陳冰

“梁上君子”歷朝歷代都有，但當(dāng)下墮入扒竊行列的人數(shù)之眾多大約堪稱歷代之最。據(jù)一位熟悉長三角列車發(fā)案情況的業(yè)內(nèi)人士稱，每年在這個(gè)地區(qū)列車上失竊的財(cái)物價(jià)值數(shù)以億計(jì)。偷竊，儼然已經(jīng)成為一個(gè)龐大的“地下產(chǎn)業(yè)”。有“鼠害”，自然就有靈貓。貓鼠博弈，綿延不絕。

在參加鎮(zhèn)江市的一個(gè)活動時(shí)，報(bào)告文學(xué)作家陳歆耕聽到了警察胡雪林許多神奇的反扒故事，于是開始關(guān)注小偷這個(gè)行當(dāng)?！拔液芟肓私馑麄兙烤故窃鯓右蝗喝?？他們是如何從一個(gè)個(gè)普通人轉(zhuǎn)變?yōu)榧纳谏鐣◇w上的‘病毒的？而這些‘病毒的基因是如何構(gòu)成的？社會是否有清除這些‘病毒的能力？”

一個(gè)個(gè)問號在陳歆耕腦中盤旋，歷時(shí)三年艱苦采寫，一部展示反扒“神警”胡雪林傳奇經(jīng)歷和眾多小偷“口述實(shí)錄”的精彩報(bào)告文學(xué)《貓鼠博弈——小偷回憶錄》出現(xiàn)在新年的書店里。雖然關(guān)注的是一群社會邊緣人，但它在某種程度上展現(xiàn)的卻是一個(gè)作家對當(dāng)下社會的批判與反思。

反扒神警胡雪林

在滬寧線上的鎮(zhèn)江市，已經(jīng)成為小偷聞風(fēng)喪膽之地。稍稍知道一點(diǎn)行情的小偷，都會避而遠(yuǎn)之。因?yàn)?，在這里作案的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)太大，稍有不慎就會落入“胡大個(gè)子”的手掌心?！昂髠€(gè)子”，就是反扒神警胡雪林。

現(xiàn)為鎮(zhèn)江市公安局公交分局副局長兼反扒大隊(duì)長的胡雪林，從事反扒工作20余年， “胡大個(gè)子”的名氣越來越大，但他抓獲的小偷數(shù)量卻越來越少。從最初一年抓600多人，到現(xiàn)在一年只能抓到幾十個(gè)——除了“下水”時(shí)間不長或從遠(yuǎn)方而來不知行情的小偷才敢貿(mào)然到鎮(zhèn)江來。

在陳歆耕的筆下，胡雪林的反扒經(jīng)歷頗有幾分傳奇色彩。

1978年，年僅16歲的胡雪林頂替父親進(jìn)了鎮(zhèn)江市豬鬃廠，一下子鯉魚跳龍門，完成了人生中的第一次重大轉(zhuǎn)變，從農(nóng)民變成了城里人。由于腦瓜活絡(luò)，肯干且能干，很快就當(dāng)上了車間主任。

80年代，很多人開始下海經(jīng)商，胡雪林也怦然心動。他果斷辭去了車間主任的職務(wù)，把一個(gè)普通職工需要完成的定量工作承包給一位臨時(shí)工，自己則一心一意做起了生意。他起步經(jīng)營活動是倒賣中華香煙，每個(gè)月到外地去批發(fā)中華香煙到鎮(zhèn)江來賣，每次的利潤在2000元左右。后來，他又承包了一家小旅館，同時(shí)在旅館外的街頭上擺了一張臺球桌，來玩的人計(jì)時(shí)收費(fèi)。如果沿著這條路走下去，胡雪林很可能早就成為身家千萬的老板。但一次偶然的機(jī)緣，卻使他干起了“反扒”的行當(dāng)，而且成為名震一方的抓小偷“九段”高手。

促使胡雪林命運(yùn)再次發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的事件非常具有戲劇性。

小旅館老板胡雪林照例每天在車站出口處拉客。正當(dāng)又一批旅客蜂擁而來時(shí)，忽然有人用胳膊頂了他一下，大喊：“大個(gè)子，幫我抓人！”胡雪林懵了，問：“抓誰？”一個(gè)人說：“我是公安的便衣，幫我抓小偷！你抓那個(gè)大個(gè)子，我去抓那個(gè)小個(gè)子！”

