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        論孟浩然詩(shī)歌“濃情淡寫(xiě)”的藝術(shù)特征:兼與王維比較

        2012-08-15 00:42:44南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院南京210097
        名作欣賞 2012年2期
        關(guān)鍵詞:孟浩然王維意象

        ⊙李 園[南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院, 南京 210097]

        “清”是王孟一派共有的藝術(shù)特征和最鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,也是山水田園詩(shī)所追求的審美境界。不過(guò),詩(shī)人們展現(xiàn)“清”這一審美風(fēng)貌的途徑或方法并不相同,而且各家在“清”之外,仍有自己鮮明的特色。譬如孟浩然的詩(shī)作,秀雅不及王摩詰,質(zhì)樸不及儲(chǔ)光羲,豐潤(rùn)不及韋應(yīng)物,奇峭不及柳宗元,深幽不及常建,但“沖淡”之風(fēng),旁人莫能及之。正如聞一多先生所言:“真孟浩然不是將詩(shī)緊緊的筑在一聯(lián)或一句里,而是將它沖淡了,平均的分散在全篇中……甚至淡到令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有?!薄暗娇床灰?jiàn)詩(shī)了,才是真正孟浩然的詩(shī)?!雹佟暗?,的確是孟詩(shī)最重要的藝術(shù)特點(diǎn)。孟詩(shī)之“淡”,可以用一句話(huà)概括,即“濃情淡寫(xiě)”。

        孟浩然是縱情放性之人,他的詩(shī)歌雖屬清淡一派,但是詩(shī)中表現(xiàn)的情感并不像一些學(xué)者所認(rèn)為的“清淡”。盡管比不上李白的豪邁氣概和激昂情懷,但比之于王維等其他山水詩(shī)人,孟浩然的情感濃厚而強(qiáng)烈得多。王維的山水田園詩(shī)中,滿(mǎn)是與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)距離的真摯而淡然的出世之情。在他的很多詩(shī)中,我們見(jiàn)不到執(zhí)著,見(jiàn)不到熾熱,見(jiàn)不到濃烈,我們甚至于讀不出是喜是憂(yōu)。比如“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”(《辛夷塢》)②,是對(duì)這美好生機(jī)的喜愛(ài)?是對(duì)這自在無(wú)礙的欣賞?是對(duì)“歲華盡搖落,芳意竟何成”的惆悵?或許是其中之一,或許是各種情感的交織。惟可確定者,是有一縷淡淡的綿遠(yuǎn)情思貫穿全詩(shī)。王維山水詩(shī)中這淡然的情感,是與中國(guó)畫(huà)的情感相一致的。中國(guó)畫(huà)的基本品格,就是“同現(xiàn)實(shí)的脫離”。“這種脫離……一直延伸至欣賞環(huán)節(jié):不同現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)距離你根本讀不懂中國(guó)畫(huà)。”這在山水畫(huà)出現(xiàn)、興盛之后,尤為明顯突出?!跋啾戎?,在關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生這方面,中國(guó)畫(huà)則遠(yuǎn)沒(méi)有如中國(guó)詩(shī)歌那樣令人驕傲的歷史?!雹壑袊?guó)畫(huà)追求的“逸”,就是出世,就是超俗。這是風(fēng)格,也是情感。出世之情的貫通,是王維之詩(shī)被贊為“詩(shī)中有畫(huà)”的重要原因之一。

        孟浩然與之不同?!笆诉M(jìn)無(wú)緣的焦灼,羈留異鄉(xiāng)的孤苦,宴飲聚游的歡洽,放情山水的逸興,在他的詩(shī)歌里都可以形成濃郁激越或暢茂飛揚(yáng)的感情之流?!雹苜R貽孫在談“詩(shī)中之潔”時(shí),說(shuō)孟浩然尚在人境而王維已非人間。此言用來(lái)比喻二人山水詩(shī)中的情感,也是恰如其分。

