李 農(nóng) 朱 琳

(北京工業(yè)大學(xué)城市照明規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所，北京100124)

1 引言

當(dāng)前，隨著山東省經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，東部灣經(jīng)濟(jì)圈風(fēng)生水起，日照市面臨著開展多區(qū)域合作的新興機(jī)遇和史無前例的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。為加快日照市城市建設(shè)的深度發(fā)展，2011年5月受日照市規(guī)劃局委托，由北京工業(yè)大學(xué)城市照明規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所和北京賽高都市環(huán)境照明規(guī)劃設(shè)計(jì)公司承擔(dān)了日照市城市照明總體規(guī)劃和部分區(qū)域詳細(xì)規(guī)劃的任務(wù)，本次規(guī)劃的最大特點(diǎn)就是把日照的地域文化滲透到城市照明規(guī)劃的每個(gè)層面，同時(shí)，通過本次夜景規(guī)劃，也讓日照的城市名片更加深入人心，起到宣傳城市的作用。

2 夜景觀意象與地域文化

城市是一部“凝固的歷史書”。任何一個(gè)國(guó)家、地區(qū)在歷史發(fā)展的過程中，由于地理、環(huán)境上的差異，以及特殊事件發(fā)生的偶然性，必然形成文化上的異同。正因如此，才造就并形成了地域文化，由于地域文化的差異性，才形成了文化上的特殊性，才擁有了個(gè)性與文化資源的獨(dú)占性，也正是由于這種特殊性才使得文化具有不可替代性，并具有了生命的特質(zhì)。隨著城市化進(jìn)程的不斷深入，城市間景觀載體的差異越來越小，唯有文化間的差異是永恒的。

因此，地域文化是以地域?yàn)榛A(chǔ)，以歷史為主線，以景物為載體，以現(xiàn)實(shí)為表象，在社會(huì)進(jìn)程中發(fā)揮作用的人文精神，她是城市獨(dú)有的隱形資產(chǎn)和精神財(cái)富，因此，因地制宜地將地域文化通過光加以顯性化，可以彰顯城市的獨(dú)特魅力，甚至成為人們識(shí)別一個(gè)城市不可或缺的形象代碼。城市景觀照明規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)放在這樣的大背景下去思考，以城市景觀照明“物化”的獨(dú)特方式，把意識(shí)形態(tài)、思想情感、時(shí)代精神、價(jià)值觀念、人文歷史、社會(huì)民俗滲透到城市景觀照明建設(shè)的全過程，并用成果表象把這些蘊(yùn)含著的寓意展示出來，不僅應(yīng)塑造夜景的景“象”，更應(yīng)該展現(xiàn)出深厚的文化意“境”。

經(jīng)考證，日照是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期太陽(yáng)文化的起源地，在深入地探尋了日照歷史的本源之后，一種隱藏于各種文化現(xiàn)象深處的精神本質(zhì)便浮現(xiàn)腦海?！疤?yáng)文化”無疑是日照地域文化內(nèi)涵的精髓，也是最能代表日照的城市名片。此外日照市以“藍(lán)天，碧海，金沙灘”為主題的海洋文化也獨(dú)具特色，如今，“東方太陽(yáng)城”和“水上運(yùn)動(dòng)之都”已經(jīng)成為日照對(duì)外形象的鮮明標(biāo)志。

3 城市照明總體規(guī)劃與城市意象的表達(dá)

3.1 城市照明分區(qū)定位

在充分研究和尊重日照市城市總體規(guī)劃各功能分區(qū)與功能定位的基礎(chǔ)上，結(jié)合日照市各分區(qū)景觀資源載體狀況，本規(guī)劃確定了圖1所示的各景觀照明區(qū)域的分區(qū)定位，從而確定了各相關(guān)區(qū)域夜景觀表現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn)，據(jù)此所確定的照明分區(qū)定位集中體現(xiàn)了日照城市特色資源和區(qū)域特征，其本質(zhì)是對(duì)城市肌理的再梳理和城市空間的有機(jī)組織。由此，不僅日照市的夜景照明層次得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，而且也提高了各區(qū)域夜景觀的標(biāo)識(shí)性和可識(shí)別性，為城市夜景意象的形成打下了基礎(chǔ)。

圖1 城市照明分區(qū)定位圖

3.2 城市照明框架體系

為了形成日照特有的城市照明規(guī)劃夜景意象，必須對(duì)城市照明框架進(jìn)行科學(xué)的梳理。根據(jù)整個(gè)日照市城區(qū)的地形特點(diǎn)、片區(qū)現(xiàn)狀、用地性質(zhì)等因素，將部分重點(diǎn)道路、水系、節(jié)點(diǎn)和區(qū)域進(jìn)行分析提取后構(gòu)成了城市照明框架體系，從而形成圖2所示的“三區(qū)五河、三橫四縱、多點(diǎn)布局”的城市照明框架體系。

