亡吳霸越已功全，深隱云林始學(xué)仙。

鸞鶴自飄三蜀駕，波濤猶憶五湖船。

雙溪夜月明寒玉，眾嶺秋空斂翠煙。

也有扁舟歸去興，故鄉(xiāng)東望思悠然。

賣花聲·冬景

衾重夜寒凝。幽夢初醒。玉盤香水徹清冰。起向妝臺(tái)看曉鏡，瘦蹙梅英。

門外六花零。香袂稜稜。等閑斜倚舊圍屏。冷浸寶奩脂粉懶，無限凄清。

杜光庭（公元850年-933年），號(hào)東瀛子，處州縉云（今屬浙江麗水）人，著名詩人，著名唐傳奇《虬髯客傳》的作者，唐代道教的集大成者，入選浙江省古代五十大名人。光庭十八歲離開故鄉(xiāng)縉云，先在天臺(tái)山修道，后進(jìn)京，又隨僖宗入蜀，終隱四川青城山。此詩寫于作者晚年隱逸于山林時(shí)。鴻都觀，一說為在安徽天柱山的道觀，一說為青城山的道觀。

首聯(lián)即用典，光庭故鄉(xiāng)縉云有仙都山，仙都山有倪翁洞，倪翁洞是一代宗師計(jì)倪隱居之所，計(jì)倪擅長陰陽之學(xué)，是越國大夫范蠡的老師，和范蠡一起幫助越王勾踐復(fù)仇后，歸隱縉云仙都山，訪求仙路。光庭以計(jì)倪自喻，在表達(dá)自己功成身退愿望的同時(shí)，懷鄉(xiāng)之情已躍然紙上。我的故鄉(xiāng)縉云啊，一別已經(jīng)幾十年了，若能歸隱故園，那該是怎樣的人生快事……頷聯(lián)為承，寫自己在蜀地的訪道求仙，但忍不住要駕著仙鶴，去追尋回鄉(xiāng)之路，波濤怎能憶五湖船呢？只有歷經(jīng)人世漂泊滄桑的人啊，在靜寂的月夜，才會(huì)憶起隔著千水萬水的故鄉(xiāng)。頸聯(lián)寫的是作者腦海中的故鄉(xiāng)的形象，縉云至今尚有雙溪口鄉(xiāng)，蜀地的月光照亮的卻是故鄉(xiāng)雙溪的寒玉，在秋天天空的襯托中，群山隱蔽起往常的翠煙，這一切，原本都是浙南山區(qū)平常風(fēng)景，但，因?yàn)橛朽l(xiāng)情打底，便顯得分外的美好。尾聯(lián)是合。因?yàn)閴艋亓斯枢l(xiāng)，于是便想著真的能回故鄉(xiāng)，但因?yàn)閼?zhàn)火，因?yàn)榍饺f水，因?yàn)槟赀~體弱，終究回不了故鄉(xiāng)，只好向東面遠(yuǎn)望故鄉(xiāng)，以寄托自己長長的思念。

整首詩歌，思鄉(xiāng)情切，又由于作者身為道教大師的底蘊(yùn)，將鄉(xiāng)情寫得仙氣盎然，不落俗套。全詩思接千載，意通萬里，從亡吳霸越之古，到五湖雙溪之遠(yuǎn)，思念之深，思念之廣，思念之重，思念之長，無不讓人心動(dòng)！

張玉娘(公元1250年-1276年)，宋末文學(xué)家，處州松陽（今屬浙江麗水）人，字若瓊，自號(hào)一貞居士，著有《蘭雪集》兩卷，留存詩詞100余首，其中詞16首，被譽(yù)為李清照《漱玉集》后第一詞集。后人將她與李清照、朱淑貞、吳淑姬并稱為“宋代四大女詞家”。

《賣花聲》本是唐教坊曲名。此曲最早創(chuàng)自唐代劉禹錫。初為小令，形式與七言絕句相同。五代至宋，此調(diào)發(fā)展為長短句，內(nèi)容也更廣泛。

張玉娘與沈佺的凄婉故事，發(fā)生在浙江這塊盛產(chǎn)愛情故事的土地，并不獨(dú)特。但，很顯然，它與同樣發(fā)生在此地的梁山伯與祝英臺(tái)，白娘子與許仙等眾多愛情故事一樣，非常經(jīng)典。整首詞的主題就是相思。在一個(gè)冬晨，雪已經(jīng)開始融化，月盤旋在窗外，雪水以及露水在月的映襯下特別的潔凈也特別的清寒。這清寒，足夠驚醒煎熬在幽夢中的那位相思女子。天哪，連夢，都是幽怨的，那么，夢醒后的怨以及念該有多深重，夢醒后的人該是多憔悴？是的，這，正是瘦蹙梅英，這，更是無限凄清！

張玉娘，就在一個(gè)冬夜，書寫了自己對(duì)沈佺那無邊無際的相思，在這思念中，我們似乎觸摸到了這個(gè)柔弱女子，一寸寸地香消玉殞，青燈熬盡，撒手人寰的完整過程。

張玉娘，一代才女，她的生命年輪，最終停留在了第26道圈上，但，她卻用整個(gè)生命擁抱了愛情、文學(xué)以及后人無限的敬仰。

——呂駕宇