⊙董繼兵［咸寧學(xué)院人文學(xué)院， 湖北 咸寧 437100］

文學(xué)與歷史自古以來就有著割舍不斷的緊密聯(lián)系，正如韋勒克所說：“文學(xué)，事實(shí)上不是社會(huì)過程的一種反映，而是它的精髓，是整個(gè)歷史的縮影和摘要?！雹僭谳x煌燦爛的宋詞中，邊塞詞是一種同時(shí)具有豐富的思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)魅力的文學(xué)題材，而其深厚的歷史蘊(yùn)涵尤令人矚目。從文化深層面來探究這些邊塞詞的歷史蘊(yùn)涵，發(fā)現(xiàn)其中不僅浸染有宋代士人的政治思考與歷史意識(shí)，并且完全契合當(dāng)時(shí)社會(huì)獨(dú)特的民族心理與文化底蘊(yùn)，同時(shí)還寄寓著宋代大批文人的理想懷抱和情感態(tài)度。下面，結(jié)合一些具體詞作，主要從歷史人物的引用、歷史地名的懷想、歷史事件的抒寫等三方面，來對(duì)宋代邊塞詞的歷史蘊(yùn)涵進(jìn)行解讀。

一、“誰似東山老，談笑靜胡沙?！薄?dú)v史人物的引用

宋朝由于與周邊少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)一直不斷，很多時(shí)候又是以失敗告終或是戰(zhàn)局處于劣勢(shì)，因此宋人在進(jìn)行邊塞詞創(chuàng)作時(shí)，極好引用前代戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些著名將領(lǐng)與歷史人物，尤其是漢唐時(shí)期一些著名的抗擊外敵的英雄人物，目的是借用這些歷史人物，來喚起人們對(duì)以往邊塞歷史和英雄人物的回想，希望振奮當(dāng)時(shí)宋軍的抗敵氣勢(shì)，或是抒發(fā)心中壯志難酬的情愫。

首先，表達(dá)對(duì)抗擊外敵著名將領(lǐng)的景仰與贊揚(yáng)。在歷史上的一些戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了一些馳騁邊疆、屢建戰(zhàn)功的重要將領(lǐng)，因領(lǐng)導(dǎo)了一些著名戰(zhàn)役，取得較大勝利戰(zhàn)果或是產(chǎn)生較大影響，從而成為人們景仰和頌揚(yáng)的榜樣，并為后代抗戰(zhàn)之士全力效仿。當(dāng)宋代與外族軍隊(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，特別是戰(zhàn)局不利時(shí)，人們特別渴望能出現(xiàn)像歷史抗敵名將一樣的英雄人物，力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)乾坤，從而徹底消除宋朝外患。這些名將被人們吟詠較多的，有漢代抗擊匈奴的“飛將軍”李廣，如辛棄疾曾多次作詞歌詠他：“千古李將軍，奪得胡兒馬?！保ㄐ翖壖病恫匪阕印罚吧浠⑸綑M一騎，裂石響驚弦。”（辛棄疾《八聲甘州》）還有在抗擊匈奴中立下赫赫戰(zhàn)功的大將軍衛(wèi)青與霍去病，也被詞人極力贊揚(yáng)：“衛(wèi)霍元?jiǎng)缀螅f平外族賢?！保ㄌK軾《南歌子》）“金勒少年，吳鉤壯士，寧論衛(wèi)霍前功。”（晁端禮《望海潮》）“獵取天驕馳衛(wèi)霍，如使鷹 驅(qū)雀?！保ɡ罹V《念奴嬌》）還有主導(dǎo)淝水之戰(zhàn)、消滅前秦主力的東晉宰相謝安：“破強(qiáng)敵，在謝公處畫，從容頤指?！保ɡ罹V《喜遷鶯》）“誰似東山老，談笑靜胡沙?！保ㄈ~夢(mèng)得《水調(diào)歌頭》）“且喜謝安石，重起為蒼生?！保◤埿⑾椤端{(diào)歌頭》）

