田宗偉

近日從《人民日報》讀到中國三峽集團董事長曹廣晶先生《我們是三峽》一文，字里行間充溢著一種大使命、大胸懷、大品格。而去年六月曹先生在央視《對話》欄目，面對主持人“聽到質(zhì)疑三峽工程聲音時的心情”的發(fā)問，給出的答案卻是“人有難，我相助；人有言，我傾聽；人誤解，我淡然?！逼届o至極，平淡至極。曹先生前后兩次的表白，迥然不同，又一脈相承，足堪玩味。

人有難，我相助

人有難，我相助。其實，這是我們應(yīng)該做的事，是本分。更何況，有力濟人，總是幸福的。

三峽工程作為一個跨世紀的巨型工程、民族工程，它在孕育之時就肩負著防洪、航運、補水等重大使命。代表國家建設(shè)三峽工程、運行三峽工程的中國三峽集團作為企業(yè)，需要追求經(jīng)濟效益。在社會效益與經(jīng)濟效益發(fā)生矛盾時如何取舍，是對企業(yè)領(lǐng)袖思想境界的考驗。2010年，超過1998年的洪水突如其來，席卷整個長江流域時，三峽工程一舉攔下3萬立方米/秒的洪水，為確保荊江大堤安全，確保長江中下游百姓生命財產(chǎn)安全做出了有目共睹的貢獻。2011年3月至8月，50年不遇的干旱襲擊長江中下游地區(qū)，在短短5個月內(nèi)，三峽工程累計為長江中下游抗旱提供補水210億方水，為緩解長江中下游的旱情起到了不可低估的作用，取得了較好的供水、灌溉、航運和環(huán)境等綜合效益。

助人是有境界的。愿意為他人排憂解難，主動去做力所能及的事，此其一；視他人的困難為自己的困難，克己為人，無私奉獻，此其二；把他人的事情看得比自己的事情還重要，傾其全力幫助他人，此其三。運行三峽工程，始終把防洪補水等社會效益放在工程經(jīng)濟效益的前面，當(dāng)屬其三。

人有言，我傾聽

人有難，我相助，尚是應(yīng)該、尚是本分，而人有言，我傾聽，則已是一種修養(yǎng)、一種姿態(tài)了。因為傾聽體現(xiàn)了傾聽者的謙虛謹慎、心平氣和、與人為善。

當(dāng)然，傾聽需要有悲天憫人的情懷和分辨善惡高下的智慧，傾聽并不是人人都能做到。

傾聽有三個層次，是為愿聽，想聽，善聽。

對任何一種表達，傾聽者都覺得有他的道理。聽任何一種話，傾聽者都站在他人的出發(fā)點上去了解他為什么這樣說，去了解和理解他人的出發(fā)點與利益，這是一種尊重，理解，體會，包容，是雅量。

人生不過百年，一天只有24小時，在同一時間里，你睡覺就不能讀書，你看電視就不能靜心思考，知識學(xué)問必定有限，有必要把他人的經(jīng)驗與智慧拿來直接為我所用，因此許多時候人們還主動地想聽，故而智者的傾聽本身也是一種智慧，尤其在缺乏表達的時代。

但時下已不乏表達，小刊小報滿天飛，互聯(lián)網(wǎng)上的“自由表達”人人參與，既無成本也無門檻，因此，單是愿聽、想聽還不夠，還得善聽。

何為善聽？一，聞言知微，能聽出言外之意、弦外之音；二，能“兼聽”，善于聽取不同意見，即使是對立意見。

就三峽工程而言，不存在微言大意。不過，三峽工程由于自身的復(fù)雜性，一直以來都存在著不同意見。但是，論證決策時，由于決策者傾聽了不同意見，不斷優(yōu)化設(shè)計，確保了三峽工程設(shè)計方案的正確和施工建設(shè)的順利進行。在樞紐運行階段，曹先生等三峽企業(yè)領(lǐng)袖也十分注意傾聽專家學(xué)者的意見和建議，不斷改善自己的工作。即使社會上一些對三峽工程并不恰當(dāng)?shù)呐u指責(zé)，以曹先生為代表的三峽人也很注意傾聽，或以為警示，或存而不論。

