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        現(xiàn)實(shí)與理想產(chǎn)生距離時(shí)

        2012-05-08 05:56:06吳敬璉
        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2012年3期
        關(guān)鍵詞:顧準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理想

        吳敬璉

        同學(xué)們,我很高興來參加清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的畢業(yè)典禮,使我仿佛回到了多年前我從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,回憶起畢業(yè)以后的經(jīng)歷。在這個(gè)典禮上,我愿意和同學(xué)們分享自己走上工作崗位以后,如何在師友幫助下努力求索的切身體驗(yàn),希望對大家有所啟發(fā)。

        真相使我陷入了信仰

        和信心的深刻危機(jī)

        畢業(yè),意味著完成學(xué)業(yè),準(zhǔn)備邁步走向社會(huì)。在這個(gè)新生活的起點(diǎn)上,大概每一個(gè)人都會(huì)對未來生活有一番向往,對今后的人生充滿了期待。特別是從清華這樣的著名大學(xué)畢業(yè),學(xué)的又是經(jīng)世濟(jì)民的本領(lǐng),同學(xué)們更會(huì)覺得前面即使不是金光大道,也會(huì)是廣闊天地。然而進(jìn)入社會(huì)以后,可能不少人卻會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)和原來的向往有很大的差別,于是就會(huì)產(chǎn)生苦悶彷徨的心境。胡適先生在1932年6月的北大畢業(yè)典禮上說,青年人在遇到這種情形時(shí)可能發(fā)生的“墮落”,大約有兩類:第一是拋棄學(xué)生時(shí)代的求知欲望,第二是拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生追求。防止出現(xiàn)這兩類“墮落”,顯然是決定人生去向的大問題,值得為此深思。

        我是在61年前的1950年在南京的一所教會(huì)大學(xué)——金陵大學(xué)開始自己的大學(xué)生活的。兩年后,全國高等學(xué)校院系大調(diào)整,我轉(zhuǎn)到上海的復(fù)旦大學(xué)就讀。從那時(shí)開始,經(jīng)濟(jì)學(xué)教材都換成了蘇聯(lián)教科書。再往后兩年受到的全部經(jīng)濟(jì)學(xué)教育,是要我們相信,只要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的榜樣,建立起政府集中管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),中國很快就能成為一個(gè)繁榮富強(qiáng)的工業(yè)強(qiáng)國。用當(dāng)時(shí)的說法,叫做“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”。

        1954年我從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè),被分配到中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所。在上海到北京的火車上,我們分配去中央單位的復(fù)旦畢業(yè)生坐滿了半節(jié)車廂。那時(shí),我們一路高歌,為理想即將實(shí)現(xiàn)而感到豪情滿懷。

        然而,走上工作崗位,接觸現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)以后,我卻發(fā)現(xiàn),實(shí)際情況和教科書上講的并不相同。特別是1956年建立起蘇聯(lián)式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制后,“管得過多,統(tǒng)得過死”的低效體制問題顯露出來。不過,在50年代末,我仍然深信,只要按照既定方針,就能超越蘇聯(lián)所取得的成就,創(chuàng)造人間奇跡。但是事與愿違,“大躍進(jìn)”反而導(dǎo)致了生產(chǎn)大幅度下降和大饑荒的發(fā)生。之后又發(fā)生了“文化大革命”十年動(dòng)亂,中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)瀕于崩潰的邊緣。

        在1968~1972年期間,我們經(jīng)濟(jì)所的全體人員下放到位于河南信陽專區(qū)的“五七干校”勞動(dòng)鍛煉。正是在這一時(shí)期,我的思想發(fā)生了畢業(yè)之后的重大轉(zhuǎn)折。我們干校所在的河南信陽專區(qū)是“大躍進(jìn)”的重災(zāi)區(qū)。據(jù)官方報(bào)告,在1959~1962年的大饑荒中,總?cè)丝?00萬人的信陽專區(qū)餓死了100多萬人。對照過去信以為真的理論和口號,真相使我陷入了信仰和信心的深刻危機(jī)。

        不要在“逍遙”中浪費(fèi)時(shí)光

        我最幸運(yùn)的,是在這一時(shí)期受到了干校難友顧準(zhǔn)的幫助和啟發(fā),精神危機(jī)促成了我的一次重大思想轉(zhuǎn)變。顧準(zhǔn)是一位杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,中國最早的會(huì)計(jì)學(xué)教科書的作者,也是偉大的愛國者,是一位從青年時(shí)代起就參加共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的老革命家。他獨(dú)立思想、桀驁不馴的性格卻不能見容于體制,所以被兩次戴上“右派分子”的帽子。在干校期間,顧準(zhǔn)帶領(lǐng)我從研究世界經(jīng)濟(jì)史、宗教史、文化史、政治史入手,追問和分析中國為什么會(huì)出現(xiàn)“文化大革命”這種倒行逆施現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)、政治和文化根源。在他已被確診為肺癌晚期,自覺時(shí)日無多,跟我作最后的長談時(shí),仍然反復(fù)地叮囑我,不要在“逍遙”中浪費(fèi)時(shí)光,一定要抓緊研究,以便在時(shí)機(jī)到來時(shí),拿得出東西來報(bào)效國家。