其次，表現(xiàn)對(duì)取得非凡成就英雄豪杰的向往與羨慕。歷史中的一些英雄人物，通過自己的不懈努力、英勇奮戰(zhàn)與辛苦打拼，從而建立不朽功勛，或是成就一番大業(yè)，或是創(chuàng)建一國(guó)之基，這種非凡的人生成就，是許多有志之士畢生拼搏、夢(mèng)寐以求的人生理想與奮斗目標(biāo)。即使國(guó)勢(shì)不振的宋朝，越是動(dòng)蕩戰(zhàn)亂時(shí)期，人們?cè)疥P(guān)注歷史上的英雄豪杰，并在詞中每每吟詠、時(shí)時(shí)歌唱。這些英雄人物，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名將廉頗、李牧，有三國(guó)時(shí)期割據(jù)一方的劉備、孫權(quán)，還有東吳大將周瑜、南朝宋帝劉裕等。如很多邊塞詞是贊揚(yáng)一生驍勇善戰(zhàn)、忠貞愛國(guó)的趙國(guó)大將廉頗：“平生，橫溯志，指揮夷虜，平定干戈?？此旯I(yè)，還讓廉頗?！保ɡ钬尽稘M庭芳》）“不待禁中選，李牧廉頗?！保▍怯尽栋寺暩手荨罚皯{誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”（辛棄疾《永遇樂》）也有些詞是吟詠率領(lǐng)將領(lǐng)守國(guó)開邊、作戰(zhàn)英勇、雄踞一方的孫權(quán)：“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”（蘇軾《江城子》）“鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。”（朱敦儒《水龍吟》“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處?！保ㄐ翖壖病队烙鰳贰罚?/p>

再次，抒發(fā)對(duì)志向遠(yuǎn)大卻現(xiàn)實(shí)失意之士的同情與慨嘆。歷史上有許多人物，一生懷有遠(yuǎn)大志向和杰出才能，但因某些原因在現(xiàn)實(shí)之中遭遇挫折和失意，并在這種壓抑的環(huán)境之中痛苦地掙扎，處境凄慘和失意之情讓人感到十分惋惜與極度同情。而且愈逢國(guó)勢(shì)衰頹的宋朝，社會(huì)惋惜之情愈深廣，尤其南宋，似乎整個(gè)國(guó)家都處在這么一個(gè)國(guó)勢(shì)不揚(yáng)的陰影之下，失意之情和哀傷之感充斥于眾多有志之士的心中。當(dāng)反映到邊塞詞的創(chuàng)作上，詞中頻頻出現(xiàn)一些歷史失意之士，如楚國(guó)的屈原，漢代的賈誼、蘇武，東晉的陶淵明等：“嘗試平章先賢傳，屈原醒、不似劉伶醉?！保▌⒖饲f《賀新郎》）“醉問屈原子，煙水正微茫?！保ǚ皆馈端{(diào)歌頭》）“嘆當(dāng)年、寂寞賈長(zhǎng)沙，傷時(shí)哭?！保ㄐ翖壖病稘M江紅》）“久不見賈誼，天已問平安。”（無名氏《水調(diào)歌頭》）“蘇武爭(zhēng)禁十九秋?！保ㄌ珜W(xué)諸生《南鄉(xiāng)子》）“遙想蘇武窮邊，霜鴻夜渡，蒿目吟寒視?！保ㄎ奶煜椤赌钆珛伞罚耙蚰類劬茰Y明，東籬雅意，千載無人續(xù)。”（王炎《念奴嬌》）“淵明權(quán)停種秫，遍人間，暫學(xué)屈原醒?！保_志仁《木蘭花慢》）這些歷史人物不僅是宋代詞人學(xué)習(xí)與抒情的對(duì)象，而且他們聯(lián)系到自己不平的人生遭遇與失意經(jīng)歷，由人及己、以古諷今，直接表達(dá)了對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)一味妥協(xié)求和與排斥、打擊抗金志士的強(qiáng)烈不滿。

