許菲菲 林 俊 陳 晶

（莆田市體育科研室，福建 莆田 351100）

論我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的國(guó)際化進(jìn)程

許菲菲 林 俊 陳 晶

（莆田市體育科研室，福建 莆田 351100）

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育展開(kāi)國(guó)際化進(jìn)程是大勢(shì)所趨，文章結(jié)合我國(guó)民族傳統(tǒng)體育自身與外在雙方面因素，分析其國(guó)際化進(jìn)程的有利條件以及發(fā)展過(guò)程中所存在的制約問(wèn)題，從多角度辯證的探討我國(guó)民族傳統(tǒng)體育展開(kāi)國(guó)際化進(jìn)程的戰(zhàn)略方法。

民族傳統(tǒng)體育 全球化 國(guó)際化 發(fā)展 進(jìn)程

21世紀(jì)是國(guó)際交往日益頻繁的新紀(jì)元，體育作為一種有意識(shí)性和有組織性的社會(huì)活動(dòng)，已經(jīng)不再是單純的發(fā)揮著增強(qiáng)體質(zhì)、豐富生活和促進(jìn)文明等作用的運(yùn)動(dòng)，體育已經(jīng)形成了一項(xiàng)事業(yè)，其規(guī)模和發(fā)展的水平已經(jīng)成為了衡量一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步的重要項(xiàng)目，更是各國(guó)文化與國(guó)際接軌的重要手段?；趪?guó)際化的視角看來(lái)，民族傳統(tǒng)體育大體上包括西方體育體系和東方體育體系兩大體系，前者是指?jìng)鞒凶怨畔ＥD和古羅馬的田徑、球類和體操等競(jìng)技活動(dòng)，現(xiàn)在已不僅僅作為歐洲的娛樂(lè)項(xiàng)目，而是風(fēng)靡全球，開(kāi)展于全世界各個(gè)國(guó)家和種族，后者是指起源自東方各國(guó)不同民族的特色運(yùn)動(dòng)，比如中國(guó)的武術(shù)、日本的相撲、印度的瑜伽和韓國(guó)的跆拳道等，成為各個(gè)國(guó)家社會(huì)總文化的瑰麗象征，吸引著眾多國(guó)際友人的目光，卻尚未在真正意義上達(dá)到國(guó)際化。

1 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育國(guó)際化進(jìn)程的有利條件

1.1 全球化大背景的必然驅(qū)使

1.1.1 文化多元性的形成

隨著生產(chǎn)力的提高以及生產(chǎn)方式的優(yōu)化，人類的認(rèn)知能力和技藝水平也得到了前所未有的提高，文化的多元性發(fā)展逐漸成為必然趨勢(shì)。一方面，出于對(duì)本土文化的高度重視，各族人們希望向世界宣揚(yáng)自己的傳統(tǒng)體育文化，而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化與科技的快速發(fā)展，環(huán)境與技術(shù)雙方面都促使了文化向多元化發(fā)展，并且便捷了文化交流的過(guò)程。另一方面，不同的文化不僅可以彼此借鑒賞析，得到功能與作用上的享受，還可以在相互的交流過(guò)程中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在享受異域文化的風(fēng)情的同時(shí)，也大力宣揚(yáng)并逐步完善了本土文化。

1.1.2 體育全球化的形成

體育事業(yè)的諸多方面都在逐步邁入全球化進(jìn)程。在組織方面，國(guó)際體育以?shī)W林匹克為核心，監(jiān)控并規(guī)范著五大洲的體育界；在活動(dòng)方面，舉辦了眾多全世界性的體育賽事，即使是區(qū)域賽事也有共同的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)；在營(yíng)銷方面，隨著商業(yè)模式的日益成熟，體育也成為了一種開(kāi)發(fā)全球經(jīng)濟(jì)資源的有力手段；在傳播方面，科技現(xiàn)代化成就了體育傳播的普及與便利，全世界各個(gè)區(qū)域的人民都能同時(shí)了解體育的相關(guān)動(dòng)態(tài)。體育全球化的形成，有利于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育邁向國(guó)際化進(jìn)程。

