⊙田穎拓[吉林大學應(yīng)用技術(shù)學院, 長春 130000]
任何一種藝術(shù)形式都根植于其特定的文化土壤,同時也成為了該文化形態(tài)中不可缺少的一部分。藝術(shù)作為文化的表現(xiàn)形式,既從文化中汲取成長和發(fā)展的養(yǎng)分,又融入到了文化的發(fā)展中。動畫電影作為一種藝術(shù)形式,在其產(chǎn)生、發(fā)展的歷程中,無時無刻不在接受著來自世界各地不同文化形態(tài)的影響,它在深入挖掘各種文化形態(tài)的同時,也融進了不同的文化形態(tài),由此而產(chǎn)生了風格各異的動畫電影流派和作品。在世界高速發(fā)展的今天,文化的交流成為當今世界發(fā)展的一大趨勢,而東西方的文化交流與融合,又成為當今世界發(fā)展的一大主題,動畫電影的創(chuàng)作也在隨著這一主題的到來而發(fā)展。
動畫電影是一種視聽語言,影片中大量情節(jié)信息、人物特征、場景環(huán)境等信息都需要利用視覺元素去進行傳遞。在中國傳統(tǒng)文化中,幾千年的文化歷程鑄就了形式多樣、風格各異、燦爛輝煌的視覺藝術(shù),這里既包括成為相對獨立的藝術(shù)形式,例如中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)、書法篆刻、圖形紋樣、建筑形式、服裝配飾、民間繪畫和剪紙等,又有如臉譜、皮影、刺繡等包含在某種藝術(shù)形式中的視覺元素。這些都是中國各民族、各地域人民智慧的結(jié)晶和歷史的沉淀,今天還在各種新的藝術(shù)形式中進行著演繹與發(fā)展。正是由于對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,由20世紀中期開始,中國動畫界先后涌現(xiàn)出《豬八戒吃西瓜》、《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天宮》等一系列優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫電影,在探索動畫電影民族化方面取得了成功的經(jīng)驗,為中國動畫的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用。
水墨畫是中國畫的一種表現(xiàn)形式。自1960年至今,我國的動畫工作者將水墨畫與動畫電影結(jié)合,制作了多部水墨動畫,其中較為有影響的水墨動畫是《小蝌蚪找媽媽》、《山水情》、《牧笛》、《鹿鈴》等,開創(chuàng)了中國特有的動畫片類型——水墨動畫。《小蝌蚪找媽媽》是中國第一部水墨動畫,利用中國傳統(tǒng)的水墨畫為表現(xiàn)形式,將傳統(tǒng)的水墨畫藝術(shù)與動畫片融合在一起,將中國畫中特有的筆墨情趣生動地展現(xiàn)在銀屏上。在繪制手法上,影片借鑒采用了齊白石的《十里蛙聲出清泉》的創(chuàng)作手法,小蝌蚪濃墨為頭,淡墨其尾;青蛙寥寥幾筆,卻靈活生動;由墨色變化而成的兩只毛茸茸的小雞;晶瑩靈動的河蝦,將我們帶入了優(yōu)雅的水墨世界。
如果說《小蝌蚪找媽媽》是采用了水墨花鳥的表現(xiàn)手法,那動畫影片《山水情》則是脫胎于中國畫中大寫意的山水人物,是中國水墨動畫的巔峰之作。該片講述了一位老琴師在歸途中病倒,而后被少年救助,最后老人在養(yǎng)病期間教琴、贈琴的故事。動畫影片中的清泉、瀑布巧用了濃墨濕筆,墨色的濃淡變化營造了遠近虛實的景象,山巒間云起繚繞,江水處煙霧蒙蒙,梅竹清新秀雅,雄鷹展翅翱翔。既有大山大水的氣勢,又有仙境般的優(yōu)雅抒懷,讓人完全陶醉在水墨動畫的藝術(shù)魅力中。
伴隨著科技的發(fā)展,在傳統(tǒng)的水墨動畫基礎(chǔ)上,中國傳統(tǒng)的“水墨語言”又利用電腦三維影像技術(shù)進行了新的演繹。2003年,環(huán)球數(shù)碼制作的三維動畫作品《夏》入選世界頂級CG賽事“SIGGRAPH”。影片利用電腦軟件,在傳統(tǒng)水墨動畫的清新淡雅基礎(chǔ)上更加強調(diào)了立體感以及轉(zhuǎn)場等電影畫面語言,在三維動畫中表現(xiàn)了更豐富多彩的水墨虛擬世界,營造出了一種新的水墨動畫形式。
角色設(shè)計是動畫電影創(chuàng)作中最為重要的一個環(huán)節(jié),是影片創(chuàng)作的主要部分。動畫電影中角色形象的設(shè)定需要以簡練鮮明的特征濃縮表現(xiàn)出人物特征,這一點恰恰與中國民間美術(shù)的造型風格相互契合,這樣,眾多動畫影片都不同程度地借鑒了民間美術(shù)的視覺要素。有的是以某種視覺形式為形象特征,有的則是在一些細節(jié)處采用民間美術(shù)的視覺元素。如影片《豬八戒吃西瓜》、《漁童》、《南郭先生》等,在角色的設(shè)定上都采用了民間剪紙的造型特征進行設(shè)計。而在影片《驕傲的將軍》中,中國民間年畫的造型元素就巧妙地融合在將軍這一角色的設(shè)定上,年畫中門神的造型橫向夸張、造型威武,年畫中的娃娃體型渾圓、憨態(tài)可掬,將這兩種造型特征集合在一起,就使將軍這一角色的設(shè)計既有武將的威武,又不乏動畫角色的可愛。影片《大鬧天宮》是中國動畫史上一部經(jīng)典作品,片中孫悟空的角色設(shè)計已經(jīng)成為中國動畫片的一個標志性形象。該片的所有角色造型、藝術(shù)元素幾乎都源自于我國的民間美術(shù),片中角色造型設(shè)計均采用民間年畫用線構(gòu)形、用色輔助的表現(xiàn)手法,片中多種角色的造型則是直接汲取了民間年畫與戲曲臉譜中的藝術(shù)精華,極具感染力,如猴王的桃子臉、三瓣嘴,巨靈神的黑眼圈,玉皇大帝的柳葉眉等,使形式美與人物特征得到了很好的結(jié)合。