        孟詩(shī)情感內(nèi)蘊(yùn)濃厚,但其表現(xiàn)并不激烈。孟浩然濃情淡寫(xiě),將深厚的情感以淡語(yǔ)出之,達(dá)到了“沖淡”的境界。他不像王維那樣有很多純寫(xiě)景物、不涉情語(yǔ)的詩(shī),孟詩(shī)中常會(huì)出現(xiàn)直率表達(dá)情感的詞句,但是這類(lèi)直抒胸臆的詩(shī)句往往只有一兩句甚至一兩個(gè)詞,文字較少,僅僅是將心境點(diǎn)明,達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛或水到渠成的效果,而不會(huì)進(jìn)行細(xì)膩的心理描寫(xiě)。如《永嘉別張子容》:“舊國(guó)余歸楚,新年子北征。掛帆愁海路,分手戀朋情。日夕故園意,汀洲春草生。何時(shí)一杯酒,重與李膺傾?!雹荽嗽?shī)只用“愁”、“戀”二字點(diǎn)明作者與摯友的惜別之情,一筆帶過(guò),其余句句不及情,卻又句句是情,情感深厚而意境閑淡。又如《送從弟邕下第后尋會(huì)稽》:“疾風(fēng)吹征帆,倏爾向空沒(méi)。千里在俄頃,三江坐超忽。向來(lái)共歡娛,日夕成楚越。落羽更分飛,誰(shuí)能不驚骨。”⑥尾聯(lián)悲語(yǔ)至甚,令人驚骨,而前三聯(lián)卻無(wú)一字寫(xiě)“悲”,只寫(xiě)風(fēng)疾舟速,千里俄頃,卻已有離情閃忽其間,為尾聯(lián)之苦調(diào)做了很好的鋪墊。由此可見(jiàn),孟浩然的詩(shī)中雖是“有我之境”,但主要還是以景寫(xiě)情,寓情致于景物之中,達(dá)到“濃情淡寫(xiě)”的效果。其主要方法如下:

        首先,取景平常。孟浩然的情感雖濃,卻都是自日常生活而出,化紛繁世態(tài)和深厚情感于常見(jiàn)事物之中。他的詩(shī)里,既沒(méi)有重大社會(huì)、歷史事件,也沒(méi)有富奇幻色彩的神仙道教題材,更沒(méi)有“拘奇抉異”。送別、登臨、宴飲、訪友、覽勝……他“遇景入詠”,只選取普通的生活片段、普通的景物來(lái)表達(dá)情感。最具代表性的就是名篇《春曉》:“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少!”⑦這首小詩(shī)只抓取清晨從酣睡中醒來(lái)那一瞬間的片段,寫(xiě)人人皆有卻并非人人可道的生活體驗(yàn)。最初,意識(shí)仍然朦朧,但聽(tīng)覺(jué)已經(jīng)清晰,因此詩(shī)人從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)了啼鳥(niǎo)。隨著意識(shí)漸漸復(fù)蘇,他又回想起昨夜的瀟瀟春雨,轉(zhuǎn)而為群芳擔(dān)憂(yōu)了。詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)、內(nèi)心的歡悅通過(guò)春日最常見(jiàn)的景物表達(dá)了出來(lái)。又如《閑園懷蘇子》:“林園雖少事,幽獨(dú)自多違。向夕開(kāi)簾坐,庭陰落影微。鳥(niǎo)過(guò)煙樹(shù)宿,螢傍水軒飛。感念同懷子,京華去不歸?!雹噙@是一個(gè)懷人的片段,三四句是最普通的懷人時(shí)節(jié),五六句是最普通的懷人景物,而尾聯(lián)中詩(shī)人直抒的懷友深情,自一幅極普通的秋日?qǐng)D景中流出,沖淡綿長(zhǎng)。

        其次,意象簡(jiǎn)省。賀貽孫曾云:“詩(shī)中有畫(huà),不獨(dú)摩詰也。浩然情境悠然,尤能寫(xiě)生,其便娟之姿,逸宕之氣,似欲超王而上,然終不能出王范圍者,王厚于孟故也。吾嘗譬之,王如一輪秋月,碧天似洗;而孟則江月一色,蕩漾空明。雖同此月,而孟所得者,特其光與影耳?!雹豳R貽孫在論“詩(shī)中有畫(huà)”的同時(shí),于無(wú)意中用極妙的比喻揭示了王孟在意象塑造方面的差別:王詩(shī)喜歡通過(guò)精心組織和描繪意象來(lái)表達(dá)情思,孟詩(shī)則很少窮形盡相的描寫(xiě),他追求意象的清空,不僅意象簡(jiǎn)省,而且少有正面描繪,多從大處著筆或側(cè)面烘托以淡化意象、表現(xiàn)感受(有光、影而無(wú)月),因此王詩(shī)意境比孟詩(shī)鮮明,而孟詩(shī)較王詩(shī)更“淡”。我們?cè)嚺e幾例王維和孟浩然的詩(shī),做比較分析。

        送杜十四之江南⑩

        孟浩然

        荊吳相接水為鄉(xiāng),君去春江正渺茫。

        日暮征帆泊何處?天涯一望斷人腸!