1.2 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的固有特性

1.2.1 民族特有的本質(zhì)

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目皆起源自特定的民族群體，反映特定的民俗習(xí)慣，伴隨特定的民風(fēng)演變。于國(guó)人而言，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育有著雄厚的群眾基礎(chǔ)，于外人而言，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育有著濃厚的新奇魅力。在特定文化背景的熏陶下，在各個(gè)歷史階段的篩選后，逐漸成熟且完善，形式和內(nèi)容都比較純粹和新穎，亦有著民族的氣派和文化的底蘊(yùn)，在國(guó)際的洪流沖撞中依然能夠保持特色；由于深受傳統(tǒng)道家思想的深遠(yuǎn)影響，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育有著廣泛的包容性和清新的自然感，也能夠很好的融入國(guó)際的多元化融匯之中，從而保持既平衡而又協(xié)調(diào)的發(fā)展，向國(guó)際化進(jìn)程邁進(jìn)。

1.2.2 身心兼修的功能

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育不僅僅追求強(qiáng)身健體的目標(biāo)，還側(cè)重于修身養(yǎng)性的功能。通過(guò)以身體鍛煉為主的外在形式，達(dá)到內(nèi)在系統(tǒng)陰陽(yáng)理論的調(diào)和，于身姿體魄上而言，這是一種強(qiáng)化過(guò)程，于精神層次上而言，這是一種塑造過(guò)程。不同于國(guó)際大眾化的競(jìng)技項(xiàng)目，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育在德行上的追求勝于在物欲上的角逐，更符合全世界目前所追求的人與自然以及人與社會(huì)和諧發(fā)展的理念。

1.2.3 人人皆宜的項(xiàng)目

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育有多達(dá)千種以上的項(xiàng)目，適合不同的年齡層次、不同的生活狀態(tài)以及不同的身體素質(zhì)的各類人群。如以武術(shù)為代表的技擊壯力類項(xiàng)目，如以太極拳為代表的養(yǎng)生健身類項(xiàng)目，如以放風(fēng)箏為代表的休閑娛樂(lè)項(xiàng)目，分別對(duì)不同體力、理論和技藝的人們有著不同的適合度。各類項(xiàng)目中都分別包含眾多球類、舟類、棋類和舞類等不同種類的活動(dòng)形式，對(duì)不同的季節(jié)、場(chǎng)所和情境等都有不同程度的契合，亦動(dòng)亦靜，亦勞亦休。我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育的多樣性決定其對(duì)國(guó)際多元化有良好的適應(yīng)能力，并且能夠在最大的程度上發(fā)揮其健身、娛樂(lè)、教育以及交往等作用。

1.2.4 緊扣實(shí)際的價(jià)值

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)不單單具有傳統(tǒng)意義上的強(qiáng)身健體、德智教育、精神娛樂(lè)和增進(jìn)交流等功能，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)被賦予了新時(shí)代的實(shí)際價(jià)值，即增進(jìn)了民族友誼的團(tuán)結(jié)，增進(jìn)了民族力量的凝聚，增進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的繁榮，增進(jìn)了民族文化的發(fā)展，以及增進(jìn)了與國(guó)際體育和全球文化的多方面合作與多元化交流。民族傳統(tǒng)體育作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，逐步成為國(guó)際文化交流的工具，增加了現(xiàn)代體育的發(fā)展資源，滿足了社會(huì)文化多元化的需求。

2 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育國(guó)際化進(jìn)程的制約問(wèn)題

