何建為

“老大哥”再也不能看著你。因為他死了。

奧威爾描述了在“老大哥”監(jiān)視之下的社會。1984年，自由與思想早已絕跡，負責新聞、娛樂、教育和藝術(shù)的真理部墻上刷著“戰(zhàn)爭即和平，自由即奴役，無知即力量”的響亮口號。

但是，1985年，“老大哥”死后，這一切都改變了。匈牙利作家道洛什續(xù)寫了那部反烏托邦經(jīng)典《1984》。這部名為《1985》的小說敘述了“老大哥”死后政權(quán)搖搖欲墜的“大洋國”，但是自由并未真正到來。黨內(nèi)爭權(quán)，社會無序，這正是道洛什對冷戰(zhàn)時期東歐的現(xiàn)實描繪。

作家之外的道洛什實際上是一位歷史學家。他創(chuàng)作《1985》的動力，是出于一個歷史學家的本能，“用我的語言講述東歐人的現(xiàn)實生活”。

“我的書是一本諷刺小說”

道洛什選擇了《1984》中的三個人物作為小說的三條敘述線索：真理部記錄處的職員溫斯頓·史密斯，秘密警察組織的高層警官詹姆斯·奧勃良，以及溫斯頓的情人裘莉亞·米勒。而作者本人在小說中則是一個2035年的歷史學家，以史料匯編的方式，研究他們?nèi)齻€人“過去雖曾出版，但至今仍然很難查閱”的回憶錄，并結(jié)合了當年大洋國媒體公布的官方公告、報刊雜志、詩歌等。

在《1985》中，高層醞釀變革，首先就是奧勃良創(chuàng)辦《時代》文藝副刊，他邀請被他折磨過的史密斯擔任主編，裘莉亞則變成了1985年革命前的精神領(lǐng)袖之一。老大哥死了，但自由沒有自動到來，國家陷入了另一種恐懼。

這部小說寫于1981年，道洛什花了七個月的時間，用父親那臺二戰(zhàn)前生產(chǎn)的老打字機完成。他第一次讀奧威爾的《1984》則遠在動筆之前八年，當時他從朋友手中得到一本1950年代的西德版本，但讀后并沒有想要續(xù)寫這部小說。直到上世紀70年代末，道洛什的書無法在匈牙利本土出版，于是開始將東歐的現(xiàn)實透過小說寫給他想象中的西方讀者。

“我想通過《1985》說，極權(quán)國家，有時看上去像一個‘你下臺來我登場的永恒現(xiàn)實，每隔一段時間都會發(fā)生一次塵埃落定。但一切政權(quán)早晚都會‘疲乏，都會產(chǎn)生這樣的疑問，能不能在自由與秩序之間建設(shè)有意義的社會平衡？或許，這與其說是一個政治問題，不如說是一個文明與文化問題?！钡缆迨矊Α吨袊侣勚芸氛f。

當時，在西方眼中，匈牙利以及東歐仍在“老大哥”的統(tǒng)治之下，但道洛什并不認為《1985》是一部政治預言。他坦言，“我的書是一本諷刺小說?！?/p>

在當時的環(huán)境下，他只能用一種不為人察覺的方式將現(xiàn)實滲入虛構(gòu)。道洛什以一個冷酷且荒誕的醫(yī)學報告作為開篇。他寫道，“在接受了左手的緊急截肢之后，老大哥作了為時三分鐘的廣播講話……12月9日國家醫(yī)療特別委員會經(jīng)過一致投票表決，決定為老大哥的左手做截肢手術(shù)。”

中文譯者余澤民翻譯這段文字的時候，一度以為是道洛什的筆誤?！扒懊嬉呀?jīng)提到了左手已經(jīng)被截肢了，為何后來還是左手截肢？后來才明白作者的深意。兩只左手暗示‘極左的意思?！庇酀擅駥Α吨袊侣勚芸氛f。

也因此，這本《1985》只能作為地下出版物于1982年出版。直到東歐劇變后的1990年，才首次在匈牙利合法出版。《1985》中充滿荒誕和嘲諷，但這一切虛構(gòu)都與作者的真實經(jīng)歷息息相關(guān)。

“你是要我因為你而被投進監(jiān)獄嗎？”

1943年，道洛什出生在布達佩斯一個猶太人家庭。他兩歲的時候，父親死于勞動營，母親體弱多病。他的少年時期是在猶太人辦的兒童福利院度過的。

“在50年代的猶太孤兒院和國立學校里，也存在‘體罰。有一部分輔導員是從大屠殺中幸存下來的神經(jīng)過敏者，但也有一部分具有人道主義精神的輔導員。”道洛什對《中國新聞周刊》回憶。他記得，某堂課上，他問了句“為和平而戰(zhàn)是什么意思？到底是和平還是戰(zhàn)爭？”之后，老師打了他一個耳光，并嚴厲斥責年幼的道洛什“你是要我因為你而被投進監(jiān)獄嗎？”

從很小開始，道洛什就有所觸動。在他的自傳體小說《割禮》中，提到祖母對年幼的孫子說，“如果別人問你來自哪里或者有什么信仰，最簡單的回答是‘我是一名匈牙利猶太裔的共產(chǎn)主義者。這樣說，至少是對的?！?/p>

中學時代，道洛什就參加了共青團?！澳菚r我確實相信，蘇聯(lián)將在二十年之內(nèi)實現(xiàn)共產(chǎn)主義：國家形式消失、食品免費供給、消滅階級差別等。上世紀五六十年代，加加林遨游太空、卡斯特羅上臺等對我來說是意義重大的象征性事件?！钡缆迨矊Α吨袊侣勚芸氛f。

