中國改革開放走過30多年，今天已經(jīng)走到了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我們?nèi)粢椒€(wěn)過渡到真正意義上的現(xiàn)代社會(huì)，需要依靠具有現(xiàn)代公民意識的公民參與其中。

公民意識離我們有多遠(yuǎn)

不久前，一名年約七旬的阿伯和一名20多歲的男青年在廣州地鐵4號線爆發(fā)了一場令人痛心的搶座戰(zhàn)。扭打中，青年最終不敵，被阿伯咬傷耳朵。

“地鐵搶座互毆”不僅僅是道德問題，更暴露出我們公民意識的極度匱乏。作為公共機(jī)器之外的重要“軟實(shí)力”，公民意識對于維系現(xiàn)代社會(huì)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定和有序運(yùn)行具有非常重要的作用。

公民意識的匱乏并非僅僅體現(xiàn)在讓座問題上，旁若無人地插隊(duì)、公共場所無視禁煙標(biāo)識而大肆“吞云吐霧”、“保釣反日”游行中的打砸搶行為……種種現(xiàn)象，都在訴說著公民意識離我們尚有一段不小的距離，而這段距離恰恰決定了我們要邁進(jìn)成熟的現(xiàn)代公民社會(huì)尚需艱辛的努力。

成熟的公民社會(huì)需要健康的公民意識來支撐。對于公民意識匱乏的我們，如何培育公民意識、發(fā)展公民社會(huì)同樣是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中不能忽視的問題。

公民權(quán)利意識覺醒

2011年7月23日，中國溫州，在鋼鐵動(dòng)車追尾墜橋的不幸時(shí)刻，人性動(dòng)車照亮了那個(gè)悲慘的暗夜。無數(shù)原不相識的人同氣連枝、守望相助。溫州那一幕，連同2008年的汶川地震，以及2012年發(fā)生在云南、貴州的地震，一次又一次感動(dòng)中國。如果說，2008年汶川地震是中國人公民精神全面生長的“元年”，2011年溫州動(dòng)車事故，則見證了中國人公民精神的深廣。

現(xiàn)代社會(huì)要求每一個(gè)中國人都成為社會(huì)公民，中華民族的偉大復(fù)興要求每一個(gè)中國公民都要有社會(huì)責(zé)任感，這意味著中國人的精神世界必須要有一個(gè)大的升華，中國人的國民素質(zhì)必須要有一個(gè)大的提高。公民精神、公民意識的成長，無異于是為高速前行的“中國列車”加了一道最重要的安全保險(xiǎn)裝置。

構(gòu)建和諧社會(huì)需要政府與公民一起構(gòu)成治理體系。培育公民意識是建立民主、公平與和諧社會(huì)的必要前提，是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的內(nèi)在因素，是一種持續(xù)動(dòng)力。因此，要使政府與公民構(gòu)建一個(gè)合作的治理體系，首先是要相信公民的能力，相信公民在一定范圍內(nèi)所具有的自治能力，同時(shí)還要給公民充分的信息，保障他們的知情權(quán)，最后要有眾多的制度途徑保障與公共利益有關(guān)的公民參與到公共問題的討論、以及公共政策的制定中來。

公民意識的培育是一個(gè)長期的過程，是一個(gè)隨著制度的優(yōu)化、法律的健全、公民自身素質(zhì)的提高而不斷發(fā)展的過程。

一種積極參與、拓展和維護(hù)公共政治的公民精神，源于私人利益，但又超越了私人利益。在一個(gè)特權(quán)社會(huì)，一個(gè)人的權(quán)益可能與他人的權(quán)益無關(guān)，甚至相互矛盾。但在法治社會(huì)，善不能獨(dú)存，一個(gè)人的權(quán)益勢必同他人的權(quán)益血肉相連。因此法治并非如很多人想象的那樣是一種冷冰冰的力量。恰恰是法治，敦促了公民意識、公益精神和健康的公共政治的產(chǎn)生。而一切特權(quán)，才是公共道德的敵人。

（本刊綜合）