胡雪林幾乎沒費(fèi)太大勁，就制服了小偷。便衣警察跑過來，從青年的三角褲里掏出一大把他剛剛偷來的錢。這時(shí)，一個(gè)老漢跑來，一頭跪倒在胡雪林腳下，連聲呼叫：“救命恩人，救命恩人啊……”

原來，老漢是淮安農(nóng)村人，這次為治療老伴的食道癌，向親友借了1400塊錢到鎮(zhèn)江來尋醫(yī)。沒料到，在下車時(shí)揣在懷里的錢全被小偷掏了。事后，胡雪林了解到抓小偷的便衣警察叫田野。完全出于好奇，他很想弄明白，田野是如何發(fā)現(xiàn)小偷的？他們都有哪些特征？

胡雪林主動邀請?zhí)镆俺燥?。“你可以留心觀察，小偷的眼神和衣著跟常人有明顯不同。小偷的眼神總是在別人裝錢包的口袋上溜來溜去。他們穿的鞋子大多數(shù)為運(yùn)動鞋或休閑鞋，不求好看，而是為了便于逃跑。小偷身邊一般會背一個(gè)空包，或者胳膊上夾一件衣服，或者手里拿幾份報(bào)紙，這些都是小偷用來掩護(hù)自己把手伸進(jìn)別人口袋的道具……”

在了解到不少抓小偷的秘籍之后，胡雪林開始躍躍欲試。很快他就在公交車上抓住了三個(gè)從重慶流竄而來的小偷。初戰(zhàn)告捷，胡雪林心中有一種出征后凱旋的滿足感。從此他迷上了抓小偷這個(gè)行當(dāng)，第一年就抓了600多個(gè)小偷，甚至有一個(gè)月就抓了118個(gè)！在繼續(xù)開旅館的同時(shí)，他把大量的時(shí)間都用在抓小偷上。到后來，抓小偷成了主業(yè)，開旅館成了副業(yè)。再后來，他索性就把小旅館關(guān)掉了。在業(yè)余反扒兩年后，公安局把他的工作關(guān)系轉(zhuǎn)到下屬一個(gè)“三產(chǎn)”單位，胡雪林成了專業(yè)的反扒人員，兩年之內(nèi)又抓獲了1000多個(gè)小偷。

在陳歆耕眼中，胡雪林迷上反扒，就像自己的一個(gè)朋友迷上收藏一樣，“上癮了”。

反扒奇聞

抓獲了上千名小偷，胡雪林經(jīng)手的案件也常常讓人感嘆聞所未聞。“千歲女賊團(tuán)”就是其中之一。這個(gè)賊團(tuán)專門趁廟會之機(jī)向農(nóng)村人下手。她們以兩人為一組，一個(gè)是七老八十的老太婆，一個(gè)是三四十歲的中年婦女?？吹絼e人口袋里有“貨”，老女賊就從嘴巴里取出含著的刀片，在受害人的口袋下面迅速地劃出一道裂縫，錢包就會順著裂縫掉下來，與老太結(jié)伴的中年女賊則在瞬間撿起錢包，塞進(jìn)自己口袋。然后迅速離開人群，跑到街邊的巷子里，把錢取出來，又若無其事地與老太會合。

這一個(gè)廟會上，竟然有10多對賊搭子，年齡最大的居然高達(dá)82歲，所有老太的年紀(jì)加起來已經(jīng)超過了1000歲！更有意思的是，這個(gè)團(tuán)伙跟著河南來的大篷車演出團(tuán)一起，專門到各地廟會或者集市作案，演出團(tuán)的老板就是“賊頭兒”，他手下有一幫人負(fù)責(zé)演出，而這幫老太則裝著逛廟會的模樣專門偷竊。老板的工作筆記上詳細(xì)地記錄著全國各地小城鎮(zhèn)舉行廟會的時(shí)間，他們的“生意”還真是忙都忙不過來。

四男兩女組成的自助旅行團(tuán)從武漢一路吃喝玩樂到鎮(zhèn)江，沿途所有開銷都有人“報(bào)賬”，靠的正是那神奇的“第三只手”。讓人匪夷所思的是，賊頭居然是某市人民法院的書記員。貓鼠博弈變成了貓鼠一家親，每當(dāng)有同伙被發(fā)現(xiàn)，賊頭就亮出自己的法官身份，然后煞有介事地拿出身上的手銬和小警棍，將同伙銬走，并義正言辭地說道：“交給我吧，我是法官?！?/p>