二、“夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西?！薄?dú)v史地名的懷想

“文學(xué)中的歷史是作家以自己對(duì)歷史的理解和想象，通過不同的書寫及敘述手段對(duì)歷史事實(shí)、歷史真實(shí)進(jìn)行文體重塑或文本再現(xiàn)的過程?！雹谝蚨?，宋代詞人結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和個(gè)人對(duì)歷史的想象，紛紛懷想歷史，從而在邊塞詞創(chuàng)作中來表達(dá)自己的戰(zhàn)爭(zhēng)理解與歷史思考。

首先，表達(dá)出建立邊塞戰(zhàn)功的決心與向往之情。一些重要的邊塞之地，在歷史上抗擊異族的著名戰(zhàn)爭(zhēng)中，因其輝煌戰(zhàn)績(jī)漸漸成為了漢人充滿勝利榮譽(yù)的代表，并一直為后代有志之士所向往與贊頌，如漢代的燕然山，史書記載：“（憲）與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破之，虜眾崩潰，單于遁走……憲、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘?！雹鄹]憲徹底掃清邊塞、驅(qū)逐匈奴，并在燕然山刻銘志念的豐功偉業(yè)，對(duì)于忠義愛國(guó)、志在恢復(fù)的宋人來說，最令他們景仰與羨慕，因此“勒石燕然”也頻頻出現(xiàn)在宋人邊塞詞中，目的是借用漢代邊塞抗戰(zhàn)的勝利戰(zhàn)果和光榮歷史，來喚起人們建立邊塞戰(zhàn)功的想望，希望能進(jìn)一步振奮人心，號(hào)召有志之士英勇抗敵，同時(shí)也表達(dá)出北伐之士廓清邊塞的決心與豪氣，如：“犒飲上恩濃，燕然思勒功?！保ㄍ醢仓小镀兴_蠻》）“聲攝燕然，勢(shì)壓橫山，鎮(zhèn)西名重榆塞?！保▍莿t禮《紅樓慢》）“調(diào)鼎為霖，登壇作將，燕然即須平掃?！保ɡ罹V《蘇武令》）

其次，抒發(fā)因戰(zhàn)爭(zhēng)頹勢(shì)而生發(fā)出的憂愁之思。歷史上的一些邊塞，原來因其特殊的地理位置成為當(dāng)時(shí)的邊塞重地，后來漸漸發(fā)展為出關(guān)、出塞的象征地點(diǎn)，成為古往征戰(zhàn)者心中不可磨滅的邊塞記憶，如玉門關(guān)，自漢代以來就成為各代的邊塞重地，在史書中記載：西漢太初元年（公元前104）、太初三年，李廣利兩度伐大宛，均出師玉門。東漢永平十六年（公元73），竇固攻北匈奴，班超出使西域，俱經(jīng)過玉門關(guān)。到了宋代，玉門關(guān)其實(shí)已不在宋朝國(guó)境之內(nèi)，卻處于強(qiáng)敵西夏政權(quán)的統(tǒng)治之下，成為了他國(guó)的城池。這種歷史變遷使得玉門關(guān)不僅僅是邊塞、邊關(guān)的代指，也讓人多了一些歷史滄桑感與戰(zhàn)爭(zhēng)壓迫感。因此在邊塞詞中出現(xiàn)的時(shí)候，大多深含因邊塞頹勢(shì)而生發(fā)出的撫昔傷今之意，較典型的有：“誰在玉關(guān)辛苦”（衛(wèi)元卿《謁金門》），“歲華向晚愁思，誰念玉關(guān)人老?！保ú掏Α断策w鶯》）“卻望玉關(guān)歸”（范成大《水調(diào)歌頭》），“寄到玉關(guān)應(yīng)萬里，戍人猶在玉關(guān)西?！保ㄙR鑄《搗練子》）“夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西?！保ㄖ於厝濉杜R江仙》）類似的邊塞之地還有雁門關(guān)、隴右、樓蘭等。