        這種時(shí)機(jī)果然在1976年到來了?!八娜藥汀北淮?、“文化大革命”結(jié)束以后,顧準(zhǔn)所倡導(dǎo)的對舊體制的深刻批判,對形成變革的共識起了十分積極的作用。當(dāng)我們這些經(jīng)濟(jì)學(xué)者認(rèn)識到自己掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識完全無法滿足建設(shè)新體制的需要時(shí),并沒有采取故步自封和自暴自棄的態(tài)度,而是掀起重新學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱潮。經(jīng)濟(jì)研究所的許多研究人員參加了英語和經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班。從1980年夏季到1981年夏季的一年中,經(jīng)濟(jì)所連續(xù)舉辦了“數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“國外經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”等講習(xí)班,邀請海外知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家講授現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。那年我正好50歲。

        我在重新學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),又幸運(yùn)地得到不少國外經(jīng)濟(jì)學(xué)家的幫助。其中,一些和我有大致相同的蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)背景的“過來人”,像波蘭的布魯斯,特別是匈牙利的科爾奈,對我的幫助最大。學(xué)習(xí)他的著作,不只是了解他的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn),例如他對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中短缺現(xiàn)象的精湛分析;重要的是,他使我認(rèn)識到,過去我們習(xí)用的從馬、恩、列、斯、毛的引文出發(fā)“注經(jīng)解經(jīng)”的做法必須改變。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)人,必須堅(jiān)持以實(shí)踐檢驗(yàn)理論的求實(shí)精神,也就是實(shí)事求是的道德準(zhǔn)則。這是我的思想在大學(xué)畢業(yè)后的第二次重大轉(zhuǎn)變。

        真是“皇天不負(fù)有心人”,天下沒有白費(fèi)的努力。由于認(rèn)真的努力,中國在80年代中期開始出現(xiàn)了一批既掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,又熟悉中國實(shí)際情況,并具有組織執(zhí)行能力的經(jīng)濟(jì)學(xué)者。經(jīng)濟(jì)學(xué)家積極地參與改革方案的設(shè)計(jì)和實(shí)施,使中國市場經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)推進(jìn)得比較順利。有目共睹的事實(shí)是,市場導(dǎo)向的改革大大加快了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,到2010年,中國的GDP總量已經(jīng)躍升到世界第二位。

        既不拋棄理想,又不拋棄求知欲望

        回顧我大學(xué)畢業(yè)后50多年的經(jīng)歷,我感到,在現(xiàn)實(shí)與理想產(chǎn)生距離之時(shí),學(xué)會(huì)批判性分析性的思維方法,堅(jiān)守實(shí)事求是的道德準(zhǔn)則,是促使我不斷探索經(jīng)濟(jì)學(xué)的真理和尋求中國改革的道路的兩個(gè)根本動(dòng)因。當(dāng)我回首往事的時(shí)候,我為自己在人生道路上的關(guān)鍵時(shí)刻受到具有良知的師長的指點(diǎn)感到幸運(yùn);同時(shí),我也為自己能夠堅(jiān)持不懈地努力,既不拋棄理想,又不拋棄求知欲望而感到慶幸。今天分享我的這些轉(zhuǎn)折和求索的經(jīng)歷,唯希望同學(xué)們能夠堅(jiān)持真理而非教條,努力思考而非盲從,這樣才能在現(xiàn)實(shí)世界中保持理想,不斷進(jìn)步。

        同學(xué)們即將走出清華,開始新的生活。在我看來,中國目前建立的市場經(jīng)濟(jì)制度,還是一種具有過渡性質(zhì)和有待完善的體制。你們所要面對的中國經(jīng)濟(jì),在未來有可能出現(xiàn)各種復(fù)雜的變數(shù)。這是你們今天在畢業(yè)這個(gè)人生的關(guān)節(jié)時(shí)點(diǎn)上,應(yīng)該有所預(yù)期和準(zhǔn)備的。

        如果說中國迄今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成績是基于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的改革的話,那么今后的成功,將在很大程度上取決于從政府主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)邁向基于法治的市場經(jīng)濟(jì)的改革。而這一轉(zhuǎn)變以及與之相關(guān)聯(lián)的社會(huì)轉(zhuǎn)型,都沒有現(xiàn)成答案可以依循。這是我們國家未來面臨的難題,也正是擺在同學(xué)們面前、需要大家去攻克的課題。

        可以預(yù)計(jì),在座諸君未來的行程不大可能總是一帆風(fēng)順,你們肩上的擔(dān)子也不會(huì)比我們這一代人更為輕松。我希望同學(xué)們在遇到困難和障礙的時(shí)候,一定不要懈怠觀望,不要喪失信心,不要放棄自己的人生追求。要運(yùn)用批判性分析性的思維方法,要堅(jiān)守實(shí)事求是的道德準(zhǔn)則,迎難而上,靠努力贏得進(jìn)步。

        最后,我祝愿清華經(jīng)管學(xué)院的畢業(yè)生們,在關(guān)系人民福祉和民族興盛的偉大事業(yè)中找到自己的人生道路!

        (摘自《中國青年》)

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