羲水羽衣

情感，是生命最動人的元素

一位母親一直反對孩子看那種“有抒情傾向的文章和書籍”。翻開一本書，只要看到一段“感情流露太強的文字”，她就決不允許把它放到家里的書架上，更不允許孩子沉浸其中。她喜歡孩子去閱讀理論性質(zhì)的書籍，包括雜文、時評之類的文章，而諸如跟數(shù)學、物理、化學相關的書籍，她在購買和推薦時幾乎稱得上毫不猶豫……

她之所以這樣做，是因為她認為在競爭如此激烈的時代里，一個人太有感情不是什么好事。因為多愁善感會影響一個人的競爭力，會讓一個孩子變得怪里怪氣、傻乎乎的。

聽了這位母親的解釋，我真的不知道對她說什么好了。因為我在閱讀時，恰恰要看那本書是不是感情飽滿，能不能讓我變得柔軟、感動乃至落淚。我也一直希望自己成為感情豐富的人，在寫作時能夠做到情感的自然流露；結交朋友時，也是這樣。感情貧乏的人肯定不能吸引我，更不能走到我的內(nèi)心深處。我重感情甚至重過其他，一個理智到冷漠的人，我覺得他恰恰丟掉了最寶貴的東西。

所以，我一直認為一個人有情感比沒有情感好，情感豐富比情感貧乏好，情感也許不會成為競爭的利器，但它一定會成為涵養(yǎng)生命和心靈的濕地；它不教人爭名爭利爭位爭成功，但它一定會引人向真向善向美，“讓我們獲得生命感”。要我向孩子們推薦讀物，抒發(fā)人類共有情感的作品和書籍一定不會缺漏，更不會有意識地回避；我甚至會堅持教育孩子們成為一個深情的人，而不是在競爭中變成一個冷漠的人。

這位母親的看法其實也代表了現(xiàn)在很多人的看法，一個感情豐富的人在今天確實會遭到莫名其妙的嘲笑。有人認為他傻，也有人認為他矯情。人們懷疑、嘲笑、排斥和打擊人類的感情也是有原因的，比如說競爭越激烈，人們能夠把握住的東西就越少。當他們感到外部世界變化太多、不可靠時，就不可能坦誠地“抒情”，就不可能對外人“動之以情”。再加上理想的幻滅、想象力的衰竭、對大自然的遠離等，一些人不信任感情甚至貶低、壓抑和傷害它就不難理解了。感情被貶值和荒漠化的表現(xiàn)，正如《論抒情之九死一生》中所寫：“人們每天都在呼喊，卻沒有人傾聽；人們興高采烈地講著段子，卻不能從段子中獲得深刻的開心：人們有時也會流眼淚，因為悲慘的新聞或煽情的偶像劇，卻再沒有從腳踝升到心臟的傷心?！边@顯然不是鼓舞人心的事情，更不是什么讓人獲得幸福感和安全感的事情。一個不能傾聽個人內(nèi)心的時代必然不是什么好時代，因為它會導致這個時代的心靈，幾乎都是懶洋洋毫無生氣，麻木毫無觸感。而當人們把自己的生命都獻給了競爭和速度時，生命的意義、生活的樂趣也就喪失了，靈魂也只能在身后追趕得氣喘吁吁、如泣如訴了。

“抒情正在死去”，事實當然沒有這樣悲觀，因為生命永遠離不開真情實感，情感始終幽居在每個人的生命當中，這也是“野火燒不盡。春風吹又生”的事情。一個人越壓抑情感，情感就越想復活、越想洋溢。我們所要做的誠如沈從文講的：將濃厚的感情安排得恰到好處，即使簡簡單單、隨心隨意的拼合也可見生命的蓬勃。“這點創(chuàng)造的心，就正是民族品德優(yōu)美偉大的另一面。”

編輯邱文瑾