再次，突現(xiàn)因故土淪陷而帶來的深重災(zāi)難與心中劇痛。一些歷史上曾經(jīng)繁華極盛的都城與城市，如漢唐都城長(zhǎng)安、洛陽，六朝古都金陵，北宋都城汴京等，一直都是漢人心目中的驕傲和理想家園，卻在宋朝時(shí)因異族入侵而破敗不堪，淪為當(dāng)時(shí)的“人間地獄”，給當(dāng)時(shí)許多偏安江南的南遷之士帶來了巨大的痛苦。這些歷史地名，曾經(jīng)代表著漢族統(tǒng)治中心的重要地位和輝煌歷史，當(dāng)在宋代邊塞詞中出現(xiàn)的時(shí)候，帶給人們的除了有對(duì)以往光榮歷史的回憶與想望，更多的卻是因古今差異而產(chǎn)生的巨大落差與痛苦：“追思唐漢昔繁華，斷碑殘記。未央宮闕已成灰，終南依舊濃翠?！保ㄖ馨顝段骱印罚斑b望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡?！保ㄔ里w《滿江紅》）宋代遭受前所未有的大變局，舉國(guó)遍地皆戰(zhàn)禍造成的災(zāi)民，有識(shí)之士無不為之涕泣：“金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地、大江流。中原亂，簪纓散，幾時(shí)收。試倩悲風(fēng)吹淚、過揚(yáng)州?！保ㄖ於厝濉断嘁姎g》）蒙塵被擄的宋徽宗也用詞寫下心中所懷念的繁華故都：“玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶?！保ㄚw佶《眼兒媚》）

三、“休問六朝興廢事，白蘋紅蓼正凝愁?！薄?dú)v史事件的抒寫

宋代詞人在一些邊塞詞的創(chuàng)作中，似乎在與歷史尋求著某種契合，這種契合體現(xiàn)出一種由歷史而生發(fā)的獨(dú)特而深刻的內(nèi)在感受與審美體驗(yàn)，進(jìn)而上升成為一種理性的社會(huì)認(rèn)知與人生思考，讓人既可在詞學(xué)殿堂里盡情遨游，又能充分體驗(yàn)歷史空間的藝術(shù)魅力。

首先，景仰羨慕歷史上取得勝利的著名戰(zhàn)爭(zhēng)事件。歷史上的一些成功戰(zhàn)例，尤其是以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役，往往為宋代詞人所津津樂道，一方面表達(dá)出對(duì)歷史邊塞戰(zhàn)功的贊揚(yáng)羨慕之情，另一方面也表現(xiàn)了宋人希望廓清邊塞、消滅外敵，從而恢復(fù)中原故土的渴望之心。這些邊塞詞中出現(xiàn)較多的著名戰(zhàn)役，除了前面提到的“勒石燕然”，有三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)：“故壘西邊人道是，三國(guó)周郎赤壁。”（蘇軾《念奴嬌》）“鄂渚波橫何處是，當(dāng)日孫郎赤壁?！保ɡ顝涍d《念奴嬌》）“事茫茫、赤壁半帆風(fēng)，四海忽三分。”（王質(zhì)《八聲甘州》）有東晉時(shí)謝安主導(dǎo)的淝水之戰(zhàn)：“淝水上，八千戈甲，結(jié)陣當(dāng)蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動(dòng)，坐卻北軍風(fēng)靡?！保ɡ罹V《喜遷鶯》）“天地洪爐誰扇鞴，算于中、安得長(zhǎng)堅(jiān)鐵。淝水破，關(guān)東裂。”（陳亮《賀新郎》）“謝傅棋邊，萊公骰畔，淝水澶淵送捷旗?！保▌⒖饲f《沁園春》）

