這里的一山一水，一草一木，一磚一瓦，都是我們的文化，都是我們的遺產(chǎn)，都是我們家園的一部分……

——選自1999年《長城史詩》攝影展

我國自秦朝就開始建筑長城：自西向東橫跨我國的中軸線，多少年來，默默地守護著我國的疆土。多少中外攝影家們也都看重了這承載著戰(zhàn)爭與風霜的濃厚主題，卻很難將長城背后朝代的更替和歲月的痕跡用鏡頭展現(xiàn)出來。

有一個人，他做到了，利用他堅毅的精神和慈悲的心靈，“守望”著長城，終于用鏡頭呈現(xiàn)出這世界上最偉大的墻，他就是陳長芬。

結(jié)緣長城 情有獨鐘

“平和的墻，沒有更多的意識形態(tài)，也沒有政治及經(jīng)濟上的評價?！边@是陳老師看待長城的態(tài)度，沒有硝煙和戰(zhàn)爭。他說“在60年代拍攝初期，長城還沒有具體的概念，只被看成是自然建筑，純藝術的，實用的工藝，是結(jié)合政治、軍事、地理、氣象、人文、宗教、地域和形象與一體的造型藝術。長城作為謎最早被西方人更多的關注，是橫臥在中國土地上的巨大的墻，象征鋼鐵的精神，后來經(jīng)過拆、修又演變?yōu)閲覛v史、復興及形象?！彼验L城上的建孔看作是富有節(jié)奏感有起伏的音樂。透過鏡頭，把世界上最偉大的墻，看成是自己與世界對話的載體。通過拍攝與長城腳下的勞動人民溝通，通過相片來表達自己的情感。

“最初拍攝長城時用的就是一個照相機，一個標準鏡頭。相機就像一種語言，能夠準確的傳達真實準確的情感。時間久了，相機就不只是工具，而是人體的器官，觸摸到相機，你會覺得能夠感受到他的皮膚，血管。跟自己的相機有這樣的神交，它能幫你在創(chuàng)作中表達情感和不斷的超越?！?/p>

“我更注重長城背后的故事。可以用一個‘關’字來形容。‘關’可以形容人與人之間的關系。文革后我研究過漢字，比如這個關，打開門就是關心，關懷等含義，關上門又是是海關，關卡的含義，這個字是一個提示，既是通道又是障礙，是一個表達對話的墻門。關的精神魅力盡在其中?！?/p>

拍攝長城對他來說是機遇也是起點，像一個自己的任務，懷著對萬物平和的態(tài)度。

歷經(jīng)艱苦 尊重勞動

“每次拍攝基本每天只吃一頓飯，拍攝完一天下山，回到北京要3－4個小時，晚上10點左右才能吃飯。”聽他平靜的敘述著自己的故事，心里突然變得很平靜?！半m然辛苦，但我卻比較喜歡極限有度的感受，面臨人生重大考驗，更能激發(fā)我挑戰(zhàn)的欲望。不過有時候拍攝一天毫無成果，沒有一幅令自己滿意的作品，但我不會覺得枯燥，因為在做自己喜歡的事情。而且至少我爬山出汗，加速血液循環(huán)，還預防感冒?！笨梢钥吹秸掌杏行┦俏《氲谋?，有些是懸崖峭壁，有些地段只剩下堆砌的石塊?！皫资锏钠鞑模袝r候找人挑，靠廣大農(nóng)民朋友們幫忙，在雇傭關系中升華為朋友，他們給我講故事，講長城兩岸勞動人民生活并守衛(wèi)在長城的故事。使我了解到北京，河北等勞動人民祖先的故事，他們與長城的關系。當政府為開發(fā)讓他們遷走時，我會站出來幫他們說話。如果長城腳下沒有了居民，那就沒有了人氣。有故事，才有靈氣?！蓖饷嫣焐珴u漸暗了下來，很冷，風很大，心里卻很溫暖。我像一個學生，在聽老師傳授著攝影的經(jīng)驗及人生的經(jīng)歷?！盀榱俗屗麄兏纳葡律?，提高經(jīng)濟收入，我給挑夫都是很優(yōu)越的酬勞，這在我心中也是～種慈善。作為藝術家，我很欣慰。他們?nèi)狈χR，當我是楷模，所以我的行為舉止一定要得體，也歷練了自己?！?/p>