        送沈子福之江東?

        王維

        楊柳渡頭行客稀,罟師蕩槳向臨圻。

        惟有相思似春色,江南江北送君歸。

        這兩首詩(shī)都是七言絕句,都是寫(xiě)江邊送別友人。就情感而言,孟浩然的“天涯一望斷人腸”要更為濃烈,但就詩(shī)風(fēng)而言,卻是孟詩(shī)更淡。在《送杜十四之江南》的詩(shī)境中,除了一江春水和一葉扁舟,其他意象均被省略。春潮涌漲,江水浩渺,這片汪洋幾乎充溢了整個(gè)詩(shī)境,卻有一片孤帆,懸于其中。這樣的強(qiáng)烈對(duì)比下,江水愈顯其恢弘闊大,征蓬愈見(jiàn)其渺小孤零。最后一句“斷人腸”的情語(yǔ)順勢(shì)而出,水到渠成?!端蜕蜃痈V瓥|》的寫(xiě)法與之不同。王維先仔細(xì)描繪了渡頭之景:楊柳是實(shí)景,它讓人想見(jiàn)一片蔥蔥郁郁的渡口,柳絮漫天飛舞,更添離人愁思;楊柳又不僅是實(shí)景,唐人習(xí)慣在送別時(shí)折柳,有挽留和依依不舍之意。這里先寫(xiě)到楊柳,為這場(chǎng)離別渲染了氣氛。渡口原該是繁忙的,可是此時(shí)卻行人稀少,清冷的境地使離別的傷感更濃。頷聯(lián)寫(xiě)友人起程出發(fā)。舟子槳聲一起,分別近在眼前。槳聲蕩起的不只是江水,還有詩(shī)人的情思:但愿我的相思化作這桃紅柳綠、鶯囀花香的無(wú)邊春色,陪伴你一同歸去。楊柳、渡頭、行客、罟師、春色……《送沈子福之江東》一詩(shī)意象豐滿(mǎn),意境鮮明,愁情綿邈,余韻悠長(zhǎng)。兩詩(shī)各有佳處妙處,而單論風(fēng)格之“淡”,卻是意象極簡(jiǎn)、詩(shī)境極淡的《送杜十四之江南》過(guò)之。再看下面兩例。

        濟(jì)州過(guò)趙叟家宴?

        王維

        雖與人境接,閉門(mén)成隱居。

        道言莊叟事,儒行魯人余。

        深巷斜暉靜,閑門(mén)高柳疏。

        荷鋤修藥圃,散帙曝農(nóng)書(shū)。

        上客搖芳翰,中廚饋野蔬。

        夫君第高飲,景晏出林閭。

        過(guò)故人莊?

