蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起，并稱為中國(guó)四大名錦。蜀錦以年代最為久遠(yuǎn)、工藝最為獨(dú)特而被譽(yù)為“東方瑰寶，中華一絕”，是我國(guó)珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。

蜀錦的歷史傳承

四川古稱“蜀”，《釋文》和《玉篇》里說(shuō)“蜀”是“桑中蟲”，亦即蠶蟲，因而古蜀國(guó)也有蠶叢國(guó)之稱。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以成都為中心的古蜀國(guó)就以“布帛金銀”之豐饒而聞名于天下。史載，西漢初年，成都地區(qū)的絲織工匠就在織帛（一種絲織物）技藝的基礎(chǔ)上發(fā)明了織錦。“錦”，就是用多彩色絲織成的多彩提花織物，因盛產(chǎn)于蜀，因而稱之為“蜀錦”。

蜀錦在中國(guó)絲綢發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位，對(duì)各朝代政權(quán)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展均產(chǎn)生過(guò)重要影響。東漢末年，魏蜀吳三國(guó)分立，當(dāng)時(shí)蜀國(guó)最為弱小，諸葛亮輔佐劉備，把蜀錦作為國(guó)家重要物資加以發(fā)展，并頒布法令說(shuō)：“今民貧國(guó)虛，決敵之資唯仰錦耳?！睘楸硎竞蛥菄?guó)的友好，諸葛亮還專門派遣使節(jié)送“重錦千端”（一端為今50尺）去吳國(guó)，勸孫權(quán)與蜀國(guó)交好共同對(duì)付魏國(guó)。左思在他的傳世佳作《蜀都賦》中用“伎巧之家，百室離房，機(jī)杼相和，貝錦斐成，濯色江波”的詩(shī)句生動(dòng)描繪了蜀國(guó)織錦業(yè)的盛況。

到了唐代，蜀錦業(yè)更加興旺發(fā)達(dá)，從果州（今南充）、保寧府（今閬中）等地所產(chǎn)的生絲源源不斷地涌向成都，用這種絲織成的蜀錦質(zhì)紋細(xì)膩、層次豐富，唐玄宗身穿的五彩絲織背心被視為“異物”，其費(fèi)百金；安樂(lè)公主出嫁時(shí)的一條單絲璧羅龍裙，“飄似云煙、燦如朝霞”，系用“細(xì)如發(fā)絲”的金線織成，圖案上的小鳥栩栩如生。此外，還有專門為唐宮廷織的蘭亭集序文字錦。蜀錦不僅成為當(dāng)時(shí)上層貴族享用的奢侈品，而且通過(guò)絲綢之路，成為中國(guó)溝通世界的橋梁與紐帶。

宋元時(shí)期，蜀錦的聲譽(yù)越來(lái)越大，在成都設(shè)有專門生產(chǎn)蜀錦的“錦院”，院內(nèi)生產(chǎn)蜀錦的作坊，小的有幾十個(gè)人，大的有上百人。工序有挽絲、用杼、煉染、紡繹等十幾種，已經(jīng)形成較完備的手工工場(chǎng)。元人費(fèi)著在《蜀錦譜》中較為詳細(xì)地記述了這些生產(chǎn)景象和織造的蜀錦品種名稱。這一時(shí)期不僅織造提花技術(shù)有了很大的改進(jìn)和提高，煉染技術(shù)也發(fā)展到了相當(dāng)水平。成都平原的岷江兩岸，隨處都能見到人們將絲線煉染后放入河中漂洗，五顏六色的顏料將岷江變成了一條艷麗奪目的彩帶，相傳成都為此被稱為“錦城”，岷江流經(jīng)“錦城”河段被稱為“錦江”。

明末全國(guó)性大動(dòng)亂對(duì)蜀錦的生產(chǎn)摧殘嚴(yán)重，清代蜀錦得到恢復(fù)，并受到江南織錦很大影響，又產(chǎn)生了月華錦、雨絲錦、方方錦、浣花錦等品種。

蜀錦的圖案風(fēng)格

蜀錦是我國(guó)染織傳統(tǒng)工藝的重要組成部分，蜀錦圖案在我國(guó)工藝美術(shù)圖案中占有十分瑰麗的篇章，對(duì)我國(guó)后世錦緞染織圖案的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