“在與勞動人民的溝通交流中獲得積淀和靈感。感受他們的本分、樸素和誠實的心靈，與城市的浮華形成參照?！蓖ㄟ^對話，感受到陳老師是用另外一種眼光來看待長城的，他心中的長城不僅平和，還很慈悲。也許正是通過這慈悲的心靈和對勞動人民的尊重，才能將長城內(nèi)在的強大表現(xiàn)出來。

慈悲心靈 人生底片

“2009年我在秦皇島拍攝了一位長城老人。當時聽放羊的說，有個97歲的老人沒有拍過照。一路詢過去，找到了她。決定用24英寸的大底片拍攝，懷著對父老鄉(xiāng)親的尊重，拍攝中不自覺的就單膝跪地。這是我第一次因為拍照而感到自豪。”當陳老師說到這個故事的時候還是抑制不住悲傷的情緒。他斷斷續(xù)續(xù)的回憶著。

“那天老人的精神狀況還不錯，本打算以后每年都來做壽，再拍一個長城老人的紀錄片。但是沒想到2個月后她就走了。這張照片作為她唯一一張遺像，以作品的名義，存留下來。不僅留下了照片，還留下一種思考，使我充分體會到了攝影中的社會責任感和義務?！?/p>

“還有一個農(nóng)民的姐姐從長城這邊的村，嫁到了長城那邊的村，現(xiàn)在已經(jīng)近80歲了，當年嫁過去的時候還要翻越長城。這就是長城情結(jié)，長城兩岸都是一家人。沒有抵御和征戰(zhàn)的概念，他們以故事的形式繼續(xù)著長城另外的使命?！?/p>

這便是陳老師鏡頭里所呈現(xiàn)的，彰顯著無窮的生命力和無限魅力的人生底片。

鏡頭視野 敬業(yè)精神

“原則上鏡頭中看到的世界與我們凡人肉眼看到的沒什么不同。影像是一個概念，更有選擇性和歸納性，通過提升和處理，留下一個準確的記憶。影像是一個相對永久的固定形象，比如美國雙子座大樓倒了就沒了，而影像則會留下，超出人們的記憶。能給后人留下些影像，留下些思考，也是我敬業(yè)的原因。“本以為專業(yè)的攝影是很復雜的東西，但通過他的講述，卻覺得那么實用，那么的貼近生活。

“其實航拍更像是一種語言，改變了正常習慣的視覺。就像山，從祖先傳承下來是從象形文字開始，本來是仰望45度角。但在飛機上變?yōu)椤案┮暋毕蛳?5度角，看到另外的垂直的角度，變成線條。也就是說改變了觀念，結(jié)果同樣發(fā)生變化。看人看事，換一個角度，可以給別人多一份理解，改變判斷模式，可以使心態(tài)更加平和，更加包容和體諒。

曾以為非常震撼的航拍，在陳老師那里，卻沒有過多的渲染，而是換了一種思路，包含著對世界萬物的理解。也許真正擁有了包容萬物的平和心態(tài)，才能淋漓盡致的去呈現(xiàn)這世界上最偉大的墻——長城。

“說到攝影的前期和后期，我認為都很重要，特別是后期。是藝術家對程序的把握。就像磨墨一樣，是個構思的過程。我總是親自做這些準備。在暗房中打坐、靜想。這是一種工作狀態(tài)的轉(zhuǎn)換。把身體和生理調(diào)節(jié)到適合的狀態(tài)。我追求自然的轉(zhuǎn)換，不喜歡過分遮擋。修片子過分了就顯得生猛，離判了技術本體的東西。把握好了更能夠增強作品的藝術效果。就像畫家買布，像演奏前需要情感的溝通。最后才能享受到物質(zhì)與精神合為一體的愉悅。”

當問起是否用文字記錄下這幾十年的攝影經(jīng)歷，他說“沒有用文字記錄，圖像也是一種語言，而圖像更富有真實性，文字更多描述，我認為不如圖像更真實。用圖像記錄對我來說已經(jīng)足夠，有種此時無聲勝有聲的意味。這就是他的心態(tài)，他的人生，正如他自己所說是極限有度的體驗。他說：“沒有古老厚重的東方傳統(tǒng)文化，是不可能有我這些作品的。”

陳長芬的攝影藝術我們可以慢慢品味和學習，而這種人生經(jīng)歷不是學歷和閱歷，是用錢買不來的，非常有意義，很值得。而長城是他一生中最大的話題。

巍巍長城堅不可摧，而我們輕聲嘆息的正是那些用雙手創(chuàng)造奇?zhèn)サ娜藗?，我們感嘆他們?yōu)殚L城的建造和守護付出的艱辛勞動和他們的一生。