摘要：本文通過對城市雕塑設計現狀分析，探討了未來城市雕塑的設計目標、美學評價、創(chuàng)作方向。使雕塑作品達到承載城市文明，營造藝術公共空間，陶冶人們的性情的作用，使人與城市環(huán)境達到完美和諧。

關鍵詞：現代城市雕塑；美學價值：形式與內涵

中圖分類號：TU－852

文獻標識碼：A

文章編號：1008－0422(2012)02－0051－02

1、城市雕塑設計現狀分析

“藝術之始，雕塑為先。蓋在先民穴居野處之時，必先鑿石為氣，以謀生存：其后既有居室，乃作繪室。顧雕塑之術，實始于石器時代，藝術之最古者也。”隨著經濟的發(fā)展新一輪的城市建設熱潮興起，同時城市文化得到相應的關注，公共景觀設計成為熱點。如今走在中國城市的廣場、街頭經?？吹搅至⒌牡袼茏髌?。人們熱衷于城市文化的建設，而城市雕塑作為—個載體，承載了一個城市對外宣傳形象的重要任務。城市雕塑設計的本意是為了對現代城市空間進行美化，體現各個城市的不同地域特色和追求，可創(chuàng)作水平良莠不齊。作品大至分為兩種：一種是從傳統(tǒng)文化中找出某些符號或是人物形象，以雕塑的創(chuàng)作方法來進行復制：還有一種是藝術家情感的自我宣泄，完全不顧及周邊環(huán)境的氛圍，作品與環(huán)境極不和諧?；蝮w量巨大、或造型顏色浮夸以此來吸引人們的視線，其藝術內涵貧乏，屬于一種簡單的模仿，或是承襲了某種派別。作為雕塑如何能夠作為在藝術上具有美學價值，又能承載城市文明的雙重職責是值得探討的問題。

2、城市雕塑的藝術價值

城市雕塑的藝術價值如何評價?作為一件藝術品本來這是無需討論的，但就是因為在我們的城市中出現了許多粗制濫造、千篇一律的作品作為矗立在各大城市的廣場街頭，作為藝術家我們不得不對此作出反思，并思考如何解決。因為城市雕塑具有其不同于普通雕塑的特殊性，它是處在公共環(huán)境中的藝術作品，具有公共性，所以對于它必須建立起一套完整的評價體系來指導其發(fā)展。早期藝術承載著某些政治任務，藝術本身的獨特性被限制，隨著國家經濟的發(fā)展，對外開放，藝術之門也隨之打開。壓抑的藝術熱情得到釋放，這對于藝術的發(fā)展大有益處，但是隨之也出現了魚龍混雜良莠不齊的作品，作為大眾是否具有評判這些作品優(yōu)劣的能力呢?如果這些作品頻繁的出現在人們的眼前，長久為之，大眾的藝術評判力將會受到影響。所以對于城市雕塑的美學評價體系一定要盡快建立起來，就像城市規(guī)劃體系一樣，一定要符合城市的整體形象規(guī)劃，又保證一定自由度的藝術個性。因為城市雕塑并不是單純的藝術品，它具有的公共性決定了它的特殊性，這也是提升我國城市藝術環(huán)境建設的課題之一。

3、設計目標與創(chuàng)作方向

一件好的城雅作品首先必須滿足形式上的美感，視覺上的美感是有一定的規(guī)律可尋的。它作為特殊的藝術作品為城市的環(huán)境塑造起到了重要的作用，所以在創(chuàng)作中必然要考慮受眾的審美需求。當然這個需求由于個體的差異會不盡相同，但是優(yōu)美或、生動的作品會使大多數人感到心靈和精神上的愉悅；其次在形式美之下還應該有深刻的意蘊，如何使作品體現出深刻的內涵是值得研究的問題。這就需要藝術家門捕捉生活中生動的瞬間，把它用雕塑的形式展示出來，含有真摯情感的作品才會吸引和打動觀者：再次城雕作品陳設在開放空間，所以它的形式和內涵必須和所處的環(huán)境相協(xié)調，不論它是具象還是抽象，宏大還是精巧。城市一直在建設和變化之中，這就要求作品要能夠體現整個城市的精神追求和文化內涵，以及與周邊的建筑環(huán)境的關系如何達到協(xié)調統(tǒng)一這都是藝術家們在創(chuàng)作中應該考慮到的。