        孟浩然

        故人具雞黍,邀我至田家。

        綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。

        開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。

        待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

        兩首詩(shī)都是寫(xiě)作者到友人家中做客。王詩(shī)用一組由遠(yuǎn)及近的鏡頭,對(duì)景物進(jìn)行了細(xì)致的描畫(huà):詩(shī)人先在遠(yuǎn)處看到友人居住的小巷,他寫(xiě)深巷之靜,不寫(xiě)它的幽暗無(wú)光,反而有一抹昏黃而溫暖的斜暉照在深巷之中,似乎有了一點(diǎn)亮色,但這短暫而微弱的光亮與深長(zhǎng)的幽巷構(gòu)成對(duì)比,更凸顯小巷的幽深。鏡頭慢慢推近,來(lái)到了友人門(mén)前。朋友閑居無(wú)事,在庭前栽種了幾株楊柳,其高情雅趣,可以和陶淵明媲美。接著進(jìn)入友人家中,見(jiàn)到僮仆們或者荷鋤修理藥圃,或者趁著太陽(yáng)還未下山散帙曝書(shū)。所曬之書(shū),并非詩(shī)書(shū)禮易,卻是農(nóng)書(shū),可見(jiàn)主人已與喧囂塵世遠(yuǎn)隔了。孟詩(shī)則略去了很多具有田園農(nóng)莊特色的意象,例如王維筆下常見(jiàn)的屋上春鳩、荷鋤田夫、蠶桑麥苗等等,他只對(duì)農(nóng)莊的周?chē)h(huán)境做了個(gè)大致的描繪:“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜?!泵虾迫粡拇筇幝涔P,沒(méi)有做精細(xì)刻畫(huà),只此疏疏落落的三兩個(gè)意象,就令人感受到村莊的幽靜美好。兩相比較,王詩(shī)意象豐腴,他描述了諸個(gè)聲色俱宜的動(dòng)態(tài)意象,整體意境卻更為幽靜深遠(yuǎn);孟詩(shī)意象簡(jiǎn)省,詩(shī)中幾個(gè)樸素的意象構(gòu)成的平淡意境,將其日常生活還原,頗具興味。胡應(yīng)麟謂孟詩(shī)淡而不幽,閑而不遠(yuǎn),若是與王維山水田園詩(shī)作比,此言確實(shí)。論幽遠(yuǎn)之境,王勝于孟;論詩(shī)風(fēng)疏淡,孟勝于王。

        復(fù)次,結(jié)構(gòu)平直。孟浩然的山水詩(shī),主要隨詩(shī)人情興的發(fā)展來(lái)安排結(jié)構(gòu),意到筆隨,因此基本上一氣直貫,少有曲折,平暢通達(dá)。如《裴司士員司戶(hù)見(jiàn)尋》:“府僚能枉駕,家醞復(fù)新開(kāi)。落日池上酌,清風(fēng)松下來(lái)。廚人具雞黍,稚子摘楊梅。誰(shuí)道山公醉,猶能騎馬回?!?此詩(shī)記錄了一次有客來(lái)訪的經(jīng)過(guò):裴司戶(hù)忽然造訪,詩(shī)人自然要款待一番。于是取出家中自釀的好酒,又備雞黍、楊梅,一起在池上宴飲。伴著山光西落,清風(fēng)徐來(lái),主客盡興,于是客人告辭,帶醉而歸。從客來(lái)寫(xiě)到客走,完全按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě),結(jié)構(gòu)平緩,毫無(wú)驚人之處。孟浩然的詩(shī)作,大多是這種寫(xiě)法,如《過(guò)故人莊》《夏日南亭懷辛大》《夜歸鹿門(mén)寺》等等,“俱以信口道出”。這樣平鋪直敘的結(jié)構(gòu),看似呆板,其實(shí)脈絡(luò)清晰,層次分明,又統(tǒng)一在渾然一氣的氛圍中,拙中見(jiàn)巧,和諧流動(dòng),因此《河岳英靈集》才會(huì)贊曰“經(jīng)緯綿密”?。孟詩(shī)的結(jié)構(gòu)正如皮日休所言,若魯班當(dāng)巧而不巧,大巧若拙。結(jié)構(gòu)上自然而無(wú)奇峭突兀、騰挪跌宕,使得濃厚的感情悠緩而出,于親切中見(jiàn)平易,呈現(xiàn)出平淡的風(fēng)貌。

