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        精英意識(shí)和精英社會(huì)

        2012-06-10 19:06:38南方朔
        南風(fēng)窗 2012年21期

        南方朔

        以前我讀了兩漢早期思想家賈誼的《陳政事疏》,后來又回頭讀了《周禮》,才發(fā)現(xiàn)日本當(dāng)年武士階級(jí)的切腹,其實(shí)是源起于中國的周朝。

        周朝時(shí),周公制禮,奠定了人類最早的統(tǒng)治哲學(xué)與制度。它把人分成兩類,一類是統(tǒng)治階級(jí),另一類則是被統(tǒng)治階級(jí)。對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí),要用法來約束,而對(duì)統(tǒng)治階級(jí),則要靠禮。周朝所謂的禮,不只是禮貌、禮節(jié),而是一種以榮譽(yù)感為核心而形成的適當(dāng)行為準(zhǔn)則,它與法有重疊,但像政治責(zé)任這種抽象的價(jià)值,則不在法的范圍內(nèi),而是禮所管轄。

        因此,若官員及皇室家庭犯了失職或私德的大錯(cuò),不會(huì)將這種人腳鐐手銬、拖拖拉拉、哭哭啼啼地拉出去砍頭示眾,而是讓他到皇城偏僻角落、菜園的小房間自裁謝罪,自裁的監(jiān)督者就是管菜園的“甸師”。在周朝的統(tǒng)治哲學(xué)里,統(tǒng)治的階級(jí)主要是靠榮譽(yù)感和責(zé)任心來自律,活要活得有榮譽(yù),犯錯(cuò)而死,死也要死得有尊嚴(yán),這不是特權(quán),而是要用這種制度來鞏固統(tǒng)治階級(jí)的節(jié)操。

        因此,周時(shí)的“禮不下庶人,刑不上大夫”,其實(shí)是有深意的,既然身為社會(huì)精英,就要有精英的榮譽(yù)感和責(zé)任心,要盡心盡力,自求完善,社會(huì)精英的這種就是要和老百姓不一樣而是更好的精英意識(shí),當(dāng)他們統(tǒng)治老百姓,才有道德上的正當(dāng)性。只是到了后來,這種以榮譽(yù)感和責(zé)任心為主的精英意識(shí)已無人再談,甚至“禮不下庶人,刑不上大夫”這句話也被曲解,古代統(tǒng)治階級(jí)成了官官相護(hù)的特權(quán)階級(jí),于是中國的統(tǒng)治哲學(xué)遂告崩潰,官場(chǎng)也日益沉淪。

        因此,我對(duì)周朝那種統(tǒng)治哲學(xué),實(shí)在心向往之。既然一個(gè)人當(dāng)了階級(jí)的成員,就應(yīng)該有以榮譽(yù)感及責(zé)任心為基礎(chǔ)的精英意識(shí),如果犯了大錯(cuò),就應(yīng)切腹以謝罪?,F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代還在談切腹,當(dāng)然已不合時(shí)宜,但至少周朝那種嚴(yán)以律己的精英意識(shí),卻是不變的真理。而現(xiàn)在就少了這種精英意識(shí)。正因?yàn)榍啡绷司?yīng)有的榮譽(yù)感和責(zé)任心,遂難免亂象叢生。

        其實(shí),我從不反對(duì)一個(gè)階級(jí)社會(huì)。任何社會(huì),由于稟賦的不同,都有上智下愚之分。一個(gè)良好的階級(jí)社會(huì),就是讓智者,以他們的精英意識(shí)而成為統(tǒng)治階級(jí),為被統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。這種形態(tài)的階級(jí)社會(huì),應(yīng)當(dāng)是個(gè)好的階級(jí)社會(huì),就以近代英國為例,它們中學(xué)起,就在培養(yǎng)精英,中學(xué)就念伊頓公學(xué),大學(xué)就屬牛津劍橋,官僚治學(xué)及科研的精英盡在于此。

        而中國以前也有精英,古代的科舉制度就是精英的選拔制度。只是讀歷史的都知道,精英意識(shí)的維系,必須有它的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)。明末的顧炎武先生在他所著的《日知錄》里就已說過:“今日貪取之風(fēng),所以膠固于人心不可去者,以給俸之薄而無以贍其家也。”他特別指出,中國古代即俸給微薄,特別是從明代開始,俸給更差,當(dāng)官僚精英,其俸不足以養(yǎng)廉,自然就會(huì)以其權(quán)力來換取金錢。明清之世,無官不貪,當(dāng)貪已成了一種習(xí)慣、一種制度與文化,它就難以改正,甚至法治也都不可能。這乃是最致命的課題,相對(duì)而言,新加坡的統(tǒng)治模式仿效英國,統(tǒng)治精英均俸祿極厚,足以過中上的生活,在這樣的基礎(chǔ)上,自然會(huì)法治有效,精英階層才像個(gè)精英。

        中國必須有精英,精英該有榮譽(yù)感與責(zé)任心為主的精英意識(shí),而整個(gè)俸給制度必須配合,然后才可能弘揚(yáng)法治,使中國未來的國家建設(shè)工程走上平順的大道。一個(gè)無階級(jí)的平等社會(huì)是不可能的夢(mèng)想,中國人不要再做這種夢(mèng),中國人要做的是理想的精英社會(huì)之夢(mèng)!

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