蜀錦圖案的取材十分廣泛、豐富，諸如神話傳說(shuō)、歷史故事、吉祥銘文、山水人物、花鳥禽獸等，千百年來(lái)不斷發(fā)展、提煉，具有高度的概括性和藝術(shù)水平。蜀錦圖案經(jīng)歷了2000多年的發(fā)展變化，在不同的歷史時(shí)期具有不同的時(shí)代特征。

蜀錦圖案一個(gè)貫穿始終的特征就是廣泛而巧妙地應(yīng)用寓合紋樣。蜀錦藝人善于巧妙選用動(dòng)物、植物、器物、字紋、幾何紋、自然景物以及各種祥禽瑞獸作題材，用其形、擇其義、取其音組合成含有一定寓意或象征意義的紋樣圖案，這就是寓合紋。寓合紋樣（又稱吉祥圖案）常常含有吉祥、如意、順利、喜慶、頌祝、長(zhǎng)壽、多福、富貴、昌盛等美好吉利的寓意。

先秦時(shí)期的織錦絲綢圖案主要以簡(jiǎn)單的幾何紋為主體，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)在幾何骨架中相向?qū)ΨQ排列的人物動(dòng)物圖案。秦漢時(shí)期的織錦圖案突破了我國(guó)自西周以來(lái)裝飾圖案的單調(diào)格式，把簡(jiǎn)單的、靜態(tài)的菱形幾何紋、回紋、云雷紋和云氣紋發(fā)展為在云氣之間自由奔馳的各種祥禽瑞獸等動(dòng)物圖案，統(tǒng)稱為“云氣動(dòng)物紋”，其造型奔放活潑，取材主要是當(dāng)時(shí)日常生活中人們普遍接觸到的云彩鳥獸、狩獵騎射等內(nèi)容，在錦紋圖案中還常常配以各種吉祥的銘文，這些銘文與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗和宮廷活動(dòng)都有密切的關(guān)系。

考古工作者在我國(guó)新疆和北方絲綢之路沿線先后挖掘出為數(shù)不少的漢代云氣動(dòng)物紋錦，云氣紋在漢代流行的主要原因是社會(huì)和上層階級(jí)受道家思想的影響。漢代成都青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地，道家崇尚自然，信仰陰陽(yáng)乾坤、五行八卦，追求不老，修煉長(zhǎng)生，云氣即仙氣，云氣清風(fēng)仙人出入之所，神秘莫測(cè)，變幻無(wú)常。祥云與瑞獸是人們喜聞樂(lè)見的題材，這種與漢字銘文組合成的吉祥云氣動(dòng)物圖案，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和很高的藝術(shù)水平，流傳很廣。

南北朝時(shí)期，—些動(dòng)物圖案以安祥的靜態(tài)為主，如方格獸紋錦，在方形彩色格子中，排列著臥獅、奶牛、大象等靜態(tài)的動(dòng)物，形成一種新穎的風(fēng)格。這段時(shí)期還出現(xiàn)廠帶波狀主軸的植物紋樣以及纏枝連理、對(duì)稱紋樣等。成對(duì)稱排列的動(dòng)植物圖案裝飾在—定的幾何骨架之中，如新疆阿斯塔拉墓出土的北朝時(shí)期的樹紋錦，樹的形象采用左右規(guī)則而對(duì)稱的排列，各組樹紋上下之間綴以菱形點(diǎn)，顯現(xiàn)出色彩明暗的層次變化，規(guī)則而不呆板。

唐代是我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化十分繁榮的朝代，宮廷和上層階級(jí)日趨奢侈享樂(lè)，愛華美的風(fēng)氣反映到蜀錦圖案中來(lái)，便出現(xiàn)了許多造型完美、章彩奇麗的錦樣。唐太宗時(shí)，益州的大行臺(tái)竇師傖（封陵陽(yáng)公）創(chuàng)制的錦綾新花樣最為著名，被稱為“陵陽(yáng)公樣”，對(duì)唐代及唐以后的織錦圖案影響十分深遠(yuǎn)。唐代蜀錦改變了自漢以來(lái)云氣動(dòng)物紋所占的主導(dǎo)地位，代之以更敦厚飽滿、自由活潑、色彩富麗的折枝寫生花鳥圖案和團(tuán)巢、卷草紋樣（又稱為唐花或唐草）。這時(shí)期花鳥題材大量增加，花鳥紋樣成了裝飾圖案的主要內(nèi)容，瑞鳥銜花的織錦圖案也是官服中常見的題材。根據(jù)官職的大小分了很多等級(jí)，在配色上也有嚴(yán)格的區(qū)別，體現(xiàn)了封建社會(huì)中嚴(yán)格的章服制度和等級(jí)制度。