近些年來,伴隨著中國動畫電影市場潛力的加大,以及東方文化的獨特魅力,國外的動畫影片對中國元素的借鑒愈加強烈,中國傳統(tǒng)文化中的視覺元素成為了國外動畫影片挖掘的寶藏,借助中國元素來擴大市場影響。這其中在全球較有影響力的有以中國文學作品《木蘭辭》為背景的動畫片《花木蘭》(1998年迪斯尼出品)和融匯多重中國元素的《功夫熊貓》(2008年夢工廠出品)、《功夫熊貓2》(2011年夢工廠出品)。
影片《花木蘭》講述了一個流傳廣泛的中國民間故事,在影片中我們可以看出好萊塢的動畫人在借鑒中國傳統(tǒng)文化中視覺元素的探索與嘗試,影片在背景的表現(xiàn)上局部的采用了中國畫的表現(xiàn)手法;大場景的設(shè)計中借鑒了散點透視的畫面效果;服飾設(shè)計上也還原了中國南北朝時期的服裝形式,但從角色設(shè)計和場景設(shè)計中還是沿用了好萊塢式的造型特征。
如果說,《花木蘭》是一個包著中國外衣的美國故事,那十幾年后出現(xiàn)的《功夫熊貓2》則在表現(xiàn)手段到畫面細節(jié)等眾多方面都更為巧妙地融入了中國傳統(tǒng)視覺元素。影片在畫面背景的創(chuàng)作上,始終貫穿著中國傳統(tǒng)的水墨畫語言,落英繽紛的世外桃源,遠處群山繚繞的隱逸山林,縹緲云海中筆走龍蛇,小橋流水間水墨交融。在影片場景和道具的設(shè)計中,選取了大量的中國傳統(tǒng)視覺元素,如:各式傳統(tǒng)圖紋、建筑形式、書法等,細化到了每一個角落和每一個道具。而在影片中最為稱道的應(yīng)該說是影片在情節(jié)切換上采用了耐人尋味的方式,在開頭使用了中國民間剪紙的形式來述說故事背景,在情節(jié)發(fā)展至阿寶進行追憶的部分又采用了水墨的藝術(shù)形式,將情節(jié)的變換與中國傳統(tǒng)視覺元素的特性巧妙地結(jié)合在了一起,讓人不得不感嘆這種靈動的表現(xiàn)手法和中國傳統(tǒng)視覺的魅力與神奇。
從《小蝌蚪找媽媽》到《夏》,從《大鬧天宮》到《功夫熊貓》,在這幾十年時間的跨越中,中國的傳統(tǒng)視覺元素在民族動畫影片中有了新的演繹,也被國外的動畫影片所關(guān)注和借鑒,完成了一部部成功的電影作品,同時也塑造了一個個個性鮮明的動畫形象,向世界展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。不管采用的技術(shù)手段如何變化,審美情趣如何更迭,民族動畫影片對傳統(tǒng)文化的汲取是延續(xù)的、發(fā)展的。昨天,中國的動畫人用傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)造了獨樹一幟的中國式動畫電影,今天,好萊塢的制作團隊又通過借鑒中國元素而一次次榮收票房業(yè)績,這都說明了中國傳統(tǒng)的視覺元素對于動畫電影而言,有著重要的作用和深遠的意義。中國幾千年一脈相承的視覺語言包羅萬象,涉及領(lǐng)域眾多,例如:水墨、書法、剪紙、刺繡、印染、風箏、版畫、年畫、皮影等等……這些,都為動畫電影的創(chuàng)作提供了豐富的素材。我們對待中國傳統(tǒng)的視覺元素的態(tài)度,不能像有些人所說的,“中國學派”式的動畫影片已經(jīng)時過境遷,再去關(guān)注會成為中國動畫的包袱;也不能像一些人將《功夫熊貓》視為文化侵略式的植入而避之不及;而是要隨著時代的發(fā)展,結(jié)合動畫電影本身特有的藝術(shù)形式而進行更加深遠的發(fā)展。
2007年,中國國家廣電總局出臺了《關(guān)于發(fā)展我國影視動畫產(chǎn)業(yè)的若干意見》,其中明確指出鼓勵我國的動畫工作者創(chuàng)作出具有“中國特色、中國故事、中國形象、中國風格、中國氣派、中國精神”的動畫精品。要發(fā)展中國的動畫產(chǎn)業(yè),就必須從我們得傳統(tǒng)文化中充分吸收和提取具有特色的傳統(tǒng)視覺元素,“由形到神、由象及意”,讓中國傳統(tǒng)視覺元素在動畫電影語言的演繹下更加精彩,也讓動畫電影在中國傳統(tǒng)視覺元素的韻味中再創(chuàng)輝煌。
[1]龔慶慶.墨——導演中國傳統(tǒng)水墨動畫的名角——淺論《小蝌蚪找媽媽》和《山水情》中墨的表現(xiàn)[J].大眾文藝,2009,(16).
[2]王吉祥.中國水墨動畫的民族性與審美價值簡析[J].藝術(shù)評論,2008,(09).
[3]張曉春,姚琴芳.“形神”與“意向”——動畫設(shè)計中的國畫元素[J].蘇州教育學院學報,2008,(25).