由于體量巨大，又處在整個城市的重要位置，所以城雕不僅僅只有簡單的裝飾性?，F代城市是被大量的鋼筋水泥建筑物圍合的空間，讓人覺得冰冷窒息，城市雕塑承載了美，出現在我們的視線之中。作為人不但需要物質上的滿足還需要精神的需求，要求作品能夠激發(fā)觀者的美的感受，使我們的精神需求得到滿足。人天生對美就有一種向往和追求，從身邊的萬事萬物中發(fā)現美、追趕美、征服美、超越美，提高了自身的審美境界，精神上感受到無比的愉悅。這就要求城雕作品要在形式和情感上都具有審美的意義。我們所說的美并不是指傳統(tǒng)的對稱和諧所追求的完美，羅丹的莎士比亞像并沒有把莎士比亞塑造成一個完美的形象，而是選擇了莎翁披著睡袍在思考的場景進行創(chuàng)作。從古典主義的評判角度來說是難以接受的，它打破了傳統(tǒng)的審美標尺，但是在羅丹的眼里它卻是美的，是最能夠體現莎士比亞精神的作品。所以我們可以突破傳統(tǒng)學院派的審美體系，只要能夠給觀者帶來美的感受，精神上的共鳴，并不一定要有完美的形式，能夠體現所在城市的文化內涵、追求目標以及獨特個性，那都是一件成功的城雕作品。城市雕塑的形體，運用的創(chuàng)作方法和精神內涵都應該符合未來城市定位，不能只追求外在形式，應該是具有深刻內涵能夠代表所在城市文化特色的作品。因為城雕的創(chuàng)作水平會影響一個城市的形象工程，所以更需要制定一個完善的評價體系，來指導創(chuàng)作方向。它也許是巨大的或是小巧的：是光滑的或是粗糙的；是硬朗的或柔美的：是強烈的或是含蓄的；總之它一定是外在形式結合豐富內涵，并具有獨特審美感受的作品。城市雕塑從形體上有大型的主題型創(chuàng)作和以優(yōu)美裝飾為主的小型作品，不論尺度大小它都應該具有美育的作用，它作為一個公共藝術作品存在于我們生活的環(huán)境之中，必然會對大眾的審美意識起到提高作用。藝術品的價值在于它首先使我們的視覺得到美的享受，繼而激發(fā)我們內心一種對美的向往，影響我們的生活方式，由此對社會的發(fā)展起到推動作用，這才是藝術家追求的目標和創(chuàng)作的動力。

1917年，杜尚在獨立藝術家協(xié)會展覽上展出一個稱之為《泉》的小便器實物，這打破了學院派的傳統(tǒng)審美感受。試問如果小便器也可以稱之為藝術，那還有什么不是藝術，藝術究竟又是什么呢?這種純粹的形式主義作品必將不會獲得長久的生命力。不只是對于形式的單純追求，更應該注重隱含在形式背后的東西，使受眾能夠通過作品體會藝術家的情感，使形式變得有意味。美好的藝術作品能給人帶來心靈的沖擊，情感和視覺感受都得到極大的釋放。作為好的城雕作品，應該是藝術家悉心觀察生活，捕捉令人感動的瞬間。運用獨特的創(chuàng)作形式來呈現在城市空間中，成為人們精神追求的美好象征。使人們在忙碌的現代生活中。除了物質的追求，能從作品中得到某種觸動心靈的感受，使我們對自己的生存意義進行深刻的思考，這才是我們作為藝術創(chuàng)作所追求的目標。

4、結語

隨著人類文明的不斷進步，城雕作品必將是有著豐富內涵的公共藝術品，它存在空間的特殊性、決定了它必將肩負起承載城市文明，營造藝術的公共空間環(huán)境和陶冶人們的性情的重大責任。