在唐代，蓮花和寶相花開始大量出現(xiàn)在蜀錦裝飾紋樣中。蓮花原是佛教崇拜的圣花，取其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”之意，象征最高尚的純潔?？梢?，宗教文化意識(shí)對(duì)蜀錦紋樣的滲透和深刻影響。

宋代的蜀錦以紋樣秀美雅致著稱，一方面繼承了唐代寫生花鳥圖案的藝術(shù)手法，另一方面發(fā)展了在幾何骨架上滿布規(guī)矩花紋的清秀典雅的裝飾圖案風(fēng)格，較有代表性的有鋪地錦、八答暈錦、燈籠錦、樗蒲錦、落花流水錦等。在錦面上滿布纖巧秀麗的錦紋叫“滿花錦”；若再綴以大朵的裝飾花紋，叫作“鋪地錦”或“錦上添花錦”。

元代蜀錦的產(chǎn)品基本上承襲了宋代錦的紋樣風(fēng)格，在纏枝花卉的應(yīng)用上，金時(shí)女真人官服制度上就有明確規(guī)定，用纏枝花朵大小定品級(jí)尊卑，三品以上的官員許用大纏枝，其余用小纏枝，花朵變化很多，色調(diào)豐富。蒙古貴族愛好織金錦作裝飾，元代生產(chǎn)一種叫“納石矢”的金錦十分著名，在貴族的官服和衣領(lǐng)邊沿裝飾使用較為普遍。元代統(tǒng)治階級(jí)為了限制民眾的反抗，普遍實(shí)行“火禁”，晚上不許老百姓點(diǎn)燈，使成都民間的絲織生產(chǎn)受到很大的限制。朝廷在成都設(shè)有綾錦局，但規(guī)模和產(chǎn)品遠(yuǎn)不及前代。

到了明代，蜀錦在技法上繼承了唐宋以來(lái)盛行全國(guó)的卷草、串枝、散花、折枝花卉等紋樣章法，創(chuàng)造了許多新的樣式。如落花流水錦就有許多種不同紋樣的產(chǎn)品。樗蒲錦、燈籠錦、寶照錦也得到了進(jìn)一步發(fā)展，遺存較為豐富。珍藏在四川省博物館的一幅明代生產(chǎn)的卷草蝴蝶紋錦，它以枝葉纏卷的藝術(shù)形式，用流暢自如的線條組成一個(gè)個(gè)相互串接的蝴蝶紋樣，層次豐富，色調(diào)明朗，形態(tài)活潑、新穎，是一幅構(gòu)思十分精巧的佳作。

清代的蜀錦圖案多以寫生花鳥和團(tuán)花為主，同時(shí)繼承發(fā)展了宋明時(shí)代的傳統(tǒng)紋樣。

蜀錦博物館

位于成都浣花溪畔的蜀江錦院是蜀錦文化的集大成者。蜀江錦院秉承兩千多年的蜀錦傳統(tǒng)工藝，制作的蜀錦色彩艷麗、形式紛繁、紋樣豐富，是極具審美價(jià)值的藝術(shù)品。錦院是成都唯一一家保有全套蜀錦手工制作工藝的場(chǎng)館。置身其中，恍若穿梭于時(shí)間長(zhǎng)廊。漢代的古錦、清代的大花樓織機(jī)，時(shí)間為他們涂上了迷人的色彩；嗡嗡的織機(jī)旁，銀發(fā)的老者穿著華美的唐裝在現(xiàn)場(chǎng)展示蜀錦的織造技藝，靈巧的指尖、游動(dòng)的木梭、翻飛的絲線，古意盎然；還有色彩艷麗的蜀錦成品和蜀錦制品，隨時(shí)搶奪你的目光，令你流連忘返。2006年5月20日，蜀錦織造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【責(zé)任編輯】王 凱