吳喬

目前，全國(guó)至少有18個(gè)省市區(qū)將幸福列為施政目標(biāo)。去年的數(shù)據(jù)則顯示，已有100多個(gè)城市提出建設(shè)“幸福城市”的口號(hào)。不過，在一些城市卻出現(xiàn)了幸福被指標(biāo)化、數(shù)量化的現(xiàn)象。

前不久，中國(guó)公共經(jīng)濟(jì)研究會(huì)發(fā)布中國(guó)幸福城市排名，央視發(fā)布省會(huì)城市幸福感排名，二線城市多列榜首。而在“2012中國(guó)最具幸福感城市排行榜”上，北京、上海在100個(gè)城市中分別位居第96位和99位。而央視街頭采訪中“你幸福嗎？我姓曾”的“神回復(fù)”，更是引起輿論調(diào)侃。不少人吐槽，自己總是“被幸?！?，日子其實(shí)過得很累。

這些有關(guān)幸福的消息擠在一起，充塞了社會(huì)的公共輿論空間，使幸福不僅成為社會(huì)熱詞，更凸顯了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。幸福作為千百年來人們追求的夢(mèng)想，作為各國(guó)民眾追逐的目標(biāo)，為什么在中國(guó)改革開放推進(jìn)30多年后的今天，成為社會(huì)的一個(gè)突出表征？

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。這樣的描述未必真實(shí)準(zhǔn)確，卻也折射出我們這個(gè)時(shí)代的脈動(dòng)。那就是，我們正處于急劇變化的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、思想轉(zhuǎn)化、文化轉(zhuǎn)變，每個(gè)人的感受都是如此不同，卻又在總體上表現(xiàn)出這個(gè)國(guó)家的生機(jī)與活力。

在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)，幸福離人們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)；在社會(huì)平靜期，幸福也很難成為關(guān)注的話題。恰恰是在社會(huì)的急劇變動(dòng)中，經(jīng)歷變化的人們大都在思考人生的價(jià)值、生活的真義，幸福也便如此強(qiáng)烈地叩問著人們的心扉。

事實(shí)上，當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)整體性的幸福焦慮，幸福訴求就會(huì)變成一個(gè)主導(dǎo)情緒，幸福感就會(huì)被不斷測(cè)量，以“順應(yīng)民意”為導(dǎo)向的施政者也就容易將幸福作為施政目標(biāo)。在這個(gè)意義上講，“幸福施政”沒什么不對(duì)，它總比不感知民眾的冷暖憂樂而自行其是要強(qiáng)得多。

然而，在追逐幸福的過程中，尤須對(duì)幸福有清醒的認(rèn)知。幸福是一種主觀感受，也是一種個(gè)體感受。幸福與物質(zhì)成就相交卻不是正相關(guān)，一個(gè)煩惱纏身的富翁未必就比一個(gè)知足的平民幸福感強(qiáng)。

由此觀之，把琢磨不透、飄忽不定的“幸?！绷炕癁榫唧w的指標(biāo)指數(shù)，甚至與政績(jī)掛鉤，就容易出現(xiàn)數(shù)據(jù)造假、“被幸?！钡默F(xiàn)象，幸福感調(diào)查與民眾的真實(shí)感受就容易存在較大差距。因而，“幸福施政”如果把握不當(dāng)，就容易跌入“幸福陷阱”，與民眾的幸福背道而馳。

是以，幸福可以成為施政目標(biāo)和奮斗追求，但在施政過程中卻應(yīng)知曉哪些可為、哪些不可為，更應(yīng)懂得造福民眾的方法、把握民眾的幸福訴求。如此，幸福施政才能與民心同步，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的發(fā)展進(jìn)步。

（摘自《新華每日電訊》）