圖2 城市照明結(jié)構(gòu)圖

“三區(qū)”是反映城市特征的景觀區(qū)，具有各自鮮明的特色，是重點(diǎn)景觀照明區(qū)域，包括城市核心景觀區(qū)、城市歷史風(fēng)貌區(qū)、現(xiàn)代生態(tài)形象區(qū)三個(gè)區(qū)域。

“五河”是城市的水體景觀照明帶，包括香店河、張家河、沙墩河等五大河流的部分區(qū)段，是體現(xiàn)日照海濱特色的重要景觀載體，對(duì)提升日照夜景觀、突出海濱城市夜間特色具有重要作用。

“三橫四縱”是城市重要的區(qū)域連接線，是城市脈絡(luò)的夜間展現(xiàn)，由山東路、海曲西路－泰安路、青島路、煙臺(tái)路、北京路等三縱四橫共同構(gòu)成景觀照明主要的框架道路。

“多點(diǎn)布局”即規(guī)劃抽取的若干城市節(jié)點(diǎn)，包括框架節(jié)點(diǎn)和獨(dú)立節(jié)點(diǎn)。

3.3 照明意象的表達(dá)

日照市城市照明總體規(guī)劃在反復(fù)分析城市結(jié)構(gòu)與城市肌理要素，深度挖掘地域文化的基礎(chǔ)上，通過理性的判斷與創(chuàng)造性的聯(lián)想，反復(fù)提煉城市照明空間結(jié)構(gòu)，將無序零散的照明要素梳理組織起來，最終形成了圖3所示的日照市生動(dòng)而形象的夜景觀意象。

圖3 城市景觀照明框架意向圖

根據(jù)城市用地性質(zhì)，道路等級(jí)、片區(qū)現(xiàn)狀等因素規(guī)劃形成的照明框架系統(tǒng)猶如一只象征太陽(yáng)的太陽(yáng)鳥，在日照上空無畏地展翅翱翔，其中新城區(qū)的景觀照明核心區(qū)域構(gòu)成了太陽(yáng)鳥的心臟，老城區(qū)的景觀照明核心區(qū)域構(gòu)成了太陽(yáng)鳥的尾翼，東西連貫構(gòu)成了太陽(yáng)鳥軀體的主干部分，新城北部的人文科技形象區(qū)和新城南部的濱海景觀形象區(qū)形成了太陽(yáng)鳥的兩翼，萬平口奧林匹克水上運(yùn)動(dòng)公園構(gòu)成太陽(yáng)鳥的頭部。整個(gè)照明框架體系的規(guī)劃突顯了象征日照的太陽(yáng)鳥面朝大海，朝向太陽(yáng)升起的方向展翅飛翔的城市精神。太陽(yáng)鳥是由太陽(yáng)文化衍生而來的，自此代表日照地域文化精髓的太陽(yáng)文化在總規(guī)層面得到了完美的表達(dá)。

4 城市照明詳細(xì)規(guī)劃與城市意象的表達(dá)

日照市城市照明詳細(xì)規(guī)劃，是對(duì)城市照明總體規(guī)劃框架體系部分區(qū)段的詳細(xì)闡述，其規(guī)劃指導(dǎo)思想應(yīng)與城市主導(dǎo)地域文化以及城市照明總體規(guī)劃保持一致，以體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵的層層滲透。下面以詳細(xì)規(guī)劃中日照市文化中心照明的概念設(shè)計(jì)為例進(jìn)行說明。

4.1 載體概況與夜景意象選擇

日照市文化中心位于日照市的地理中心，新老城區(qū)的交界處，新市區(qū)中軸線西端，與東部奧林匹克公園遙相呼應(yīng)，是日照市綜合文化建筑的綜合體項(xiàng)目，也是日照市新城片區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃中重點(diǎn)要建設(shè)的項(xiàng)目，通過組織城市公共空間和標(biāo)志性景觀，在環(huán)境和建設(shè)上體現(xiàn)自然環(huán)境特色和濱海現(xiàn)代化建設(shè)形象。

日照市文化中心是一個(gè)建筑群，以中央的大劇院為核心，周圍環(huán)繞群藝館、科技館、博物館、新聞大廈、圖書館和一些商業(yè)建筑(見圖4)。文化中心以“海納百川，旭日初照”為設(shè)計(jì)主題，中央劇院以太陽(yáng)文化為概念，建筑設(shè)計(jì)以海洋文化為主線，景觀設(shè)計(jì)以新月形象為脈絡(luò)，廣場(chǎng)設(shè)計(jì)以光芒揮灑為意向。整個(gè)文化中心的規(guī)劃設(shè)計(jì)繼承了太陽(yáng)文化的開拓創(chuàng)新，同時(shí)延續(xù)海洋文化的大度包容。

