陳魯民

北大歷史上掌校時間最長的一位校長蔣夢麟，謙稱自己是北大的“功狗”。在談到人生哲學(xué)時，他說，我平生做事全憑“三子”：以孔子做人，以老子處世，以鬼子辦事。

孔子思想是人世哲學(xué)，其核心是“禮”與“仁”?！耙钥鬃幼鋈恕?，簡而言之，就要待人以禮，與人為善，好學(xué)上進(jìn)，“己所不欲，勿施于人”。老子思想是出世哲學(xué)，主張無為而治，與世無爭，淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)。所謂鬼子者，洋鬼子也?！肮碜印钡霓k事風(fēng)格，主要是指科學(xué)、認(rèn)真、精確、務(wù)實(shí)的習(xí)慣，與我們民族傳統(tǒng)的差不多、大概其習(xí)慣相對而言。譬如做菜放作料，歐美特別是德國人要用天平來稱，精確到克，而中國人的菜譜則大多都寫“鹽少許”“糖少許”，究竟多少全靠你憑經(jīng)驗(yàn)掌握了。

“以孔子做人”，可以與人和諧相處，交很多朋友，建立一個溫暖的生活圈；“以老子處世”，可以擺脫名韁利鎖的羈絆，看輕身外之物，避免各種煩惱，減少因利益之爭的對立面，以輕裝上陣，投入事業(yè)；“以鬼子辦事”，則做事扎扎實(shí)實(shí)，講究科學(xué)精神，追求嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，不說大話，不圖虛名，可有條不紊地解決問題，實(shí)現(xiàn)目的。有了這“三子”，生活自然幸福，事業(yè)必定成功，青史留名也未可知。

且說蔣夢麟的“以鬼子辦事”，他在美國留學(xué)10年，深受“鬼子”辦事作風(fēng)影響。治校北大期間，他就以務(wù)實(shí)精神和極強(qiáng)的辦事能力、辦事效率而令同事服膺。傅斯年稱：“孟鄰(蔣夢麟)先生學(xué)問比不上孑民(蔡元培)先生，辦事卻比蔡先生高明?！焙m則贊揚(yáng)蔣夢麟是一位“有魄力、有擔(dān)當(dāng)”的校長。上任后，他明確提出“教授治學(xué)，學(xué)生求學(xué)，職員治事，校長治校”的方針；他取消了已經(jīng)名存實(shí)亡變質(zhì)的評議會，改設(shè)校務(wù)會議為學(xué)校最高權(quán)力機(jī)關(guān)；他千方百計(jì)籌措經(jīng)費(fèi)，提高教授待遇，聘請了一批知名教授；他嚴(yán)格整頓教學(xué)秩序，不怕得罪人。堅(jiān)決辭退那些不稱職的教師，開除嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生，使校風(fēng)為之一振；他把學(xué)術(shù)和事務(wù)劃分開來，強(qiáng)調(diào)層層分工，各司其職；他致力于“整飭紀(jì)律，發(fā)展群治，以補(bǔ)本校之不足”的新思路，使北大的教學(xué)和科研氣象一新，即使在風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)亂年代也有穩(wěn)步上升，實(shí)為一大奇跡。

其實(shí)，放眼古今中外，那些成功人士，偉人智者，大都是本著這“三子”立身處世的。民族英雄林則徐的自勵名聯(lián)是：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛?！敝骷伊终Z堂有個座右銘：“文章可幽默，做事須認(rèn)真?！焙m提到了自己基本生活態(tài)度有四點(diǎn)：懷疑、事實(shí)、證據(jù)、真理。大學(xué)者錢鐘書的座右銘是：“以出世精神，行人世事業(yè)。取義古錢，外圓內(nèi)方?！敝腥A人民共和國原副主席榮毅仁最喜歡的名言是：“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮??！敝袊饪漆t(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個座右銘：“做人要知足。做事要知不足，做學(xué)問要不知足。”他們的人生哲學(xué)雖然表述不一，各有千秋，但基本上都是在說兩個內(nèi)容，一是做人，二是做事。做人要低調(diào)謙恭克己內(nèi)斂，做事要認(rèn)真務(wù)實(shí)求精求細(xì)。

今日而言，我們多數(shù)人在做人上較為成熟，外圓內(nèi)方，寬人嚴(yán)己，這要感謝儒家思想多年的熏陶；但在做事上糊涂顢頇者頗多，喜歡湊合、對付、馬馬虎虎、敷衍塞責(zé)，還相當(dāng)?shù)厝狈Α肮碜印钡霓k事精神。所以，從個人來說，難出成就顯著的大家和巨匠，難有石破天驚的成果；從全局來說，影響了民族和國家的發(fā)展速度。有鑒于此，溫故知新，學(xué)學(xué)蔣夢麟的“三子”，特別是“以鬼子辦事”的科學(xué)態(tài)度，不無現(xiàn)實(shí)意義。

編輯邱文瑾