人誤解，我淡然

人有難，我相助，是本分，是應(yīng)該；人有言，我傾聽，是修養(yǎng)、是姿態(tài)；人誤解，我淡然，則是強大，是優(yōu)雅。因為只有閱歷豐富，視野廣闊，內(nèi)心完滿富足，信念堅定，修養(yǎng)極高的人，才能在該生氣的時候不動聲色，在大喜之際保持寧靜，在大悲之中處以穩(wěn)健。嵇康無視死亡迫近，安然撫琴，謝安接淝水捷報，默然無言，弈棋如故，是淡然的經(jīng)典范例。

《論語》有“人不知而不慍，不亦君子乎？”三峽工程本質(zhì)上是個環(huán)保工程，減排工程，但許多人不了解，不知道，三峽人“不慍”，曹先生也“不慍”。

可有人說水電排放的二氧化碳比火電還大，你慍不慍呢？有人說2008年5·12汶川地震是三峽工程引發(fā)的，2009年重慶洪水是三峽工程引發(fā)的，2010年西南大旱是三峽工程引發(fā)的，2011年的長江中下游干旱是三峽工程引發(fā)的，你慍不慍呢？

曹先生沒有慍。曹先生只是說：“這是人們的誤解，三峽工程沒有這么大的威力。人誤解，我淡然?！薄叭瞬恢粦C”尚難做到，而“人誤解，我淡然”則頗有雅量了。

其實，上述言論于無知者是誤解，于有意者則是誹謗。但對于誹謗，曹先生只是淡淡地說：“對于故意妖魔化三峽的人，不值得去反駁，我們淡然處之”。

“人不知而不慍”、“人誤解而不慍”、“人誹謗也不慍”，這是怎樣的胸懷和氣度、這是何等的強大和優(yōu)雅呢！

氣度和優(yōu)雅從何而來？那是三峽工程無可爭辯的社會效益的極其強大！曹先生的雅量與三峽工程的偉大相得益彰。

我們是三峽

也正是因為三峽工程社會效益極其強大，所以曹先生敢于代表三峽人自豪地宣告“我們是三峽”：

“我們的使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是國家和歷史賦予。

“我們的胸懷、氣魄與力量，是大江和大河造就。

遠眺三峽工程。 攝影/鄭斌

“我們的品格、境界與理想，是信念和精神凝聚?！?/p>

三峽人承擔(dān)了怎樣的使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)？那是建設(shè)三峽，開發(fā)長江；是高質(zhì)量地完成三峽工程建設(shè)任務(wù)；是科學(xué)調(diào)度，充分發(fā)揮三峽工程的社會公益功能，為國盡責(zé)，為民造福；是“人有難，我相助”，當(dāng)長江中下游需要生活和生態(tài)補水時，寧肯少發(fā)電也超流量為中下游提供補水；是在我國有巨大減排壓力情況下，克服重重困難，開發(fā)清潔能源。

三峽人擁有怎樣的胸懷、氣魄與力量？那是“人有言，我傾聽”、“人誤解，我淡然”，是從事氣吞山河的偉大壯舉，是建設(shè)造福人類的千秋偉業(yè)，是在崇山峻嶺間修建電站、播灑光明。

三峽人擁有怎樣的品格、境界與理想？那是國家一聲召喚，就拋家別子，承受各種壓力，用一種近于宗教的虔誠心情，為自己所信奉的清潔能源事業(yè)做出犧牲，義無反顧。

我們欣喜地看到，以曹廣晶先生為代表的三峽人沒有辜負歷史的賦予和人民的重托：巍巍大壩已在三峽矗立，三峽人又馬不停蹄開赴金沙江；過去單一的水電開發(fā)一變而為風(fēng)電、太陽能等清潔能源多管齊下；他們又整合國內(nèi)水電開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈，向著海外水電市場揚帆遠航，他們把中國水電標(biāo)準推向世界，他們在國際社會樹立起中國企業(yè)良好的形象。

如果說那凝煉儒雅的“人有難，我相助；人有言，我傾聽；人誤解，我淡然”多少有點“高貴的消極”意味，那這自豪的宣告“我們是三峽”則絕對是“‘正精進’的積極”（《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》：精進二種，一正一邪，菩薩遠離邪精進已，修正精進）?！叭巳摇毖哉撝杏腥逖?，更有強大，而這積極又豪邁的“我們是三峽”除了顯示出強大外，更有一種“崇高”在。豪邁的“我們是三峽”根植于儒雅的“三人三我”，儒雅的“三人三我”中早已孕育了“我們是三峽”之豪邁。

雅量的背后是強大，有雅量的強大才是真強大。