摘 要 縱觀城市的發(fā)展，住區(qū)最突出的問題就是環(huán)境，一個(gè)人對(duì)環(huán)境的選擇——要山清水秀、風(fēng)調(diào)雨順；要給人一種幽雅舒適、心曠神怡的感覺；要符合人們回歸自然的心理需求；要利用水的資源；要公眾參與住區(qū)水環(huán)境的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞 探索；公眾參與；環(huán)境；設(shè)計(jì)

從古到今，每個(gè)城市都有自己的一片水域，或人工的、或天然的。作為城市的一部分，水見證了城市的發(fā)展歷史，是城市歷史文脈的積淀地。給城市帶來巨大的環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)綜合效益。然而，在全球一體化的大背景下，很多水環(huán)境設(shè)計(jì)忽略了城市的歷史文脈，使一些有城市特色、傳承城市文脈的水環(huán)境沒有更好體現(xiàn)出來。

1990年，科學(xué)家錢學(xué)森首次提出了“山水城市”這一概念。山水城市是在中國(guó)傳統(tǒng)的山水自然觀、天人合一哲學(xué)觀基礎(chǔ)上提出的未來城市構(gòu)想。其特色在于將城市的自然風(fēng)貌與城市的人文景觀融為一體，在尊重自然生態(tài)環(huán)境的同時(shí)追求自然與城市相契合的山環(huán)水繞的形意境界。在武漢，有著得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，根據(jù)《武漢市園林發(fā)展“十一五”規(guī)劃》將武漢打造“一湖一景”，美化湖泊景觀作為重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，并重構(gòu)江城魅力江南水鄉(xiāng)，建設(shè)大東湖生態(tài)水網(wǎng)工程。以人類介入環(huán)境、運(yùn)用環(huán)境、改造環(huán)境的方式，從自然景觀與人文景觀的轉(zhuǎn)化和相互滲透等方面入手，塑造城市地方特色，溝通城市和山水的親和關(guān)系，使武漢成為自然生態(tài)、現(xiàn)代科技、歷史文化、民族特色的城市綜合體。這就需要公眾參與到城市住區(qū)水環(huán)境的設(shè)計(jì)中去，處理好人與水的關(guān)系，尋找水環(huán)境的延續(xù)與創(chuàng)新。

公眾的廣泛參與可促成有效的社會(huì)信息交流網(wǎng)，增進(jìn)不同利益相關(guān)者之間的相互理解與信任。在當(dāng)前，公眾的價(jià)值觀念、需求多元化，參與意識(shí)不斷增強(qiáng)，這些對(duì)政府、開發(fā)商、設(shè)計(jì)者提出了新的要求，他們必須更加靈活、高效和具有較強(qiáng)的應(yīng)變力和創(chuàng)造力，對(duì)公眾的要求更具有響應(yīng)力，要滿足公眾的要求和愿望，并向公眾征詢意見。

1.分析公眾對(duì)住區(qū)水環(huán)境的需求

人在日常生活和社會(huì)生活中采取什么樣的生活方式，對(duì)住區(qū)水環(huán)境的功能持什么態(tài)度、做出什么反應(yīng)、提出怎樣的要求都是以人對(duì)事物的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)的。

把握好水環(huán)境與人的行為相互關(guān)系，找到它們之間的切入點(diǎn)，進(jìn)行住區(qū)水環(huán)境的設(shè)計(jì)，以更好滿足人們的物質(zhì)和精神需求。在住區(qū)，水環(huán)境多為人造景觀，表現(xiàn)形式靈活多樣，以服務(wù)功能為主，觀賞、娛樂、參與和生態(tài)保護(hù)等多種形式于一體，服務(wù)對(duì)象是住區(qū)居民這一特定人群，居民的使用頻率很高。一個(gè)好的住區(qū)環(huán)境不僅能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造高品質(zhì)的生活，更讓人與自然、人與人的關(guān)系更加和諧。以人為中心、環(huán)境為焦點(diǎn)、人在環(huán)境的大背景下，以關(guān)心人的心理、生理及精神是政府、開發(fā)商、設(shè)計(jì)者共同的愿望。

1.1 從行為上分析人的需求

一個(gè)好的住區(qū)水環(huán)境設(shè)計(jì)不僅有游賞、娛樂的功能，而且還應(yīng)有供人們使用、參與其中的功能，使人們能夠獲得參與的滿足感和充實(shí)感。例如：在湖心島水環(huán)境的設(shè)計(jì)過程中，充分利用水的特性，居民在工作人員的指導(dǎo)下，可控制水的大小、形狀，提供給居民自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓其參與到水環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)中，在欣賞的同時(shí)也參與了其中。