2.1 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的自身局限性

2.1.1 規(guī)范性差

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育具有獨(dú)特的民族性與地域性的顯著差異，56個(gè)民族文化，960萬(wàn)平方公里的地域，一千余種項(xiàng)目，致使各民族傳統(tǒng)體育的形式各異，欠缺整齊一致的規(guī)范性，不利于我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育在較大范圍內(nèi)傳播，也難以被國(guó)際大眾輕易接受并掌握。

2.1.2 規(guī)模細(xì)瑣

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多達(dá)千種以上，種類繁雜且規(guī)模雜亂，加重了項(xiàng)目的劃分難度和增加了活動(dòng)的管理任務(wù)，不利于對(duì)我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育在國(guó)際上進(jìn)行規(guī)模化的宣揚(yáng)和普及。

2.1.3 背景局限

我國(guó)的一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的展開(kāi)，需要依靠一定的環(huán)境背景作為基點(diǎn)，比如有些項(xiàng)目專門適合農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)環(huán)境，有些項(xiàng)目專門針對(duì)農(nóng)歷節(jié)慶的生活氛圍，而在其他環(huán)境中或時(shí)間內(nèi)難于展開(kāi)或?qū)适洫?dú)特的韻味。

2.1.4 缺乏重視

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育的國(guó)際化進(jìn)程，有著巨大而深遠(yuǎn)的意義，基于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化乃至綜合國(guó)力等多方面而言，都蘊(yùn)含著無(wú)限的機(jī)遇與價(jià)值。然而全國(guó)上下對(duì)我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育都缺乏足夠的重視，一方面，國(guó)民自身對(duì)我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育缺乏認(rèn)知與重視，在國(guó)內(nèi)民族傳統(tǒng)體育的普及度尚且極低，更難以保證向國(guó)際化發(fā)展的普及度。另一方面，各級(jí)政府對(duì)我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育缺乏足夠的重視，沒(méi)有切實(shí)起到對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)、宣傳和國(guó)際化進(jìn)程的推動(dòng)作用。

2.1.5 管理不善

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育缺乏系統(tǒng)的管理機(jī)構(gòu)和規(guī)范的管理體制。一方面，“天人合一”的傳統(tǒng)思想阻礙我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育作為競(jìng)技體育來(lái)發(fā)展，而體育的競(jìng)技化能夠加速推動(dòng)體育的發(fā)展進(jìn)程，目前國(guó)內(nèi)極其缺乏針對(duì)民族傳統(tǒng)體育而開(kāi)展的的規(guī)范化的競(jìng)技賽程，使得其國(guó)際化進(jìn)程發(fā)展緩慢。另一方面，管理機(jī)構(gòu)不健全，缺乏針對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的管理和發(fā)展而系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的政治與文化機(jī)構(gòu)，很大程度上制約了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育國(guó)際化進(jìn)程的統(tǒng)籌發(fā)展步伐。

2.1.6 人才匱乏

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育人才匱乏，呈現(xiàn)斷流與失傳的危機(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程和社會(huì)多元文化的發(fā)展，世界各國(guó)的民族文化交流日益頻繁，文化交融日益加深，信息傳播也日益便捷。西方體育體系作為風(fēng)靡全球的國(guó)際化體育體系，對(duì)世界體育潮流起到了主導(dǎo)作用。在西化傾向嚴(yán)重的青少年社會(huì)中，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育人才少之又少，呈現(xiàn)斷流現(xiàn)象，而高素質(zhì)的民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)秀代表，大都早已老弱病殘，且不具備理論基礎(chǔ)，缺乏與國(guó)際交流的知識(shí)儲(chǔ)備，導(dǎo)致技術(shù)面臨失傳的局面，而理論又難以收集整理。我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育在承接與發(fā)展雙方面都存在人才匱乏的現(xiàn)象，難以實(shí)現(xiàn)國(guó)際化進(jìn)程。

2.2 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的外在局限性

2.2.1 逆向傳播

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育大都流行于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，而我國(guó)亦屬于發(fā)展中國(guó)家，國(guó)內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育的宣傳與推廣屬于由從欠發(fā)達(dá)地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)的逆向傳播，而且群眾的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)較差，使得傳播過(guò)程存在很大的阻力，傳播途徑也受到了一定的制約。