其次，稱贊表揚(yáng)歷史上豪邁壯烈、積極進(jìn)取的成功事件。在宋代邊塞詞中，有用東晉著名的北伐將領(lǐng)祖逖之典——“擊楫中流”、“聞雞起舞”，來表達(dá)有志之士保家衛(wèi)國(guó)、勵(lì)志抗敵、不畏艱險(xiǎn)的豪邁之情：“擊楫誓中流，劍沖星、醉酣起舞。丈夫志業(yè)，當(dāng)使列云臺(tái)，擒頡利，斬樓蘭，雪恥殲狂虜?！?曹冠《驀山溪》)“擊楫誓清，聞雞起舞，畢竟英難得?！保ㄋ芍蕖赌钆珛伞罚瓣P(guān)情處，是聞雞半夜，擊楫中流。”（陳人杰《沁園春》）有用漢代周亞夫屯軍細(xì)柳營(yíng)之典來贊揚(yáng)軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明者：“細(xì)柳營(yíng)開，團(tuán)花袍窄?！保▌⑦^《沁園春》）“分兵閑細(xì)柳，金宇回飛奏?！保ㄍ醢仓小镀兴_蠻》）“羊 輕裘臨陣，亞夫細(xì)柳屯營(yíng)?！保ㄚw師俠《西江月》）還有用前代英明君臣創(chuàng)建中興政局的典故，來表達(dá)宋人希望中興宋朝、恢復(fù)神州的壯志與決心，“中興”一詞在宋代邊塞詞中常常出現(xiàn)：“早復(fù)收舊物，掃清氛 ，作中興主?！保ɡ罹V《水龍吟》）“明堂坐治，中興高映千古?！保ɡ罹V《念奴嬌》）“桂子香濃凝瑞露，中興氣象分明?！保ㄖ於厝濉杜R江仙》）

再次，哀怨悲傷地描寫凄苦傷感的歷史事件。對(duì)于古代士人而言，最大的痛苦莫過于經(jīng)歷國(guó)破家亡，或是身處異族統(tǒng)治，而且越是國(guó)勢(shì)衰微的宋朝，士人越容易想起前代國(guó)破家亡和身處異族統(tǒng)治的歷史事件，并產(chǎn)生傷懷情感與精神共鳴。“以古為鏡，可以知興替?！庇谑?，一些政權(quán)衰亡、朝代更替、遠(yuǎn)赴異域的歷史事件就成為詞人詠嘆較多的主題，有用“黍離之悲”來抒發(fā)故土淪陷之痛：“莫望中州嘆黍離，元和圣德要君詩?！保ㄐ翖壖病抖L(fēng)波》）“年來管好，禾黍離離，詎忘關(guān)洛。”（張榘《瑞鶴仙》）“回首洛陽花世界，煙渺黍離之地?！保ㄎ募拔獭顿R新郎》）也有借六朝舊事來詠嘆政權(quán)興亡之變：“六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！保ㄍ醢彩豆鹬ο恪罚靶輪柫d廢事，白蘋紅蓼正凝愁?！保ɡ罹V《望江南》）“萬古豪華，六朝興廢，潮生潮落?！保ㄔトA《柳梢青》）還有借“昭君出塞”來直陳邊地凄涼之苦：“琵琶莫寫昭君怨，滿目平蕪無足玩?！保ê轲稘O家傲》）“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北?！保ń纭妒栌啊罚盎仡櫢F陰絕漠，片影悠揚(yáng)。那昭君更苦，香淚濕紅裳?！保ㄍ粼俊跺\瑟清商引》）

總之，在宋代獨(dú)特的社會(huì)與文化土壤中滋生出來的邊塞詞作，人們時(shí)常從中讀出一種社會(huì)歷史的滄桑變化，讀出一種縱橫古今、胸襟博大、氣勢(shì)非凡的歷史涵蘊(yùn)，讓人久久回味、細(xì)細(xì)思索。

① [美]韋勒克、華倫著，王夢(mèng)鷗譯：《文學(xué)論》，臺(tái)北志文出版社1996年版，第151頁。

② 孫玉秀：《在“紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)”中重塑歷史——王安憶小說歷史書寫研究》，黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年，第1頁。

③（南朝宋）范曄撰:《后漢書·竇憲傳》，中華書局1965年版，第814頁。