剎那芳華

如果有人對我說：生活的目的在于快樂，而不在于痛苦，那么我會樂于接受這種說法。

試想一下，如果有人用相反的觀點對我說：“生活的目的在于痛苦，而不在于快樂?！蹦敲次乙欢〞X得對方不對勁，甚至懷疑他別有用心。

確實，我像很多普通人那樣，在生活中歡迎快樂，而排斥痛苦。也許是因為我不夠堅強，也不夠樂觀，經(jīng)受不了痛苦一次又一次的考驗和打磨，有時候還會想：我對珍珠也不奢望，就讓我平平安安、快快樂樂地做一只普通平凡的蚌吧，只是別把痛苦的砂粒放到我柔弱的身體當(dāng)中。

可是生活絕不是一廂情愿的事情，痛苦常常不請自來。它沒有預(yù)報，沒有規(guī)律，既讓我無法防備，也無法躲藏。竟連一些概率極低的事情也降臨到我的身上，這一度讓我懷疑生命的價值和意義。這種心靈和精神上的痛苦不亞于肉體上的痛苦，由眼淚、呻吟帶來的懷疑和迷茫是我的雙重痛苦，它們常常擰成一股繩，無法擺脫，也難以分割。

所以我覺得自己的生活不是做選擇題，更不是一種祈禱，請求強大的力量幫助我驅(qū)趕痛苦而只留下快樂，這種事情似乎只能發(fā)生在童話中。我也不可能去請一位高明的醫(yī)生，讓他徹底切除我對痛苦的感覺，只留下我對快樂的感覺。曾經(jīng)看到一個觀點，說的是大自然總是節(jié)儉的，利用相同的神經(jīng)感覺器和路線傳遞痛苦信息，也傳遞快樂信息。也就是說，如果我把痛感切除，同時也就把快感給切除了，當(dāng)我感覺不到痛苦的時候，也就等于失去了對快樂的感知。痛苦和快樂是一體兩面，靠一種神秘的關(guān)系緊緊聯(lián)系在一起。我可以把痛苦比喻成刀子，把快樂比喻成翅膀，即便差異如此巨大，但從生命淵源和本質(zhì)上講，它們竟是一對孿生兄妹，是一枚硬幣的正反面。即便我磨去反面令人反感的圖案，那也是一種始終存在的“反面”，只不過我將它變成了空白而光禿禿的“反面”而已。

既然痛苦無法驅(qū)趕、無法分割，那就讓我認(rèn)認(rèn)真真地接納它，給它應(yīng)有的位置和空間。那些堅強、樂觀和智慧的人會說：“世界以痛吻我，我將報之以歌?！蔽疫€沒有這樣的境界和能力，我只能學(xué)會更公正地看待痛苦，在接納它的時候逐漸思考它的作用和意義，而不像過去那樣簡單武斷，誤認(rèn)為痛苦和快樂的關(guān)系非黑即白。即便還要哭泣，那就讓我學(xué)會用淚水將視野擦拭得更加清晰；即便還要呻吟，那就讓我學(xué)會用聲音將心靈表達得更加得體。我確實還不能把痛苦變成歌謠，在痛苦的鐵砧上錘煉出罕見的寶劍，我還是血肉之軀，我希望自己能夠在以后的生命中更自然地接受痛苦，讓痛苦和快樂與生命同在，即便不能和諧共處，至少也不會爭個不共戴天、你死我活。

其實，古人早就教給了我們生活的智慧?！吧趹n患，死于安樂”是一說，“樂極生悲，否極泰來”也是一說。我對前者的理解是憂患和痛苦會給我們提供必要的警報系統(tǒng)，告訴我們哪里有緊緊尾隨的危險，從而避險趨利；而過度安樂會讓我們失去這種應(yīng)有的警覺。我對后者的理解則是痛苦和逆境可能是快樂和滿足的必需前奏，“你若沒有經(jīng)歷過痛楚，就難以體驗喜樂”，這正是人生的一個秘密。如果只是奢求快樂，只顧享受快樂，樂到極點就是悲，順到極點就是逆，彼此的抑制、轉(zhuǎn)化始終在尋求著一種內(nèi)在的平衡，猶如草木榮枯、花開花謝，有你有我，無始無終。

曾經(jīng)多次看過舉重運動員在痛苦與快樂之間的奇妙穿越，他在奮力舉起杠鈴時無疑是痛苦的。如果他一次就舉成功，就會擲下杠鈴，雙手在頭上緊握，緊張的肌肉隨之舒展，從喉嚨間發(fā)出一聲快樂的吶喊。在一剎那，極度的快樂吞沒了極度的痛苦。

這確實是人生的一種可愛而令人動容的象征，在極短暫的時間里讓我們對人生的跌宕起伏有一種了然的觀察和感悟。我們仿佛在跟運動員一起舉重，為了一個共同的目標(biāo)而接受痛苦，締造快樂。在這種共同的渴望中，我們同樣學(xué)到了一些勇氣、分享和期待，我們會忘記痛苦，留下快樂的深刻記憶。

我愿做自己人生的舉重運動員，奮力去舉起屬于自己的杠鈴，而不是去尋找和制造更多更重的杠鈴。不管我舉起與否，我都將是痛苦和快樂的真正體驗者，是自己生活的主人。

（摘自《做人與處世》）