◎ 哈斯 中共呼倫貝爾市委組織部副部長

對個人來說，信仰是人生的精神支柱；對政黨來說，信仰是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對國家和民族來說，信仰是不斷發(fā)展、實現(xiàn)振興的精神動力。

信仰的分化是當(dāng)今社會不同階級、階層和利益集團的矛盾在意識形態(tài)上的反映和表現(xiàn)，黨內(nèi)出現(xiàn)精神懈怠的危險也更加尖銳地擺在全黨面前。

深刻體驗理論本質(zhì)

理論是信仰特有的存在形態(tài)。理論成了某些黨員和黨組織負責(zé)人的多余品、點綴品，個別黨員干部轉(zhuǎn)彎抹角地削弱它。理論學(xué)習(xí)流于形式，造成黨的執(zhí)政資源正在不經(jīng)意中磨損、流失。

黨員是黨組織的細胞。因此，黨的建設(shè)著眼點在黨員，更在黨員的具體行為。一是黨的理論具體化。各級黨委和廣大共產(chǎn)黨員努力把黨的理論與自己的思想實際和具體實踐相結(jié)合，在抓落實的過程中，使黨的理論變成各項路線、方針、政策，具體化到千家萬戶；二是正確的立場、觀點是黨員行為科學(xué)化、具體化的基本標(biāo)準。黨員在豐富多彩的實踐活動中，自身的理論修養(yǎng)和實踐能力不斷提高，在選擇和拒絕的過程中，體現(xiàn)全黨共同理想信念的立場、觀點越來越鮮明；三是提煉“烙印”的意識不斷增強。黨的建設(shè)不只是工作更是科學(xué)，而且是一種蘊含在人們?nèi)粘Ｉ罴吧鐣F(xiàn)實中最為普遍的科學(xué)。

深入探討組織功能

當(dāng)前，一些人受西方思潮的影響，把信仰等同于信奉宗教，有的受“文化大革命”影響，把信仰混同于個人崇拜，而無視信仰問題的巨大社會意義。進而也導(dǎo)致一些基層黨組織因功能弱化，長期處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)。探索強化黨組織功能的途徑，既要從領(lǐng)導(dǎo)體制、組織設(shè)置、活動載體、工作理念、加大投入、頂層設(shè)計上推進改革創(chuàng)新，更要從蘇共產(chǎn)生與消亡規(guī)律，深度關(guān)注共產(chǎn)黨的命運。

基層是中國社會特殊的組織結(jié)構(gòu)。然而，長期以來，在傳統(tǒng)的行政區(qū)域管理理念影響下，基層被認為是社會底層。而事實上，隨著城市化進程的加快，基層社會以共同愿景和經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的融合因素迅速增長，正影響和改變著中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)?；鶎狱h組織建設(shè)，不只是加強基層社會單個意義的黨組織建設(shè)，更是按照政黨建設(shè)規(guī)律，強化8000萬黨員在內(nèi)的整體組織結(jié)構(gòu)中最基礎(chǔ)部分、基本功能的建設(shè)，這是體現(xiàn)黨要管黨，從嚴治黨，科學(xué)管黨，黨性管黨，民主管黨和制度管黨的生命所在。只有把黨建設(shè)好，才能為改革和經(jīng)濟建設(shè)提供政治和組織保證，從根本上解決社會管理的大問題。

人的建設(shè)是黨的建設(shè)的核心，信仰建設(shè)是人的建設(shè)的核心，黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義偉大事業(yè)的核心。

深度拓展信仰源泉

歷史和現(xiàn)實表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個政黨的力量，很大程度上取決于文化自覺的程度。當(dāng)代馬克思主義的力量源泉，應(yīng)該從最廣大黨員干部和人民群眾的基本立場和觀點中尋找。要求各級黨委、黨組織和廣大黨員把人民群眾的首創(chuàng)精神提煉好、表述好、概括好，使其成為服務(wù)群眾、凝聚人心、樹立形象、推動歷史的先進思想文化資源體系，進而，豐富和拓展馬克思主義中國化時代化大眾化進程中科學(xué)信仰的源泉，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)民族地區(qū)更偉大的新實踐。