就這樣，“老鼠”一次次得以安然脫險(xiǎn)，“貓”和“老鼠”一次次舉杯同歡、額手相慶，世人是如此地容易被戲弄。賊頭由“法官”領(lǐng)銜擔(dān)當(dāng)，這樣的曠世奇聞就發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)90年代初期。眼下，“貓”、“鼠”一家的親密聯(lián)姻恐怕已經(jīng)算不得奇聞異事了。

另類“藥家鑫”則是胡雪林反扒經(jīng)歷中遭遇的最危險(xiǎn)的一次險(xiǎn)些喪命的案例。當(dāng)時(shí)，胡雪林還是編外的反扒人員，兩個(gè)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生用大夾鉗鉗一輛嶄新的自行車鎖時(shí)被胡雪林發(fā)現(xiàn)，其中一人掄起沉重的大夾鉗就朝胡雪林的頭部劈過來。如果不是胡雪林頭一歪避讓過去，不死也得殘了。因?yàn)樾⊥迪蛩麙嚅L柄大夾鉗時(shí)使出了渾身力氣，試圖置他于死地。鉗頭落空砸到水泥地上，濺出一片火星。鉗柄散離，小偷的手掌被震麻，痛得嘴巴直咧咧。要不是有兩個(gè)路人恰好路過，胡雪林真是兇多吉少。

事后的調(diào)查讓人震驚。與此二人同宿舍的12個(gè)男生均為偷竊各類名牌自行車的竊賊。他們成了一個(gè)由在校學(xué)生組成的偷竊團(tuán)伙，已經(jīng)偷竊自行車127輛。他們幾乎都有幾個(gè)共同特點(diǎn)，一是全部是來自鎮(zhèn)江郊區(qū)的住宿生，父母鞭長莫及管不著；二是家庭經(jīng)濟(jì)條件相對較差；三是學(xué)習(xí)成績均不佳，逃課、逃學(xué)已成家常便飯……

盜賊為何多？

為什么有如此多的人進(jìn)入盜竊這個(gè)行列？為什么盜賊行為難以遏制？

犯罪心理學(xué)博士廖建清指出，在犯罪心理學(xué)的理論中有一種失范理論或稱緊張理論。該理論認(rèn)為，人類從根本上說是一種遵從的生命，人在很大程度上會受到他們所處社會的價(jià)值觀和態(tài)度的影響，簡言之，特定社會下大多數(shù)人的需求和愿望也就是社會其他人的需求和愿望，根據(jù)失范理論，中國現(xiàn)階段社會提倡財(cái)富和地位的積聚最重要，這就意味著社會所有的人都要為之奮斗，但是，具化到每一個(gè)個(gè)體，要達(dá)到社會大肆宣傳的這些目標(biāo)，社會提供給他們的機(jī)會和平臺卻是不平等的，一些人擁有良好的教育機(jī)會，社會關(guān)系，他們通過私人交往和家庭努力以達(dá)到這些目標(biāo)，而另有一些社會和經(jīng)濟(jì)地位低的人，他們并沒有機(jī)遇、教育和必要的社會關(guān)系以獲取物質(zhì)財(cái)富，以及經(jīng)濟(jì)和社會地位，因此當(dāng)人們所珍視的財(cái)富價(jià)值觀和目標(biāo)以及特定社會所信奉的高自尊，與為了達(dá)到這些目標(biāo)可利用的合法手段之間所形成的差異和矛盾被個(gè)體感知到的時(shí)候，犯罪必將發(fā)生。

陳歆耕在書中正好為我們展示了這樣一幅小偷“群像”。

陸某某對金錢充滿強(qiáng)烈欲望，在他的感知中，“這個(gè)社會太現(xiàn)實(shí)了，沒有錢就什么都沒有”，他的理想是“要做一個(gè)有錢人讓別人看得起他”，于是他進(jìn)入了犯罪的行列。在《活鬧鬼》一節(jié)中，施某某說：“你問我為什么會走上這條路，我想朋友的影響很大吧。跟朋友在一起看到他們大把花錢、抽好煙、喝好酒，心里很羨慕，沒錢就感到臉上無光，在朋友圈里混不開，我曉得他們的錢來路不正，但這世道沒人關(guān)心你的錢是從哪里來的，你有錢就是大爺，沒有錢就是龜孫子。自己掙錢？沒別的本事，就只好干這個(gè)（偷竊）了。”