從這樣的信仰出發(fā)，青年時代的道洛什曾經(jīng)認為，兒時經(jīng)歷過的匈牙利“十月事件”是一起“反革命事件”。

1947年后的匈牙利在拉科西·馬伽什的領(lǐng)導下，一味照搬蘇聯(lián)模式，大搞個人崇拜。1953年斯大林逝世后，匈牙利時任部長會議主席的納吉·伊米萊實施了新方針，較其他東歐國家更早放棄了蘇聯(lián)模式。但是由于蘇聯(lián)的干預，在實施22個月之后被迫中止。

1956年10月19日到21日，波蘭選舉了主張走波蘭社會主義道路的哥穆爾卡為第一書記。消息傳到匈牙利，許多大學生和知識分子于23日在布達佩斯舉行游行，聲援波蘭。最后，在蘇聯(lián)兩次軍事干預下，事件平息，超過2500名匈牙利人死亡，有20萬的匈牙利人流亡海外。

至今，道洛什仍然記得那些日子?！?0月23日是一個星期二，我在布達佩斯的斯大林路小學讀七年級。我害怕星期三，因為地理課老師非常嚴厲。我們家住在西火車站旁邊的列寧大道。清晨，我在坦克的轟隆聲和炮火聲中驚醒，當時我就知道，我不用去學校了。但我沒有想到，停課一直停到（1957年的）元月1日。我更沒有想到，自己成為一個我后來為之思考一生的大事件的見證人。”道洛什對《中國新聞周刊》說。

殘酷的現(xiàn)實一點點修改著道洛什對某些宣傳的輕信?！拔铱吹?，許多忠誠的共產(chǎn)黨員和鐵桿的反共分子也在起義中聯(lián)起手來，共同對抗蘇聯(lián)軍隊的入侵?！彼f。

這段歷史，被他巧妙地寫進了《1985》?！霸谶@本書中，我試圖植入我的體驗。例如，書中刻畫的黨派斗爭，是以1956年發(fā)生的匈牙利事件作為樣板。取材于納吉·伊米萊與拉科西·馬伽什之間的政治斗爭。”

不滿20歲的道洛什中學畢業(yè)后進入了莫斯科羅莫諾索夫大學歷史系。1967年，24歲的他畢業(yè)回國，被分配在工人運動博物館當管理員助理。之后的一年，對于道洛什的人生影響重大：他卷入了“毛派分子案”。

與中國的特殊緣分

在《1985》中文版的序言中，道洛什提到了與中國的特殊緣分。在莫斯科讀歷史系的時候，他的第一篇俄語論文寫的是“赤眉綠林起義”。

而他在蘇聯(lián)求學時的所見所聞讓他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與蘇聯(lián)官方宣傳大相徑庭。他開始與過去的中學同學成立了非法的“中國之友”團體。正是這個團體，讓他們陷入了1968年的“毛派分子案”。

他回憶起最初接觸到中國共產(chǎn)黨，“普爾·久爾吉是我最好的朋友，1963年，他19歲那年，找到布達佩斯的中國大使館就時事問題與他們討論，因為他認為中國人是‘反蘇修的。中國外交官們用茉莉花茶接待了他，并送給他匈牙利語和俄語的《人民日報》文章及《北京周報》，告訴他中方的態(tài)度（當時匈牙利和蘇聯(lián)媒體不報道中國的觀點）。一周之后有人傳言，普爾受到匈牙利內(nèi)務(wù)部的監(jiān)視?！?/p>

當時的匈牙利仍然跟隨蘇聯(lián)模式，而了解蘇聯(lián)現(xiàn)實的道洛什欽佩中國敢于同“老大哥”翻臉?！敖裉煲呀?jīng)很難判定，是什么讓我們將毛澤東主義視為純潔而虔誠的理想（就像許多紅衛(wèi)兵一樣），又是什么讓我們對‘反蘇過度感到不滿。比如文化大革命，我看到許多東西值得爭議，有時給我的印象是，那是一場聲勢浩大的假面狂歡。比如說，我不喜歡林彪在紅寶書扉頁上寫的話，他叫人們死記硬背書中的片言只語；然而我很喜歡書中那些詩化的比喻，比如‘金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃?！钡缆迨矊Α吨袊侣勚芸氛f。

1968年，道洛什和他的朋友們遭到指控，當時被稱為“毛派分子案”。道洛什本人遭遇了長達7個月的審訊?！白鳛榍嗄暝娙耍以诒桓嬷凶钣忻?。在法庭階段，公訴人和法官試圖讓民眾感覺到，他們代表的是自由主義的司法公正，我們則是攔路搶劫的恐怖主義分子。”40余年后，道洛什對《中國新聞周刊》回憶。

這起案件中，主要被告被判處兩年半刑期，但獲釋后仍被內(nèi)務(wù)部攪得不得安寧，最終于1975年流亡國外，直到1989年仍沒能回到匈牙利。與朋友們一起經(jīng)歷的這一切或許從側(cè)面激勵了道洛什創(chuàng)作了《1985》。“我被判了七個月徒刑緩期執(zhí)行，但禁止我出書長達19年之久?，F(xiàn)在我怎么回頭評價當時作為毛派分子的我？我相信了某種后來被歷史批駁了的東西，但我對那些歲月并不后悔，因為我學到了很多東西。我雖然遠離了政治說教，但我對中國的好感持續(xù)至今?！彼麑Α吨袊侣勚芸氛f。

（感謝《1985》譯者余澤民協(xié)助采訪翻譯）