朋友到北京旅游，點名要到北京的胡同看看，體驗一下原生態(tài)的老北京生活，但在觀看了幾個胡同之后，朋友有些頹喪，保存完好的幾個胡同已經(jīng)尋不到那種“京味”，而其他的胡同則是已經(jīng)或是正在被高樓大廈所吞并。這不得不令人扼腕嘆息。

著名建筑師黑川紀章曾說過，“建筑是本歷史書，在城市中漫步，應(yīng)該能夠閱讀它，閱讀它的歷史、它的意韻。把歷史文化遺留下來，古代建筑遺留下來，才便于閱讀這個城市，如果舊建筑、老建筑都拆光了，那我們就讀不懂了，這座城市也就索然無味了?！倍鴮τ趪襾碚f，古建筑還代表著一個國家的歷史文化和價值觀念。保護古建筑，既是對我國傳統(tǒng)文化的重要延續(xù)，更是我們?yōu)樽訉O后代留下的寶貴的精神財富。

改革開放后，中國以驚人的速度進行城市規(guī)模建設(shè)，在這三十多年中，大規(guī)模的城市改造使我國的許多歷史古跡被摧毀，建設(shè)性破壞是破壞許多歷史建筑的主要原因。而近幾年隨著一些保護歷史建筑的法律法規(guī)的出臺，情況雖有所緩解，但仍在發(fā)生。2005年甘肅天水市大片的明清時的古建筑依次拆除；2007年湖北襄樊唯一明代古建筑在半夜時分被強行拆除：2010年佛山市重點文物保護單位，位于禪城區(qū)慶源坊69號的清代建筑蘇氏書塾被拆除。2010年大連市具有一百多年歷史的保存較為完整的歷史街區(qū)一鳳鳴街的拆除等，歷史建筑是不可復制的，就算它再破舊，它也是見證歷史發(fā)展，促進歷史進程的重要符號。

在上世紀北京古城墻即將被拆時，林徽因曾對當時的北京市市長彭真說：“你們拆掉的是800年的真古董，……，有一天，你們后悔了，想再蓋，也只能蓋個假古董了!”誠然，此話如今已成事實，一大批歷史建筑倒下了，一小批仿制品卻豎立起來，可是這些“贗品”能代表歷史嗎?

我國是一個歷史悠久的國家，上下五千年的文化不僅存在于書本中，還存在于它所遺留的各式各樣的建筑中。文化是一個民族的靈魂，而歷史遺跡作為文化的載體，對人們認識我國古老文化有著更直觀的認識，所以保護古建筑刻不容緩。

歷史建筑是看得見、摸得著的城市歷史，是一座城市的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)明顯區(qū)別于其他城市的個性特征，悠久的歷史賦予各個城市獨特的文化特色，政府應(yīng)該制定各項措施來保持城市的這項特色。

在古建筑的保護過程中只有政府才能成為其強大的后盾，同時這也要依靠廣大民眾的支持。2008年我國就出臺了《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》，但是在商業(yè)利益面前光有規(guī)章制度還是不行的，還要有法的強制執(zhí)行，民眾的監(jiān)督，方能讓古建筑在現(xiàn)代大潮中不至于被犧牲。世界上的許多著名的城市并不是以高樓大廈、現(xiàn)代商城而聞名的，而是憑借其悠久的文化及其展現(xiàn)在人們面前的文化底蘊而取勝的。二戰(zhàn)后，歐洲曾興起過長達20多年的古城保護運動，這些國家普遍認為，保護古城，就是保護自己的遺產(chǎn)、保護城市的精神，還把保護城市和發(fā)揚愛國主義連在了一起。早在1840年，法國對古建筑保護就開始認真制定法律法規(guī)。當時法國一個著名的作家梅里美，對法國領(lǐng)導人提出了保護國內(nèi)歷史建筑的建議，法國政府當時就接受了他的意見，成立了歷史建筑保護局，該局一成立就制定了法蘭西建筑保護法。

在城市建設(shè)中，政府應(yīng)該邀請專家進行統(tǒng)一設(shè)計，使古建筑和現(xiàn)代建筑之間相處和諧，同時老建筑的保留不僅在于它的修復，還要為老建筑尋求積極的保存方式。如加拿大的蒙特利爾，雖然建城歷史較其他古城歷史較短，但他們?nèi)匀痪牡谋Ｗo自己的“老城”。為解決日益增長的人口問題，在老城之外，開辟新區(qū)，對新區(qū)內(nèi)散落的古跡，規(guī)劃時再加以保護。現(xiàn)在的蒙特利爾老城每年吸引大批游客，為該市創(chuàng)造了極大的財富。

當然在古建筑的利用方面也要有一定的限度，不能盲目改變古建筑的外貌，應(yīng)限定古建筑的參觀人數(shù)。

文物不能再生，古建筑保護的措施是否得當對古建筑的歷史價值至關(guān)重要。歷史建筑不僅是一種文化的傳承，更能增強我們的民族自豪感。盡一切努力保護古建原貌，是我們每一個公民責無旁貸的義務(wù)。