□郭云楠

在建國初期，中國音樂教育選擇學(xué)習(xí)蘇聯(lián)音樂教育體系以及蘇聯(lián)音樂文化元素是歷史發(fā)展的必然趨勢，這時(shí)期的人民思想潮流是以依托政治為中心的意識形態(tài)，一些喚醒民族、自強(qiáng)不息、紅色音樂等傳遍中國的大江南北，也影響了幾代人的審美價(jià)值及思想。

一、蘇聯(lián)音樂文化

蘇聯(lián)音樂反映了社會主義建設(shè)中的主體一蘇聯(lián)人民一的奮發(fā)圖強(qiáng)、朝氣蓬勃的精神面貌，反映了蘇聯(lián)人民在抗擊法西斯的戰(zhàn)爭中的歷史功勛，歌頌了領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民進(jìn)行社會主義革命和社會主義建設(shè)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，并以其新穎的音樂屹立于世界音樂之林，對世界音樂特別是社會主義陣營的音樂產(chǎn)生了重大的影響，也并不會由于蘇聯(lián)的解體而消亡。作為新生的蘇聯(lián)社會主義音樂走過了一條曲折而又輝煌的道路，既有豐富的經(jīng)驗(yàn)，也有慘痛的教訓(xùn)。

蘇聯(lián)在建國初期，就鮮明地提出了“為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)”的文藝方針，確立了文藝應(yīng)當(dāng)成為無產(chǎn)階級總的事業(yè)的一部分的指導(dǎo)思想，并在糾正“無產(chǎn)階級文化派”的錯(cuò)誤傾向的過程中，明確了如何建設(shè)無產(chǎn)階級文化的思想。即在將文藝作為無產(chǎn)階級總的事業(yè)的一部分的同時(shí)，必須尊重藝術(shù)規(guī)律，不能同無產(chǎn)階級的黨的事業(yè)的其他部分刻板地等同起來；在建設(shè)無產(chǎn)階級文化的事業(yè)中，必須繼承資本主義以及人類社會全部發(fā)展過程中所創(chuàng)造的全部文化，并對其加以改造，才能創(chuàng)造出無產(chǎn)階級的新文化。

在這種思想的指導(dǎo)下，蘇聯(lián)的群眾文藝首先獲得了極大的發(fā)展。特別是在歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域，取得了很大的成績。在貴族革命時(shí)期（19世紀(jì)上半葉的十二月黨人歌曲）、平民知識分子革命時(shí)期09世紀(jì)下半葉）以及無產(chǎn)階級革命時(shí)期09世紀(jì)末至20世紀(jì)初）的歌曲的基礎(chǔ)上，蘇聯(lián)歌曲得到很大的發(fā)展并形成自己的特色。從建國初期至50年代的蘇聯(lián)歌曲幾乎涵蓋了蘇聯(lián)各方面的生活，具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，有內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的群眾歌曲，有社會主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期的群眾歌曲，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期的群眾歌曲，有戰(zhàn)后十年的群眾歌曲等。其數(shù)量之大、題材之廣泛、體裁之多廣、手法之新穎、傳播范圍之廣、傳唱時(shí)間之久均為以往音樂史所罕見，特別是其擁有億萬的聽眾（亦為歌曲的演唱者），無疑亦為音樂史上所罕見的富有民主性的音樂。這些群眾歌曲有的作者就是群眾自己，如《我們是紅色的戰(zhàn)士》、《跨過高山，越過平原》、《青年近衛(wèi)軍》、《我們的火車頭》等。后來群眾歌曲創(chuàng)作成為蘇聯(lián)專業(yè)曲家最關(guān)心的創(chuàng)作領(lǐng)域之一（肖斯塔科維奇也作有《相逢之歌》等群眾歌曲）。應(yīng)該指出的是，蘇聯(lián)群眾歌曲不僅有進(jìn)行曲等充滿戰(zhàn)斗性的、抒發(fā)集體主義的一面，也有抒情、浪漫的、抒發(fā)個(gè)人情思的一面，即使在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期的群眾歌曲也是如此（如《海港之夜》、《第聶伯河之歌》等）。

二、建國初中國音樂流派的產(chǎn)生

由于蘇聯(lián)的政治和經(jīng)濟(jì)援華，中國的音樂全盤蘇聯(lián)化，在這種意識形態(tài)下，中國人民的對藝術(shù)的審美都趨向蘇聯(lián)，學(xué)蘇聯(lián)的生活模式，穿蘇聯(lián)的服裝，學(xué)俄語，唱蘇聯(lián)歌曲。不管是大場合還是小范圍，蘇聯(lián)歌曲都可以聽的到。大量的歌曲影響了中國幾代人，如：《莫斯科郊外的晚上》《喀秋莎》《海港之夜》《戰(zhàn)壕》《窯洞里》《神圣的戰(zhàn)爭》《燈光》《紅梅花兒開》《山楂樹》《歌唱?jiǎng)邮幍那啻骸贰哆h(yuǎn)在小河對岸》《從前你這樣》《我的莫斯科》《莫斯科保衛(wèi)者之歌》《蘇軍之歌》《華沙工人歌》《跨過高山越過平原》《紅軍最強(qiáng)大》《出發(fā)》《青年近衛(wèi)軍》《假如明天戰(zhàn)爭》《鶴群》《你是我的希望你是我的歡樂》（《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》片尾曲）《道路》《你們已英勇犧牲》。還有一些俄羅斯民歌比如《三套車》《紡織姑娘》《雪球花》《草原》《伏爾加船夫曲》等等。這些歌曲有一定的號召力，鼓舞人心。有一種催人奮進(jìn)的力量。這種音樂功能與政治是息息相關(guān)的。造就了建國初期中國的音樂流派。

今天我國的教育，雖然在改革開放以后進(jìn)行了多次改革，但蘇聯(lián)音樂文化的影子仍然隨處可見。可以這樣說，中國現(xiàn)在的音樂教育，除了繼承了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核外，還融入了蘇聯(lián)音樂文化的元素。展望未來，中俄兩國在音樂教育領(lǐng)域之間的交流與合作的領(lǐng)域廣闊、前景光明。只要雙方善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、借鑒他人長處，制定出高效合理的音樂教育合作的發(fā)展戰(zhàn)略，抓住機(jī)遇，加速發(fā)展，中俄兩國的音樂教育事業(yè)將會有更為廣闊的發(fā)展空間。