1.2 從心理、精神上分析人的需求

在現(xiàn)代社會(huì)里，住區(qū)水環(huán)境設(shè)計(jì)局限于實(shí)用功能是不夠的，還必須滿足的人的審美需求，抓住人們對(duì)水環(huán)境的審美過程。在個(gè)人化的水環(huán)境中，人需要能夠占有和控制一定的領(lǐng)域，心理學(xué)家認(rèn)為，環(huán)境領(lǐng)域不僅提供相對(duì)的安全感與便于溝通的信息，并應(yīng)該尊重公眾的心理、生理與環(huán)境的關(guān)系。在競(jìng)爭(zhēng)激烈、氣候多變的社會(huì)環(huán)境中，特別是在繁華的城市中，人類極其向往擁有一塊遠(yuǎn)離喧囂的清靜之地，營(yíng)造人們可以讀書、交談、休息的清靜水環(huán)境中。因此，在住區(qū)水環(huán)境設(shè)計(jì)中要充分利用大自然中的水來滿足人類精神上的需求。

1.3 從空間形態(tài)上分析人的需求

人們?cè)诨顒?dòng)過程中，需要自由開闊的公共空間，也需要相對(duì)私密的個(gè)人空間。環(huán)境心理學(xué)家曾提出“社會(huì)向心”與“社會(huì)離心”的空間概念，在居住區(qū)中心要水環(huán)境與建筑、地形、山石、植物、綠地相呼應(yīng)，要盡量選擇觀賞價(jià)值較高的植物搭配等。而水最具有柔性和多變性，對(duì)設(shè)計(jì)者而言，它是用于環(huán)境設(shè)計(jì)最合適的素材，為人類利用的潛力是無限的，能促進(jìn)人與人相互交往，并相互尋求更豐富的信息。

2.探索公眾參與住區(qū)水環(huán)境設(shè)計(jì)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)自身居住水環(huán)境的質(zhì)量需求越來越高。而現(xiàn)代城市住區(qū)水環(huán)境的設(shè)計(jì)是伴隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展、科技的進(jìn)步在不斷地創(chuàng)新和突破。任何住區(qū)的布局和設(shè)計(jì)其目的是相同的，為人們創(chuàng)造“以人為本”的生存環(huán)境。只有適合人居住的環(huán)境才是最具有可行性的，居民對(duì)環(huán)境的滿意度是最為有效的試金石，因此，設(shè)計(jì)師要設(shè)計(jì)出更為舒適、健康、便捷的住區(qū)環(huán)境。在滿足當(dāng)代人居住環(huán)境的同時(shí)更要為后代考慮，堅(jiān)持水環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造出良好的生存空間。

在公眾參與住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)誘導(dǎo)他們積極地進(jìn)行“角色參與”和“活動(dòng)參與”，使“人盡其興，物盡其用”，讓住區(qū)環(huán)境關(guān)聯(lián)到每一個(gè)人，讓更多的人、從各個(gè)方面參與到其中，并注意人們的多種選擇的自由性和選擇的多層次性。公眾參與住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)的過程，在公眾參與的意識(shí)和能力等有待進(jìn)一步提高和完善，還有許多值得去探索，最終達(dá)到彼此的和諧。

2.1 水環(huán)境的調(diào)查

住區(qū)內(nèi)人們的生活行為、方式直接關(guān)系到設(shè)計(jì)師對(duì)住區(qū)水環(huán)境整體把握，在進(jìn)行前期的住區(qū)設(shè)計(jì)方案時(shí)，應(yīng)對(duì)周圍住區(qū)環(huán)境進(jìn)行分析、定位，采取實(shí)地訪問、記錄、觀察、實(shí)測(cè)、攝影、錄相以及問卷調(diào)查等一系列措施。高質(zhì)量、高水平住區(qū)環(huán)境的調(diào)查，要精心組織、科學(xué)規(guī)劃外，更有賴于居民的積極參與合作。在調(diào)查過程內(nèi)容上包括與住區(qū)空間水環(huán)境有關(guān)的使用功能、空間布局、設(shè)施配置、藝術(shù)審美、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)等問題。居民主動(dòng)參與調(diào)查活動(dòng)中，要認(rèn)真詳細(xì)地回答調(diào)查中設(shè)定的各種問題，并積極發(fā)表自己的見解和建議，反映存在的問題和需求等。設(shè)計(jì)師還應(yīng)該向居民提供有創(chuàng)意的想法供其參考，并介紹有關(guān)政策、法規(guī)和專業(yè)技術(shù)問題，引導(dǎo)居民在現(xiàn)有環(huán)境的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。居民積極參與住區(qū)水環(huán)境調(diào)查雖不能改善自己的住區(qū)環(huán)境，但對(duì)城市住區(qū)環(huán)境的整體提高和創(chuàng)新具有潛在的推動(dòng)作用。因此，居民積極參與住區(qū)水環(huán)境調(diào)查活動(dòng)是對(duì)住區(qū)環(huán)境建設(shè)過程中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