2.2.2 反向接受

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育要主動(dòng)踏入國(guó)際化進(jìn)程，而西方的體育體系則是被動(dòng)的去看待并選擇性接受。被國(guó)際大眾短暫的賞識(shí)或者與各國(guó)文化進(jìn)行局限的交流都比較簡(jiǎn)單易行，但是我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育作為傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，作為溝通各國(guó)文化的工具，必須融入到國(guó)際的各個(gè)領(lǐng)域中去，而這個(gè)融入過(guò)程因?yàn)楸粍?dòng)而變得困難了。

2.2.3 內(nèi)容失真

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育無(wú)論是從體育項(xiàng)目上還是從文化內(nèi)涵上都要在國(guó)際化進(jìn)程中與西方傳統(tǒng)體育體系進(jìn)行交融，脫離了本土賴以生存的社會(huì)環(huán)境與文化基礎(chǔ)，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育不可避免地要與現(xiàn)代化的競(jìng)技體育進(jìn)行碰撞，不同文化的交匯融合會(huì)導(dǎo)致我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育在項(xiàng)目上和文化內(nèi)涵上的變異，重塑過(guò)程勢(shì)必導(dǎo)致一定程度上的失真。

3 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育國(guó)際化進(jìn)程的戰(zhàn)略方法

3.1 加強(qiáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的規(guī)范規(guī)模

作為思想意識(shí)與文化形式的一種，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展需要相應(yīng)的規(guī)范和一定的規(guī)模，否則難于在國(guó)際文化洪流中站穩(wěn)腳跟。我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，流行的地域散雜，開(kāi)展的時(shí)間不同，造成了發(fā)展的局限，必須盡可能建立規(guī)范的體系，形成具體的規(guī)模，才能順利展開(kāi)國(guó)際化發(fā)展。規(guī)劃我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的規(guī)范與規(guī)模，既有利于開(kāi)展文化的保護(hù)工作，也有利于文化的發(fā)展工作。在全面統(tǒng)籌的基礎(chǔ)上突出重點(diǎn)項(xiàng)目，使我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育在國(guó)際化進(jìn)程中展開(kāi)區(qū)域特色，開(kāi)創(chuàng)優(yōu)勢(shì)品牌。

3.2 加強(qiáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的管理力度

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是整個(gè)國(guó)家以及全體人民的共同責(zé)任，在國(guó)家和人民對(duì)此產(chǎn)生足夠重視的基礎(chǔ)上，政府部門應(yīng)加大管理力度，制定嚴(yán)格的管理規(guī)范，積極開(kāi)辦與民族傳統(tǒng)體育事業(yè)相關(guān)的公司，開(kāi)放相關(guān)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)，拓展相關(guān)文化的教育機(jī)構(gòu)。對(duì)比國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，展開(kāi)對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的多層次管理，建立專業(yè)領(lǐng)域，培養(yǎng)專業(yè)人員，規(guī)范專業(yè)理論，爭(zhēng)取早日達(dá)到國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)，融入國(guó)際文化。

3.3 加強(qiáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的市場(chǎng)建設(shè)

在經(jīng)濟(jì)全球化高速發(fā)展的大趨勢(shì)下，我國(guó)已經(jīng)成為世界貿(mào)易組織的成員之一，把我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化駛?cè)肴蚪?jīng)濟(jì)的大潮中，向國(guó)際遠(yuǎn)航，有利于中國(guó)民族文化的大力弘揚(yáng)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)齊頭并進(jìn)。文化的經(jīng)濟(jì)化轉(zhuǎn)變是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育國(guó)際化進(jìn)程中的強(qiáng)大推動(dòng)力，將文化引入市場(chǎng)，形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)，使文化經(jīng)濟(jì)化，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分之一，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而使我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化不斷迎來(lái)新的發(fā)展空間和機(jī)遇，這不僅符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要性，也是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育國(guó)際化進(jìn)程的必然性。