        最后,語(yǔ)言自然。孟詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸自然,他不用生詞僻句,也少有華麗的辭藻。劉辰翁評(píng)他的《耶溪泛舟》云:“不欲犯一字綺語(yǔ)自足?!?評(píng)《秋登萬(wàn)山寄張五》曰:“樸而不厭?!?評(píng)《仲夏歸漢南園寄京邑耆舊》云:“其懷淡然自足,故出語(yǔ)不求工,愈淺愈佳。”?質(zhì)樸淺近,剝?nèi)ナ徳~,不求雕鏤深刻、綺麗工整,這確實(shí)是孟浩然詩(shī)作的主要語(yǔ)言特色。但是,這樣自然本色的語(yǔ)言,并非沖口而出,不必思索自得,而是經(jīng)過(guò)了精心錘煉,篇中煉句,句中鍛字。比如《宿業(yè)師山房待丁公不至》:“夕陽(yáng)度西嶺,群壑倏已暝。松月生夜涼,風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)。樵人歸欲盡,煙鳥(niǎo)棲初定。之子期宿來(lái),孤琴候蘿徑?!?此詩(shī)極得推崇,除了整體風(fēng)格的悠然,語(yǔ)言的超妙也常被后人稱(chēng)贊。全詩(shī)字字皆常語(yǔ),但其用字用句又是自鍛煉而來(lái),因此極富表現(xiàn)力。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》評(píng)曰:“‘生’、‘滿(mǎn)’二字靜中含動(dòng),‘盡’、‘定’二字動(dòng)中得靜,禪語(yǔ)妙思?!?其實(shí)“欲”和“初”用得也很好,“欲”盡可見(jiàn)剛才之未盡,“初”定可見(jiàn)剛才之未定?!氨M”和“定”的動(dòng)中得靜,正是自“欲”、“初”二字而來(lái)。鐘惺評(píng)此詩(shī)時(shí),曾言用“盡”字不如用“稀”字妙,他又評(píng)《采樵作》中“日落伴將稀”云:“觀此‘稀’字,遠(yuǎn)勝‘樵人歸欲盡’‘盡’字矣。”?其實(shí)“盡”、“稀”各得其妙。用“稀”是因?yàn)槿章鋾r(shí)分,時(shí)間將晚,可見(jiàn)自己也當(dāng)歸去;用“盡”是因?yàn)槿荷健耙殃浴?,時(shí)間已晚,丁公仍然不至,可見(jiàn)候之久已。兩字各得真境,體現(xiàn)了時(shí)間上的微妙差別。此外,如《秋登萬(wàn)山寄張五》中的“天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月”,《題大禹義公房》中的“夕陽(yáng)照雨足,空翠落庭陰”,《過(guò)故人莊》中的“合”、“斜”、“就”,《岳陽(yáng)樓》中的“蒸”、“撼”,《武陵泛舟》中的“回”、“度”等等,都達(dá)到了鍛煉精工而又自然本色的鍛字煉句的至境。

        孟詩(shī)之“淡”,既有陶淵明的自然,又有小謝的凝練,絕非淺薄粗率。他將濃厚的情感融入自然平淡的構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言,外枯中膏,似淡實(shí)美,而這正是自鍛煉而來(lái)。前人言其苦吟而至眉毫盡落,王世貞謂其造思極苦,雖然有認(rèn)為孟浩然才短的貶損之意,但確實(shí)道出了其詩(shī)風(fēng)格之沖淡圓融自鍛煉而來(lái)的事實(shí)。

        ① 聞一多:《唐詩(shī)雜論》,上海古籍出版社1998年版,第30—31頁(yè)。

        ②?? 王維撰,陳鐵民校注:《王維集校注》,中華書(shū)局1997年版,第425頁(yè),第645頁(yè),第55頁(yè)。

        ③ 張洪忠:《王維“詩(shī)中有畫(huà)”中的詩(shī)與畫(huà)》,《美術(shù)研究》2003年第3期,第87頁(yè)。

        ④ 孫學(xué)堂:《孟浩然詩(shī)情的濃與淡》,《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第11期,第36頁(yè)。

        ⑤⑥⑧??? 孟浩然撰,佟培基箋注:《孟浩然詩(shī)集箋注》,上海古籍出版社2000年版,第256頁(yè),第350頁(yè),第318頁(yè),第340頁(yè),第327頁(yè),第42頁(yè)。

        ⑦⑩ 孟浩然撰,徐鵬校注:《孟浩然集校注》,人民文學(xué)出版社1989年版,第283頁(yè),第301頁(yè)。

        ⑨ 賀貽孫:《詩(shī)筏》,見(jiàn)郭紹虞編選:《清詩(shī)話(huà)續(xù)編》,上海古籍出版社1983年版,第171頁(yè)。

        ? 李珍華、傅璇琮:《河岳英靈集研究》,中華書(shū)局1992年版,第205頁(yè)。

        ???? 陳伯海主編:《唐詩(shī)匯評(píng)》,浙江教育出版社1995年版,第522頁(yè),第518頁(yè),第519頁(yè),第522頁(yè)。

        ? 鐘惺、譚元春:《唐詩(shī)歸》,續(xù)修四庫(kù)全書(shū)本1589冊(cè),第640頁(yè)。

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