江西理工大學(xué) 金桂玲

「タ」的派生時（「テンス」Tense）、體（「アスペクト」Aspect）意義基本上都是脫離時間意義的，歷來都不是研究的重點。本文以「タ」的派生意義為中心，結(jié)合「加藤重広」（2004）的研究，從語用學(xué)角度，在適當(dāng)?shù)娜諠h對比基礎(chǔ)上，對其進行了一定程度的分析，希望能起到拋磚引玉的作用。

1.以往的研究

關(guān)于「タ」的派生意義的先行研究見于「三上章（1972）、鈴木重幸（1972）、鈴木重幸（1976）、寺村秀夫（1984）、益岡隆志·田窪行則（1989）、紙谷栄治（1989）、高橋太郎（1990）、鈴木泰（1992）、工藤真由美（1995）」等。

在以上這些研究中，「タ」的派生意義大致可歸結(jié)為：「想起、発見、確認、反実仮想、期待、決定、命令、儀禮的問い」。

2.假設(shè)

這些先行研究在分析「タ」的派生意義時，都是僅僅從時的角度進行分析而排除了體，這一點很重要。因為「佐久間鼎」（1983）認為，「タ」的意義存在著一個從「完了」到「過去」的派生過程。因此，可以從認知、語用角度假設(shè)「タ」的原型（「プロトタイプ」Prototype）意義是作為體意義的「完了」，后由此派生出作為時意義的「過去」，再后又由此派生出以上「タ」的派生意義，這是一個線性的派生過程。接下來敘述的「加藤」（2004）支持這一假設(shè)。

「加藤」（2004）詳細論述了長期記憶（「長期記憶」）這一在語用學(xué)中非常重要的概念。他認為，在交談?wù)Z境中，「タ」的一個意義在于“參考了長期記憶（開始談話之前）中的信息”，在這種情況下，「タ」表達的是現(xiàn)在的特征、性質(zhì)而不是具體的事件。所謂長期記憶中的信息在時間上是關(guān)于過去的信息，作為“參考了長期記憶中的信息”的「タ」雖然表達的是現(xiàn)在的情況，但其根源卻是時意義的「過去」。

3.分析

接下來，筆者利用北京日本學(xué)研究中心開發(fā)的中日對譯語料庫對「タ」的派生意義進行一些分析。

從交談的第二句話可以看出，「タ」表達的是現(xiàn)在的情況。這類似先行研究中的「儀禮的問い」。關(guān)于這一點，「加藤」（2004）指出，從語用角度看，「タ」從其“參考了長期記憶中的信息”這一意義中派生出了表達禮貌的意義。但是漢語至少在詞形上沒有發(fā)生變化。

（2）和（1）一樣，此句中的「タ」也是為了表達禮貌，漢語加上了語氣助詞“了2”。此處的“了2”和“了1”不一樣，表達的不是作為體意義的實現(xiàn)而是禮貌。關(guān)于漢語的“了”，一般認為其語法意義分為兩部分，即“了1”和“了2”，“了1”表達體意義即“實現(xiàn)”，“了2”是“了1”的派生意義。關(guān)于“了2”，下文有呂叔湘和朱德熙的意見。本文認為，由“了1”派生出了“了2”，由“了2”又派生出了“禮貌”等其他語法意義。

重要的是，在漢語中，可以把“了1”的體意義、即實現(xiàn)作為原型意義，表達禮貌的“了2”是由“了1”派生出來的。

關(guān)于“了2”，呂叔湘（2007）、朱德熙（1982）都有論述。

呂叔湘（2007）認為，“了”有兩個，其中“了2”肯定事態(tài)出現(xiàn)了變化或即將出現(xiàn)變化。朱德熙（1982）認為，“了2”表達新情況的出現(xiàn)。二者的共同點在于強調(diào)變化和狀態(tài)。筆者認為，禮貌是“了2”的派生意義。

