裴偉
今年是江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué)建校120周年。校方有關(guān)資料上說(shuō),該校最早為光緒十八年(1892)鎮(zhèn)江知府王仁堪創(chuàng)辦的南泠書(shū)院。
這種說(shuō)法不夠準(zhǔn)確,正確名稱(chēng)應(yīng)為“南泠學(xué)舍”。
王仁堪創(chuàng)南泠學(xué)舍,是在1892年。王仁堪在蘇州去世后,他的弟子、翰林院編修費(fèi)念慈撰寫(xiě)《王仁堪傳》中記載:“郡城無(wú)學(xué)舍,諸生散處,乃出私錢(qián),益以賑馀之息,于府廨前,卜地構(gòu)屋數(shù)十椽曰南泠學(xué)舍,為治經(jīng)講學(xué)之所,工未竣,七月調(diào)蘇州府,諄囑代者終其事。”
這里意思很清楚,王仁堪利用私財(cái)和部分賑災(zāi)余款,在鎮(zhèn)江府府衙(在北固山南峰鼓樓崗)門(mén)口創(chuàng)建“學(xué)舍”。在當(dāng)時(shí)江蘇官辦教育布局中,這是一個(gè)地方(“南泠”之“泠”用異體字“氵霝”)興辦的經(jīng)學(xué)教學(xué)機(jī)構(gòu),直到王離任時(shí)還未建成。
王仁堪去世后,其間鎮(zhèn)江士紳聯(lián)名的《請(qǐng)崇祭祀名宦函》《鎮(zhèn)江鄉(xiāng)紳公稟》等文書(shū)以及王氏諸子為父親年譜中均用“南泠學(xué)舍”。1911年3月黃炎培代表江蘇教育總會(huì)調(diào)查鎮(zhèn)江府中學(xué)堂后形成的報(bào)告“該堂于光緒二十九年就府署西偏南泠學(xué)舍開(kāi)辦”。只有后來(lái)的《鎮(zhèn)江紳士公請(qǐng)入祀南泠書(shū)院稟》,文中褒揚(yáng)了“創(chuàng)學(xué)舍以居寒畯,懲稂莠以戢善”的政績(jī),可見(jiàn)到改制學(xué)堂前夕,可從俗“南泠書(shū)院”。此后江蘇省立鎮(zhèn)江中學(xué)校歌歌詞“院本南泠,山依北固”,即由此而來(lái)。
《清史稿》對(duì)“南泠學(xué)舍”記述一句“(王仁堪)出私錢(qián)于府治前建南泠學(xué)舍”。
“學(xué)舍”與“書(shū)院”,涵義頗有差異。一是“學(xué)舍”是學(xué)校的別稱(chēng),最早見(jiàn)于《后漢書(shū)·儒林傳》,遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于宋代興起的“書(shū)院”,清末功能大體同于書(shū)院,但規(guī)模不及書(shū)院。二是南泠學(xué)舍創(chuàng)立時(shí),江蘇許多知名書(shū)院(如江陰南菁書(shū)院等)已進(jìn)行改革,在學(xué)習(xí)經(jīng)史辭章外兼習(xí)天文、算學(xué)等新學(xué),而另一些書(shū)院為外國(guó)傳教士創(chuàng)辦,如鎮(zhèn)江潤(rùn)州書(shū)院、南京匯文書(shū)院,都是洋學(xué)堂,與傳統(tǒng)書(shū)院殊不相類(lèi)。王仁堪創(chuàng)辦的“學(xué)舍”是山長(zhǎng)掌教的經(jīng)古之學(xué),諸生專(zhuān)攻“制藝”(八股文)。王仁堪創(chuàng)辦學(xué)舍的善政,出發(fā)點(diǎn)是企圖突破八股取士體制束縛,對(duì)于已破損的科舉價(jià)值體系進(jìn)行恢復(fù)或修補(bǔ),且局限在追求實(shí)學(xué)的專(zhuān)攻經(jīng)史的“通經(jīng)致用”圈子里。因此,南泠學(xué)舍之創(chuàng)立,對(duì)鎮(zhèn)江的城市近代化,自然是無(wú)力回天了。
盡管如此,“南泠學(xué)舍”在中國(guó)教育史上還有一席之地?!督逃筠o典》(顧明遠(yuǎn)主編,上海教育出版社,1998)、《中國(guó)書(shū)院大辭典》(季嘯風(fēng)主編,浙江教育出版社,1996)收錄“南泠學(xué)舍”詞條,詞條中學(xué)舍創(chuàng)辦人、時(shí)間信息與史籍一致,因“泠”的異體字(“氵霝”)難認(rèn),都錯(cuò)寫(xiě)成“南濡學(xué)舍”。
王仁堪是清朝晚期“清流派”代表人物,為政清廉,他從京官下派到鎮(zhèn)江任職時(shí)竟然沒(méi)有寬敞住房,他效法南朝史學(xué)家裴子野“無(wú)宅,借官地二畝、起茅屋數(shù)間”(《南史》),在府衙東面“偏隙地”“小有結(jié)構(gòu)”,建設(shè)了一處竹籬茅舍的書(shū)房。他親自做了一副對(duì)聯(lián)“郡齋讀書(shū),借官地二畝;山谷治事,占尺陰一分”,強(qiáng)調(diào)做官做學(xué)問(wèn)兩相宜,顯出不為俗務(wù)所困的灑脫境界。王仁堪的同鄉(xiāng)同窗好友葉大莊(字臨恭)給他換了下聯(lián),為“江城如畫(huà),看煙樹(shù)萬(wàn)家”,點(diǎn)染出書(shū)房主人醉心于古城鎮(zhèn)江山水人文之色。這也與王仁堪自撰書(shū)房聯(lián)“西園翰墨,北府旌旗”的精神一致。
末了,再來(lái)揣測(cè)王仁堪為創(chuàng)立的學(xué)舍取名“南泠”的用意。其一“南泠”,取自揚(yáng)子江心的天下一等好水“南泠水”之名?!澳狭闼睘樘迫似吩u(píng)煎茶用水,以甘冽殊絕聞名天下,但此水汲取十分不易,必須“執(zhí)瓶操舟,深詣南零”(張又新《煎茶水記》),取名南泠暗喻治學(xué)要領(lǐng)在于“深詣“——探本求源、探驪得珠。當(dāng)然,王仁堪本人也是修復(fù)中泠古跡的一大功臣。其二,“南泠”與學(xué)舍所在“北固”字面相對(duì),其時(shí)兩者同處江濱,其名一南一北,一水一山,如吳敬梓《水龍吟》“北固山明,南泠水美”,同可指代江南名城鎮(zhèn)江。