，難以知其涯。

（執(zhí)筆：蔣葉俊 責任編輯/喻 丹）