圖4 文化中心白景鳥瞰圖

4.2 照明意象的表達(dá)

在文化中心建筑群的夜景照明概念設(shè)計(jì)中，將原有的海洋文化繼續(xù)深入挖掘，提取出更有日照特色的帆船文化，在豐富文化內(nèi)涵的同時(shí)使設(shè)計(jì)更加飽滿。將原有的太陽(yáng)文化繼續(xù)深入挖掘，在表達(dá)太陽(yáng)意象的基礎(chǔ)上體現(xiàn)日照市“日出初光先照”的特點(diǎn)，同時(shí)也是對(duì)城市照明總體規(guī)劃“太陽(yáng)鳥”意象的繼承與延續(xù)。于是提出了“日出先照，揚(yáng)帆爭(zhēng)渡”的照明設(shè)計(jì)理念，緊扣日照市獨(dú)特的“太陽(yáng)文化”和“海洋文化。

通過綜合分析，中央劇院是該文化中心的視覺中心，在設(shè)計(jì)中為與日照市的建設(shè)目標(biāo)相契合，通過對(duì)屋頂玻璃球體和條形天窗進(jìn)行紅色內(nèi)透光的照明，塑造圖5所示的太陽(yáng)意向。同時(shí)在屋頂安裝若干黃色窄光束投光燈向四周射出，表示太陽(yáng)的光芒。立面上的淺棕色金屬框架采用黃色投光照明，以示太陽(yáng)光芒灑向大地。兩邊的公共建筑立面采用內(nèi)透光和黃色泛光的照明方式，在光色上與中央的劇院遙相呼應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)日照金沙灘的景象。屋頂?shù)牟ɡ诵窝b飾框架為體現(xiàn)海洋的意向，采用藍(lán)色投光照明方式加以強(qiáng)化。同時(shí)，使投光燈按照一定順序變換亮度，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的照明效果，體現(xiàn)大海的流動(dòng)感。至此，設(shè)計(jì)理念中“日出先照”的景象已經(jīng)呈現(xiàn)在我們眼前。劇院周圍的建筑群立面用黃色泛光燈打亮，象征日照海洋文化中的“金沙灘”，同時(shí)與中央劇院在色彩上得以呼應(yīng)，體現(xiàn)陽(yáng)光普照的景象。

圖5 中央劇院夜景效果

新聞大廈的兩棟高層建筑是整個(gè)建筑群的最高點(diǎn)，依靠材質(zhì)分為虛實(shí)兩部分。照明設(shè)計(jì)在此基礎(chǔ)上，將線狀白色LED燈安裝在建筑實(shí)體的表面，體現(xiàn)桅桿的意向(見圖6)。在高層的玻璃幕墻部分，通過點(diǎn)與線的組合，用黃色和白色LED燈做出船帆的意向。配合高層下面藍(lán)色波動(dòng)的海浪，好似兩艘帆船揚(yáng)起風(fēng)帆，在海浪中奮勇爭(zhēng)先，乘風(fēng)前行。

圖6 新聞大廈夜景觀效果

入口廣場(chǎng)的夜景觀設(shè)計(jì)也與整體的主題思想相一致(見圖7)。廣場(chǎng)上的水池邊沿和底部用白色LED勾勒出船帆形態(tài)，與新聞大廈的船帆形象形成呼應(yīng)。至此，整個(gè)文化中心呈現(xiàn)一幅日照四方，揚(yáng)帆爭(zhēng)渡的美好畫卷，緊扣地域文化和規(guī)劃主導(dǎo)思想。

圖7 前廣場(chǎng)夜景效果

5 結(jié)語(yǔ)

城市景觀照明是一門特殊的城市空間藝術(shù)，顯然城市景觀照明僅僅通過空間組織來凸顯城市的結(jié)構(gòu)、反應(yīng)城市格局是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檫@些僅僅表達(dá)了城市的“形”，除了城市的空間布局、功能分區(qū)以外，更重要的一個(gè)方面，就是要凸顯城市的“神”，也就是城市夜景觀所呈現(xiàn)的地域文化和表達(dá)出的意象，其目的是為了優(yōu)化城市夜間空間結(jié)構(gòu)，形成“形神”兼?zhèn)涞囊咕坝^效果，從而體現(xiàn)城市的內(nèi)涵與特色。

［1］北京工業(yè)大學(xué)城市照明規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所等編制．日照市城市照明總體規(guī)劃(2011－2020)，2011．

［2］北京工業(yè)大學(xué)城市照明規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所等編制．日照市文化中心照明概念設(shè)計(jì)，2011．

［3］李農(nóng)著，城市照明總體規(guī)劃與實(shí)例詳解(即將出版)．中國(guó)郵電出版社，2012．