□龍 安

八月的一個(gè)下午為鄭文斌而作

需要一種善良的思想，進(jìn)入

這一條河流清純的情感。

下午的陽(yáng)光是一扇從內(nèi)

向外打開(kāi)的門(mén)：歡迎來(lái)到大自然。

兩個(gè)男人，赤身裸體

在水的界限內(nèi)漂浮，沖擊，翻卷，

逆流而上；他們感受

疲憊的心靈被肉體重新接受

帶來(lái)的一陣眩暈與陣痛。

在不遠(yuǎn)的地方，一群結(jié)伴

嬉戲的鴨子，用遙遠(yuǎn)又警覺(jué)的目光

打探破壞屬于它們這一片

寂靜的闖入者。

一個(gè)消瘦的中年人，站在意識(shí)的岸邊，

用鉤和線，垂釣

來(lái)自夢(mèng)幻的訊息。

脫在沙灘上的衣服，褶皺

在一堆，像一個(gè)時(shí)代

從它的虛擬的建構(gòu)中

游離出來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

一個(gè)下過(guò)雨的早晨

一群烏鴉，在這個(gè)下過(guò)雨的早晨

吵吵鬧鬧，它們?cè)谇嗷疑奈蓓?/p>

跳來(lái)跳去，似乎為一個(gè)無(wú)法達(dá)成

和解的議題，正面臨

陷入內(nèi)部分裂的痛苦。

陽(yáng)光沖破烏云的遮擋，顯得

格外的純凈與激動(dòng)。天空

逐漸恢復(fù)明亮的蔚藍(lán)。

路邊的菜地里，一位老農(nóng)彎著腰

在給柔嫩的玉米除草，他以一種

徐緩的細(xì)致把他的勞作提升到

歸隱所需的平和與悠閑的形而上學(xué)。

山腳下，綠色的稻田茂盛，有著

夏天般強(qiáng)烈的清新。

伴隨日常生活而來(lái)的……

代替妻子去溪邊洗衣，拿著竹籃

來(lái)到南山腳下摘蔬菜，給茁壯成長(zhǎng)的橘樹(shù)

剪剪枝，在晴朗的院子里

用不銹鋼壺?zé)?，這些伴隨

日常生活而來(lái)的總顯得微不足道的碎屑

卻給我?guī)?lái)快樂(lè)，帶來(lái)內(nèi)心的安寧。

正是因?yàn)樗鼈儾抛屛腋惺艿缴眢w

逐漸從充滿標(biāo)記與符合的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中

分散出來(lái)，回到它自身作為一種

象征交換的材料，跟臟衣服，竹籃，

蔬菜，橘樹(shù)，剪刀，火一起，在時(shí)間性的關(guān)聯(lián)中

發(fā)生變化，轉(zhuǎn)移，刪減，堆積，連接，

壓縮，躍過(guò)，聚焦，使一天的內(nèi)容

交幻出不同的層次和色彩，把我

帶進(jìn)對(duì)生命發(fā)現(xiàn)的無(wú)窮興趣中。

他的晚年生活

他在湖邊的山坡上開(kāi)了一塊地，

種植水果和蔬菜。

在這片熟悉又陌生的地方，是他的祖先

生活的鄉(xiāng)下，他們遠(yuǎn)離都市的喧囂，

按照一種他們并不總是理解其意義的禮儀

過(guò)活，他們不愿意拒絕它，是因?yàn)?/p>

它使他們與過(guò)去，圣土，神靈保持聯(lián)系。

這些從土地發(fā)展起來(lái)的儀式

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它們始終

充斥著神秘?，F(xiàn)在，

他回到家鄉(xiāng)，重新接受

適應(yīng)泥土與大地的精神，并不是

讓內(nèi)心趨于靈性的完整或把自身的局限性

打造成具有地方主義的品牌。

他拔草，挑水，剪枝，施肥；逐漸

在大自然的清新與寂靜中

領(lǐng)悟死亡才是一個(gè)人的真正的宗教，

是極致的悲傷與榮耀，帶有

有些費(fèi)解又令人敬畏的

充滿記憶的親近。