陳歆耕書中記錄的每一個(gè)人去偷竊的最大理由就是“來錢快”。他們生活的所有目標(biāo)就是弄到更多的錢。毫無疑問，他們的價(jià)值觀雖然不是我們社會的主流價(jià)值觀，但卻在現(xiàn)實(shí)社會中擁有巨大的市場。

陳歆耕表示，在他口述實(shí)錄的對象中，確實(shí)有相當(dāng)一部分人，因?yàn)樯罹狡榷侄唐跓o法改變現(xiàn)狀，走上偷竊之路。但更多的時(shí)候，“情境”成為小偷人性變化軌跡中一只強(qiáng)有力的無形推手?！氨热缥覍懙哪莻€(gè)輾轉(zhuǎn)于各個(gè)夜總會的服務(wù)生，為了一下子從客人手中拿到4000元小費(fèi)，一口氣灌進(jìn)一扎洋酒，隨后倒地不省人事，他受情境的影響再明顯不過。他看到那些老板在夜店一擲千金、擺足派頭，便在脫下服務(wù)生的工作服后到別的夜店也模仿老板大把大把地?fù)ト嗣駧?，曾?jīng)有一個(gè)晚上，他帶兩個(gè)朋友上夜總會消費(fèi)，每人挑了兩個(gè)小姐陪唱陪喝，一共叫了6個(gè)小姐，每個(gè)小姐2000元消費(fèi)，再加上豪華包廂費(fèi)、洋酒費(fèi)、一共花掉了4萬塊?！?/p>

“看到小姐、服務(wù)生圍著我們轉(zhuǎn)，老板，老板不停地叫，小姐夸我年紀(jì)這么輕就當(dāng)老板，白花花的胸脯不停地在我的胳膊上蹭，那感覺我比皇帝老兒還快活?！狈?wù)生在監(jiān)獄里對陳歆耕描述自己像流水一樣花錢的快感。

在陳歆耕看來，這種“情境”包含童年記憶、人際關(guān)系、社會氛圍、受教育程度等等。這些普遍受教育較低的小偷們，由于崇高理想的缺失，普遍沒有自尊感。因種種因素，很早就輟學(xué)，然后進(jìn)入生存競爭的掙扎中。“他們在生存競爭中，與那些受過高等教育或占有社會特殊資源的人群比，顯然處于劣勢。當(dāng)他們不斷膨脹的對財(cái)富占有的欲望，與他們的生存能力形成巨大的落差時(shí)，就離鋌而走險(xiǎn)、以偷竊為致富捷徑僅有一步之遙了?！?/p>

在陳歆耕的采訪中，一名50出頭的小偷給他留下了深刻的印象。按照他的說法，“這是我采訪的所有的小偷中最精明也最世故的一個(gè)?！毙⊥祵κ赖廊诵目吹梅浅Ｍ笍兀行┰捤坪蹙俚每胺Q經(jīng)典。他對政府部門存在的腐敗現(xiàn)象極度不滿，說：“把看守所的牌子可以掛到區(qū)政府去，把每個(gè)人都查查，難保誰沒有問題。”他對自己的偷盜行為沒有一點(diǎn)羞恥的感覺，因?yàn)樵谒壑校承┏商煸陔娨暽系烂舶度坏墓賳T，未必就比他這個(gè)小偷高尚?！叭绻岩粋€(gè)人一生中做的所有好事都集中起來，他就是勞模；如果把一個(gè)人一生中做的壞事都集中起來，他就是罪犯?！?/p>

他的另外一個(gè)“極端”觀點(diǎn)引起了陳歆耕的深思。“監(jiān)獄能把人改造好？這是騙騙人的。一個(gè)普通的人進(jìn)監(jiān)獄，學(xué)不到好東西，可能學(xué)到壞東西?！逼渌恍┬⊥狄灿蓄愃频谋硎?。陳歆耕認(rèn)為，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們監(jiān)獄改造工作者的關(guān)注?！拔覀儌鹘y(tǒng)的罪犯改造仍然停留在勞動改造上，即將勞動視為懲罰性的手段或工具，并未從心理上去糾正或者干預(yù)小偷們的人生觀、價(jià)值觀。如果一個(gè)人的根子就不正，你怎么能指望他們出來以后改邪歸正呢？”