于智敏

人們常說，中醫(yī)治病“去根”。實(shí)際上，中醫(yī)養(yǎng)生同樣“去根”。只不過這個(gè)“去根”是遠(yuǎn)離誘發(fā)疾病的諸多因素，根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)和生活習(xí)慣進(jìn)行針對(duì)性調(diào)養(yǎng)，以降低患病危險(xiǎn)因素，達(dá)到養(yǎng)生目的。

養(yǎng)生需要智慧。許多人熱衷養(yǎng)生，對(duì)各種方法身體力行，但由于不懂得“養(yǎng)生貴在適度，生病起于過用”的道理，對(duì)一些養(yǎng)生方法過度迷信和癡迷，結(jié)果好心辦壞事。某人堅(jiān)信“生命在于運(yùn)動(dòng)”，不顧身體狀況，在徹夜未眠、身體極度疲勞的情況下，于酷暑中進(jìn)行跑步鍛煉，結(jié)果猝死在跑步機(jī)上。究其原因，在于養(yǎng)生知識(shí)匱乏，養(yǎng)生方法不當(dāng)。

“過則為病”是中醫(yī)養(yǎng)生防病治病的重要原則，不能違背?！斑^用”，指超越常度，在中醫(yī)發(fā)病學(xué)中是指因過勞而導(dǎo)致的疾病。從整部《黃帝內(nèi)經(jīng)》來看，“過用”是“生病”最常見的病因，是人體致病的普遍規(guī)律。無論是過度的勞累，還是過度的安逸，都會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。

除形體的“過則為病”外，精神情致的“過用”也會(huì)致病，具體而言是導(dǎo)致五臟病。盡力謀慮則肝勞，起居過度則傷肝；曲運(yùn)神機(jī)（即過于算計(jì)）則心勞，思慮過度則傷心；意外致思（即心思太重）則脾勞，饑飽過度則傷脾；遇事而憂則肺勞，喜怒悲愁過度則傷肺；矜持志節(jié)（此處指死要面子、擺譜）則腎勞，色欲過度則傷腎。

各種養(yǎng)生方法本無高低貴賤之分，但卻有各自適宜的人群。因錯(cuò)誤養(yǎng)生而致病者，過錯(cuò)不在養(yǎng)生方法，而在于使用者本人。包治百病的普遍適用的養(yǎng)生方法不存在，無論用什么方法養(yǎng)生，都要“適度”。

“陰陽平衡”，“陰平陽秘”是中醫(yī)學(xué)用以闡釋生理、病理、治療、發(fā)病和養(yǎng)生的重要原則?！瓣幤疥柮亍笔菍?duì)人體正常生命活動(dòng)的總概括，“陰勝則陽病，陽勝則陰病”，反映了這種平衡被破壞后的病理狀態(tài)；“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之，以平為期”則強(qiáng)調(diào)的是通過調(diào)理、治療恢復(fù)人體陰陽平衡狀態(tài)。養(yǎng)生治病，概莫能外。

中醫(yī)養(yǎng)生無新奇之法，只有平淡之法。唯于平淡之中見神奇者，方為善養(yǎng)生者。

（摘自《北京晚報(bào)》）