朱大路

一

新年，是年年要過(guò)的，因?yàn)槭盏皆S多祝福，總讓我心情大爽，陽(yáng)氣為之一振。

今年的陽(yáng)氣里，忽地躥進(jìn)一團(tuán)陰氣，據(jù)說(shuō)有一種“預(yù)言”宣告：地球正處于第四個(gè)“太陽(yáng)紀(jì)”的結(jié)束期，人類要被毀滅。2012年12月21日的黑夜降臨之后，22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。

于是聽(tīng)到的感慨便多了起來(lái)，說(shuō)：“沒(méi)有幾個(gè)月了，這是真的么？”其潛臺(tái)詞，也昭昭然明擺著：“啊呀呀，怎么辦啊？”

我沒(méi)有同別人交流看法，只是自言自語(yǔ)。

二

我對(duì)卜卦有點(diǎn)興趣，但對(duì)上述預(yù)言有點(diǎn)懷疑。

甚至，起了逆反心理：想在今年12月21日晚上，從上海坐夜航班機(jī)，去廣西北?！以谀抢镉蟹孔印娘w機(jī)上俯瞰大地，瞧瞧所謂的“人類最后一夜”，究屬何般模樣；待天大亮后，坐在北海敞亮的客廳里，寫(xiě)一篇散文，瀟灑地戳穿“12月22日黎明不會(huì)到來(lái)”的預(yù)言。

證明人類的巍然存在，匹夫有責(zé)！

三

中國(guó)文明、印度文明、埃及文明、希臘文明、羅馬文明、巴比倫文明、拜占庭文明……創(chuàng)造了這許多文明的人類，生命硬朗得很；在某日之內(nèi)毀滅，實(shí)屬天方夜譚。

要說(shuō)毀滅，當(dāng)然是有的，但人類不會(huì)毀滅在上述“預(yù)言”里，人類倒是常常毀在自己的手里——不光是環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)。

譬如，似是而非的理論。

四

1875年，在哥達(dá)，通過(guò)了德國(guó)社會(huì)主義工人黨綱領(lǐng)。恩格斯說(shuō)：“整個(gè)綱領(lǐng)都是雜亂無(wú)章、毫無(wú)聯(lián)系、不合邏輯和丟丑的”，“差不多每一個(gè)字都是應(yīng)當(dāng)加以批判的”，但“資產(chǎn)階級(jí)新聞界的蠢驢們沒(méi)有這樣做，反而以非常嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)對(duì)待這個(gè)綱領(lǐng)，領(lǐng)會(huì)出其中所沒(méi)有的東西，并做了共產(chǎn)主義的解釋。工人們似乎也是這樣做的?！?/p>

這是不是人性的弱點(diǎn)？對(duì)革命者，從吃飯、走路、咳嗽，都能挖掘出其中的革命意義；因?yàn)槁暦Q是搞共產(chǎn)主義的，全社會(huì)都對(duì)它做出共產(chǎn)主義的解釋！

似是而非的理論，常常被人輕信，想當(dāng)然地拔高，朝好的方面理解。難怪恩格斯要擔(dān)憂。這種綱領(lǐng)，只會(huì)把工人運(yùn)動(dòng)引向毀滅。

我們當(dāng)年，是在“五七”干校、工宣隊(duì)的帶領(lǐng)下，學(xué)這段歷史的。我們走的路也被自己拔得很高。

五

近日?qǐng)?bào)紙上，有文章為《辭?！贰坝浭А?，認(rèn)為《辭海》對(duì)“個(gè)人主義”的理論詮釋，在幾次改版后，仍可商榷。

此文作者巢峰說(shuō)得有理有據(jù)——

《辭?！返诙?，對(duì)“個(gè)人主義”從頭到尾都是批判，把反對(duì)“個(gè)人主義”說(shuō)成是“階級(jí)斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容之一”。

《辭?！返谒陌嫫穑瑢?duì)“個(gè)人主義”主要不是從思想、作風(fēng)方面論述，而是作為一門(mén)思想和學(xué)說(shuō)加以闡述。但把“個(gè)人主義”說(shuō)成“伴隨西方資本主義而出現(xiàn)的一種資產(chǎn)階級(jí)的思想和學(xué)說(shuō)”，值得推敲。因?yàn)椤皞€(gè)人主義”早于資本主義幾千年。

認(rèn)為《辭?！愤€有一點(diǎn)未提到：個(gè)人主義并不隨著私有制消滅而消滅，消滅個(gè)人主義比消滅階級(jí)要難上若干倍。

堂堂辭書(shū)，人們心目中的圭臬，也沒(méi)從理論上完全說(shuō)清楚“個(gè)人主義”，叫人們?nèi)绾稳フ_對(duì)待個(gè)人主義？指不定又把不該毀滅的給毀了！

六

有一回，我聽(tīng)到一種“吐痰論”，很興奮，吐痰居然有理論了，那總結(jié)屙屎也為時(shí)不遠(yuǎn)了。聽(tīng)到后來(lái)，才明白，是用“無(wú)主的饃饃”比喻“國(guó)有資產(chǎn)”，誰(shuí)朝“饃饃”上吐一口痰，“饃饃”立馬就屬于誰(shuí)了。

三下五除二，我總算明白：這一口痰吐下去，總有東西要被毀滅了。

又有一回，聽(tīng)到“差距論”：“中國(guó)的貧富差距還不夠大，只有拉大差距，社會(huì)才能進(jìn)步?！痹谵r(nóng)村的四堂兄的五表哥、進(jìn)城打工的三叔父的二外孫，對(duì)此都表示不同意。我也開(kāi)始弄清，這種“差距”繼續(xù)拉大、拉大，總有東西又要被毀滅了。

終于，有一回，我不等別人起來(lái)發(fā)言，自己就能做出判斷了。那是一種我笨拙地概括為“取消和保持論”的理論：“我建議取消所謂的養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)等等福利，目的是保持大家的工作熱情和能力?！?/p>

我就知道，這樣下去，老夫我也要被毀滅了！

還有一些理論，更難懂。但我們卻對(duì)它們做改革開(kāi)放的解釋，就像德國(guó)工人對(duì)“哥達(dá)綱領(lǐng)”做共產(chǎn)主義解釋一樣。

七

新年，是年年要過(guò)的，年年都應(yīng)該有長(zhǎng)進(jìn)。

不會(huì)毀滅的不要擔(dān)心它毀滅，可以毀滅的應(yīng)該促成它毀滅，不該毀滅的隨時(shí)可能被毀滅，理應(yīng)毀滅的其實(shí)并沒(méi)有毀滅。

我不是在說(shuō)“繞口令”，只是自言自語(yǔ)。

【原載2012年1月13日《合肥晚報(bào)·杏花村》】