在做湖心島設(shè)計(jì)方案時(shí)，見圖1，先對(duì)住區(qū)環(huán)境進(jìn)行定位，分析居民對(duì)環(huán)境的需求，主要分為三個(gè)程序：第一是由開發(fā)商和設(shè)計(jì)師向同檔次的住區(qū)住戶進(jìn)行問卷調(diào)查、征詢意見；第二是根據(jù)調(diào)查的統(tǒng)計(jì)、整理、綜合分析和歸納，以滿足絕大多數(shù)住戶要求，制定設(shè)計(jì)任務(wù)書，并做出多個(gè)初步方案，由居民對(duì)方案評(píng)價(jià)或提出自己的設(shè)想；第三是由設(shè)計(jì)師對(duì)居民的評(píng)價(jià)意見進(jìn)行研究分析，改進(jìn)并完善設(shè)計(jì)方案，使方案滿足住戶的需求。

2.2 水環(huán)境設(shè)計(jì)的參與

隨著住區(qū)住戶家庭人口結(jié)構(gòu)變化、生活條件和生活方式以及審美意識(shí)和時(shí)尚的改變，住區(qū)人們對(duì)水環(huán)境有了更高的要求，希望水環(huán)境在住區(qū)具有可變性和可調(diào)節(jié)性。住戶無法在住區(qū)建造早期參與設(shè)計(jì)的情況下，設(shè)計(jì)師應(yīng)給住戶留下創(chuàng)作、改造的余地。住戶在小區(qū)居委會(huì)的統(tǒng)一規(guī)劃、安排下，對(duì)住區(qū)水環(huán)境進(jìn)行再設(shè)計(jì)，在不影響整體環(huán)境下，或根據(jù)自己的愛好和審美設(shè)計(jì)自己的使用空間和水環(huán)境。

在住區(qū)水環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，根據(jù)住區(qū)建設(shè)的政策法規(guī)，既考慮住戶的共性要求，又考慮個(gè)性發(fā)揮，盡可能設(shè)計(jì)出多樣化、系列化的住宅環(huán)境方案，使住戶根據(jù)自己的需求和經(jīng)濟(jì)條件，選擇最適合自己的住宅環(huán)境。

2.3 水環(huán)境評(píng)價(jià)的參與

由于住區(qū)水環(huán)境與人們的日常居住生活關(guān)系最為密切，人們的感受和體驗(yàn)最深，最具有發(fā)言權(quán)。因此，開展住區(qū)水環(huán)境評(píng)論活動(dòng)有著廣泛的公眾基礎(chǔ)，應(yīng)充分利用多種大眾傳媒，如報(bào)刊、廣播、電視、模型展覽等為公眾和居民參與住區(qū)環(huán)境的評(píng)價(jià)，發(fā)表對(duì)住區(qū)水環(huán)境建設(shè)的感受、見解并反映需求和意愿創(chuàng)造條件。評(píng)價(jià)的參與方式也有多種，如設(shè)立意見箱和電子信箱，邀請(qǐng)居民參加設(shè)計(jì)方案展示會(huì)、論證會(huì)、評(píng)審會(huì)，聘請(qǐng)居民為住區(qū)水環(huán)境監(jiān)督員。

在住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)與建設(shè)中，居民參與是很重要的環(huán)節(jié)，實(shí)踐證明，把公眾參與環(huán)境建設(shè)可作為一種規(guī)范化的程序，使其逐漸成為住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)與建設(shè)的一種途徑，這無疑需要政府職能部門、開發(fā)商、設(shè)計(jì)專家與廣大居民和社會(huì)各界的長(zhǎng)期探討與努力。

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