但是從（1）可以看出，漢語表達禮貌時，“了2”可加可不加，即不是必須的，而日語加「タ」卻是必須的。這是為什么呢？

一般認為，漢語不存在時這一語法范疇，即表達過去、現(xiàn)在、未來，謂語形式不一定發(fā)生變化。也就是說，和日語不同，從「完了」到「過去」，后又到「タ」的派生意義這一線性派生過程中的「過去」這一階段在漢語中是缺失的。如果缺少作為時意義的「過去」，日語「タ」的從表達「過去」到“參考了長期記憶中的信息”，從“參考了長期記憶中的信息”再到表達禮貌的派生過程在漢語中就不成立?？傊?，可以從認知、語用角度假設(shè)“了”的原型意義是作為體意義的實現(xiàn)，后由此派生出了變化和狀態(tài)，然后又由此派生出了禮貌，這也是一個線性的派生過程。圖示如下：

圖1：日語「タ」的意義

圖2：漢語「了」的意義

可見，日漢語「タ」、“了”意義的語用派生過程是不一樣的。第一個不同在于存在不存在「過去」這個階段。其次，日語的派生過程是在經(jīng)歷了各個有標(biāo)（「有標(biāo)」Markedness）階段后派生出了禮貌這一意義；而漢語的派生過程則是在體意義逐漸弱化后派生出了禮貌這一意義。因此，可以把日語一方稱為強派生，把漢語一方稱為弱派生。漢語表達禮貌時“了2”可加可不加應(yīng)該是此弱派生的結(jié)果。

（3） いまさぐったばかりだね。そう言ったが、もう一度そこに手をやって、」梶は言った。／剛剛摸過呀！說罷再摸了一下，“”梶說。

此句中的「タ」表達的是「発見」或是「井上優(yōu)」（2002）提到的「判明時に観察された狀態(tài)の単獨敘述」，雖然表達的是現(xiàn)在的情況，卻和長期記憶有關(guān)。漢語對應(yīng)的是“了2”。

（4） 曾根君の住所なら、確かこの間、暑中見舞が來ていたと思ったが、な。／曾根君的地址？前幾天好象來了張夏令問候的明信片……，……

這是表達「想起」的「タ」，和（3）中的「発見」一樣，也和長期記憶有關(guān)。漢語對應(yīng)的是朱德熙（1982）提到的表達持續(xù)的狀態(tài)的“呢”。

（5）A： 秋に本格的な打ち合せをすることになっているんです。が、それまでに、また一つ調(diào)べることを思い出しましてね。／說好秋天再正式談。我也想起那以前有個疑點需要澄清。

此句中的「タ」表達的也不是過去而是說話人現(xiàn)在的心理狀態(tài)，是表達「期待」的「タ」。此處的漢語已無法用“了2”、“呢”這些語法手段來表達了。前文提到，漢語屬于弱派生的語用派生過程，體意義漸漸弱化到最后已無法再承擔(dān)語用派生意義，因此不得不借助詞匯手段，如此處的副詞“正”。

（6） さあ、諸君、いかさま師を引っ張って來た。さあ飲ましてまえ。いかさま師をうんと云う程、酔わしてまえ。君逃げちゃいかん。／譯文a：喂，諸位，我們捉了兩個冒牌貨。來，給他倆灌酒，要罰他們喝個一醉方休。你們跑不掉！譯文b：諸位注意，我把騙子給拉來啦，來啊，大家灌他們，讓騙子來個醉打山門！喂，你想跑可不行！

這是表達「命令」的「タ」。從漢語譯文可以看出，只能用命令的表達方式來對應(yīng)而非語法手段。（5）和（6）一起支持本文做出的漢語屬于弱派生的語用派生過程這一假設(shè)。

4.結(jié)語

首先注意到，「タ」和“了”的時、體派生意義局限于會話當(dāng)中，這是因為其來源于語用派生的結(jié)果。其次，分析「タ」的派生意義似乎并不依賴謂語的語義分析，這和傳統(tǒng)的時、體研究不同，還有待今后進一步搜集例句分析。

最后，作為總結(jié)，提出圖3和圖4：

圖3：日語「タ」的意義、強派生

圖4：漢語“了”的意義、弱派生