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        愛你就像愛生命

        2012-06-27 08:01:48冷貓
        八小時以外 2012年7期
        關(guān)鍵詞:卡佛泉城焰火

        冷貓

        如果把福特當(dāng)成第二個卡佛,他也就沒有存在的必要了。因為藝術(shù)這東西從來都是“學(xué)我者生,像我者死”。從卡佛極盡溢美的贊揚中,還是能夠體會得出事情遠(yuǎn)沒有那么簡單——福特自有其超絕之處,甚至是某種連卡佛都?xì)J羨的東西。

        在理查德·福特的短篇小說集《石泉城》里,很多人看到的是失意、茫然和絕望。有人把理查德·福特和卡佛相提并論。沒錯,他們的小說都是以社會底層淪落的小人物為主角,把玩著他們似乎沒有出路的悲慘境遇和失敗人生。作為眾多青年作家著力模仿的對象,他們倆講故事時有著一樣的冷酷和不動聲色。而且,此二人私交也還不錯。卡佛對福特的評價已經(jīng)高到一個不能再高的程度:“我非??隙ǖ卣f,這個國家現(xiàn)今仍在寫作的作家中,理查德是最棒的?!?另外,《石泉城》的翻譯者湯偉此前也翻譯了卡佛的《自選集》和《當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r我們在談?wù)撌裁础?,僅從譯文上,讓人看到的也是同樣如短詩般凝練的詞句和似曾相識的敘述節(jié)奏。

        但是,如果把福特當(dāng)成第二個卡佛,他也就沒有存在的必要了。因為藝術(shù)這東西從來都是“學(xué)我者生,像我者死”。從卡佛極盡溢美的贊揚中,還是能夠體會得出事情遠(yuǎn)沒有那么簡單——福特自有其超絕之處,甚至是某種連卡佛都?xì)J羨的東西。

        美國評論家莫里斯·迪克斯坦在《普通人:卡佛、福特和藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)實主義》中提到,卡佛的簡約主義是一種“經(jīng)過現(xiàn)代主義的懷疑與絕望情緒鍛造的現(xiàn)實主義”。福特和卡佛的區(qū)別就在于前者偏于懷疑,后者歸向絕望??ǚ鹱龅脹Q絕,而福特還保有那么一些微弱的希望。希望不曾死去的表現(xiàn),就是對失意、茫然和絕望的人生不斷地提出質(zhì)疑?;蛟S由質(zhì)疑而收獲的是更甚的失意、茫然和絕望,但即使是出于本能,福特還是讓他的主人公“勇敢”地活下去。相對應(yīng)的是,卡佛的人物們,在故事一開始的時候就已經(jīng)“死”去了。

        小說集里,同名小說《石泉城》頗為煽情。一個頂著罪名的男子攜女兒和女友開著一輛偷來的車,逃亡在尋找新的希望的路上(極富象征的情境設(shè)定)。最終,在石泉城,女友選擇了離他而去。他開始用一種不同的眼光來看石泉城,“我知道今后我會永遠(yuǎn)這樣來看它:這是一個充斥著犯罪、妓女和失望的下等城市,是一個女人棄我而去的地方,它不是一個我能一勞永逸地讓一切重新走上正軌的地方……”

        在漫漫人生路上,人們會遇到一個又一個像一座城市那么大的挫敗和失落,或者還有心痛,但潛臺詞卻是,雖然沒有一勞永逸的辦法,至少還得繼續(xù)前行。結(jié)尾處,在他動手行竊另一輛車的時候,看著車?yán)锩婺切┢胀彝プ钇胀ú贿^的家什和孩子的玩具,他想象著別人怎么看他,怎么想他:“……你能想到他也有一個女兒嗎?你能想到他是一個和你一樣的人嗎?”這里,福特提出了疑問:每個人的生命和境遇和他人到底有什么不同?進(jìn)而引發(fā)了一個更具終極意義的問題:人的生命到底有什么意義?

        《帝國》是一個篇幅稍長一點的故事,情節(jié)略為復(fù)雜,至少有三條敘事的線在穿插:主人公妻子的妹妹是一個生活一敗涂地的前嬉皮士,半夜打來崩潰至極要自殺的電話;主人公在他深愛著的妻子身患絕癥住院期間彷徨無依,意外和鄰家有著黑幫摩托黨背景的女子有染;主人公和妻子去往妻妹處的火車上,與一個女中尉發(fā)生了肌膚相親——如此多富有戲劇性的事件,只發(fā)生在很短的時期內(nèi),而福特處理起來毫不費力,它們流暢交融,彼此互為呼應(yīng),讓小說的勢道越發(fā)綿厚深沉。這里有靈魂的拷問嗎?有道德的愧疚嗎?福特似乎已經(jīng)超越了這些強烈的意識和“孤立”的價值指向,只是用冷淡漠然的敘述,營造出一種凄涼唏噓的氛圍。

        主人公是一個失業(yè)在家、對他人心懷善意、愛著自己的妻子而又卑微的人。他無意犯錯,卻又被各種錯誤的情勢裹挾而去。他就像一粒瀕臨干枯的種子,任生活和歲月這狂暴無常的風(fēng)把它吹向不知名的地方。不,種子的心還沒死。主人公最后擁著病入膏肓的妻子,想著阻停列車的草原大火,覺得自己進(jìn)入了一個半空中遼闊寧靜的帝國……

        福特如此舉重若輕,會讓某些人大為氣惱,因為它脫離了我們“賴以存在”的道德語境。有的讀者也許會說這是反道德、反人生的小說——為人,怎可以如此微末?其實,誰又不是心知肚明——為人,有成功和堂皇者,當(dāng)然也有失敗和卑微者??ǚ鹪f過:當(dāng)你開始生活時,你從未想到過破產(chǎn),變成一個酒鬼、背叛者、小偷或一個撒謊的人。這句話正可以用來解釋卡佛和福特筆下的那些人物的處境:它包含的不僅是變成破產(chǎn)者、酒鬼、背叛者、小偷或一個撒謊的人之后的悲嘆,更還有持續(xù)作為這些人物不能有所改變的哀鳴。悲嘆、哀鳴過后,道德救不了靈魂,卡佛放棄了對生活的希望,歸于純?nèi)坏臒o意義和寂滅里去了;而福特依然保留著向生命心懷致意的權(quán)利。

        這權(quán)利就來自生命本身。

        在福特時刻保持著的矜冷下,也有溫存的時候。《冬寒凍死人》里畸零人的相互靠近,盡管心酸,但畢竟還有那么一點點的“暖意”。《樂天派》的結(jié)尾寫到多年后母子相見,能夠彼此不無蒼涼地寬厚體諒,是至為感人的。整部小說集最為情感泛濫的篇章是《焰火》,女主人公為了讓自己的愛人振作起來,手持美麗的焰火在雨中蹦跳舞蹈——又是一個富含著象征意味的場景。

        那些無數(shù)讓人心碎的時刻,都不及這美麗的焰火更能讓人落淚——

        愛你,就像愛生命!

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