張逸強

有人以為放下是一種智慧，一種境界。梭羅說，放下越多，就越富有。但對有的人來說，放下是一種無奈。他們放下的，比任何人都多，但他們，卻不比任何人富有……

他們生活在繁華城市的角落，默默地流著汗。沒有他們，道路或許不再整潔，城市或許再無高樓。他們，就是卑微的農民工，我們的兄弟姐妹。

家鄉(xiāng)貧窮，為了改善生活，他們放下子女，放下農具來到城市工作，從年頭到年尾，勞作不息。被他們放下的子女，或許變得封閉、自卑，缺乏父愛、母愛的滋潤，他們無法像城里的孩子一樣茁壯成長。為了生計，農民工放下的是自己最大的財富，自己的骨肉，自己的將來。但，誰又能補償他們這如此無奈、如此痛苦的放下？

來到城市，他們放下的更多。

他們放下自尊，做城市人不愿做的、最臟的、最累的工作。工作量大，回報少，起早貪黑，甚少休息，在城市哪個角落，你看不到正在努力工作默默付出的他們？而你是否曾嫌他們臟、他們臭而避開他們？沒有他們的付出，沒有他們的放下，我們哪有越來越高的大廈，哪來筆直通暢的馬路，哪來潔凈整齊的大街？

他們放下身體健康。為了盡早攢夠錢，他們吃得隨便，穿得單薄，住得簡陋，甚至是生病了，也可能不敢邁進收費奇高但正規(guī)的醫(yī)院，只愿去那些簡陋的小診所，草草解決，甚至不休息，第二天就繼續(xù)工作。然而，卻仍有老板狠心地拖欠他們的工資，克扣他們的工錢，讓他們更窘迫，以致他們不得不放下生命，去奪回屬于自己的勞動成果，這樣的放下，是著急更是無奈，更是對那些冷血至極的老板、雇主的最真實的控訴。

農民工們放下的還有更多，放下對子女的教育，放下應有的權利……他們放下這么多，不應就像梭羅所說，越富有？那為什么在深入研究城市中的農民工后，我們卻發(fā)現，梭羅的話更像是謊言？

多么希望能給我們默默奉獻的農民工一次機會，在他們放下子女的痛苦、放下自尊的無奈、放下健康的同時，能換來幸福與歡樂，換來全心全意地去補償他們所放下的一切，換來對他們默默建設我們生活環(huán)境工作的回報。

（作者系廣州大學附中學生）

·點 評·

【教師點評】

本文以獨到的眼光、悲天憫人的情懷，關注著這樣一個極易被人忽略的群體——農民工。他們放下家庭，放下尊嚴，放下健康，放下許多權利，而所獲甚微！作者嚴肅而深沉地關注著這一群人的生活現狀與命運出路；給出了自己的思考，提出了自己的疑惑，對梭羅的說法提出疑問，同時也對這個社會進行了良知的拷問！關注現實，關注人生，關注弱勢群體，這樣的學生才可能是未來社會的希望！

（廣州執(zhí)信中學高級教師 都昌其）

【非師點評】

首先說審題。這是一篇材料作文：“梭羅說：‘一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。生活中，有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神?！倍疚乃f的農民工的“放下”，其實毋寧稱之為“舍棄”。如果題目只有“放下”二字，則詞義稍變，尚有可說，然而題目帶有解釋，梭羅的話，“有人認為”、“也有人認為”的并列，實際上已經規(guī)定了“放下”的詞義，即對欲望、目標、信念的擱置與解脫。用“放下”來論說放下農具、放下自尊、放下健康、放下生命，委實屬于對題目的曲解。

其次說說主題。對底層的同情，對社會不公的憤怒乃至質問，都是一個年輕人應有的情懷。然而這又是一種很容易模式化的做法。1933年，朱自清改高中作文卷曾感慨“這一回卷子里，洋車夫可真死得不少”，說明這種模式化由來已久。我的建議是，這種大感慨，要從小事、實事、貼近生活的事寫起，事情走向什么樣子，就寫成什么樣子，一定不要選擇材料來遷就預定的結論。一要看到每一枚硬幣都有兩面，二要保持獨立的思考，先有疑，再釋疑，而非直達結論。

（北京大學文學博士 楊 早）