3.4 加強(qiáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的傳播媒介

宣傳力度能夠提升普及的程度，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育不僅僅要在宏觀角度上進(jìn)行對(duì)外宣傳，還應(yīng)著重滲透到微觀領(lǐng)域，募集更多的傳播媒介。電子信息化的高科技時(shí)代為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了網(wǎng)絡(luò)、影視和廣告等文化傳播形式。我們還應(yīng)努力借助奧林匹克風(fēng)潮，將我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的文化結(jié)晶向世界展示，讓國(guó)際人民分享我國(guó)民族的優(yōu)秀文化。經(jīng)濟(jì)全球化也為文化的傳播提供了經(jīng)濟(jì)媒介，將體育融入到市場(chǎng)，借助經(jīng)濟(jì)而帶動(dòng)文化發(fā)展，也是重要的傳播形式。

3.5 加強(qiáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的人才培養(yǎng)

發(fā)展基于傳承，傳承始于發(fā)展，在傳承與發(fā)展之間，人才是最主要的擔(dān)當(dāng)者。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育需要強(qiáng)大的后備人才，不僅僅是基于對(duì)民族傳統(tǒng)體育技能的要求，也包括對(duì)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)理論的要求。優(yōu)秀的人才有利于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育技能的發(fā)展，有利于理論的總結(jié)，有利于文化的交流，有利于教育的延續(xù)。我國(guó)應(yīng)大規(guī)模、系統(tǒng)化地加強(qiáng)人才培養(yǎng)，積極發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的教育事業(yè)，為國(guó)際化進(jìn)程加大人才儲(chǔ)備培養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供人才保障。

3.6 加強(qiáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新是任何事物延續(xù)生機(jī)與保持活力的重要方式，在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的國(guó)際化發(fā)展過(guò)程中，在保持文化的精髓與內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，還要解放思想，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的高科技，塑造文化的新姿態(tài)，尋找發(fā)展的新方向，開(kāi)發(fā)民族的新潛能。解放思想并不意味著摒棄我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的原始特色，而是在堅(jiān)決保護(hù)民族特色與傳統(tǒng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，融入并平衡調(diào)節(jié)新時(shí)代的多元素，讓我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育以更加新穎的形式，更加奪目的姿態(tài)呈現(xiàn)在國(guó)際友人面前。

4 結(jié)語(yǔ)

中華民族的傳統(tǒng)體育是華夏文化的寶貴遺產(chǎn)，是民族風(fēng)韻的真實(shí)體現(xiàn)，是體育事業(yè)的重要組成。我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多達(dá)一千項(xiàng)以上，集健身價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值于一身，并娛樂(lè)功能和教育功能于一體。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展在一定程度上受政治和經(jīng)濟(jì)的制約，在經(jīng)濟(jì)全球化的新世紀(jì)，加速其全球化的進(jìn)程必定能夠?yàn)樯鐣?huì)政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)，也能夠?yàn)槲覈?guó)民族傳統(tǒng)體育帶來(lái)傳承與發(fā)展的新空間，并賦予其嶄新的價(jià)值與意義。

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On the Internationalization Process of National Traditional Sport

Xu Feifei Lin Jun Chen Jing
（Sports Research Office of Putian,Putian Fujian 351100）

Under the background of economic globalization, China's traditional national sport launched internationalizing process,which is present general trend.Combined with our national traditional sport itself and external double factors,the paper does the analysis of its internationalization process of the favorable conditions and the constraints of its development process,from the perspective of dialectic of the nationality traditional sports in China,the study expands its internationalization strategy.

national traditional sport globalization internationalization development process

G85

A

1004—5643（2012）03—0099—03

1.許菲菲（1986～），女，助理研究員。研究方向：民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)。