很久很久以前，亞伯拉罕聽從神的召喚，離開他的故鄉(xiāng)到神應(yīng)許他建立國家的迦南地區(qū)生活，后來他的后裔逃離災(zāi)荒到埃及謀生，被迫在埃及為奴400年，最后在摩西的帶領(lǐng)下，亞伯拉罕的后裔成功離開埃及，重回迦南之地，建立了以神權(quán)統(tǒng)治的國家，此國至今一直被人稱為神秘、神奇、神圣的國家。這就是以色列國。

以色列的國歌唱出了以色列的悲壯歷史：“藏于我心深處的，是猶太人的靈魂。朝向東方故國的，是凝望著錫安的眼睛?？v然兩千年顛沛流離，希望仍未幻去，錫安與耶路撒冷，啊，我們會以自由之身重歸故里?！?/p>

耶路撒冷、錫安、加利利海、黑門山、約旦河、紅海，一個個熟悉而陌生的名字，從少女時代起就深深刻印在我的腦海里，名字背后驚心動魄的歷史呼喚著我回歸靈的故鄉(xiāng)。以色列，神的王子，等著我，我來了。

21天以色列之旅，自己駕車走遍了以色列的山水、沙漠、海洋、曠野、鄉(xiāng)村、城市。品嘗純凈的猶太食物，結(jié)交猶太朋友，領(lǐng)悟猶太文化，仿佛自己也的確成了亞伯拉罕的后代。

大家說英語

長達17個小時的飛行，我們終于踏上了以色列特拉維夫國際機場的土地。安靜，是我對以色列的第一個深刻的印象。飛機場完全沒有嘈雜的聲音，給我們落地簽證的小姐，悠閑地嚼著口香糖，問了一個問題就順利簽證了。

走出機場，立刻映入我眼簾的就是燈臺（Candlestick）。燈臺是耶和華上帝親自指示以色列民族英雄摩西制作的，象征著上帝與以色列人同在的祝福。這是一個信仰上帝的國度。

上了去出租車公司的小型巴士。司機殷勤地幫我們搬好行李，一位金發(fā)女郎也跟著上了車?！靶〗?，你從哪里來??？”金發(fā)女郎坐我身邊，而我總是抓緊一切機會學(xué)英文。我學(xué)英文的唯一方式就是與人交談。

“德國。”小姐笑著回答。

“WOW，德國?！笔遣皇翘珣騽』?，我在以色列見到的第一個外國人居然是德國人，我的腦海里，立刻浮現(xiàn)出“大屠殺”的字樣。小姐單獨一人，很美。到以色列出差，常來。

是的，我剛剛從電視上看過“大屠殺”紀念館，可是，以色列人對德國人感情已經(jīng)完全不一樣了。就像日本人今天到中國來商務(wù)旅行、工作，不也是很正常嗎？我們需要悔改，我們也需要饒恕。我們不能遺忘，但，我們可以選擇過去不再回來。

“你講希伯來文嗎？”我又問。

“不，完全是英文，我在以色列不用德文，也不用希伯來文，大家都講英文的?！毙〗汩_心地回答。不錯，事實證明，從我們會見的部長到市長再到普通百姓，幾乎都能講英文。

夜幕降臨了，我們住進了公寓式的賓館。廚房用具一應(yīng)俱全，客廳、主臥房也很適宜，打開臥房門簾，看到了夜幕下的加利利湖，主耶穌就曾在這湖上行走，我內(nèi)心充滿贊美與感恩。

早晨，坐在賓館的餐廳享受猶太人的早餐，凝望著寧靜的加利利湖，喝著最純的希伯來咖啡，聽著餐廳的服務(wù)生為我們講述故事。

餐廳服務(wù)生會5國語言，很自豪地告訴我們，他來自耶穌所行的第一個神跡的村莊加利利的迦拿。我們所住酒店的食物是本地最純正的猶太食物，所有食物極其潔凈，所有食物必須清洗五次以上。

早餐有：沙拉、奶酪、橄欖、咸魚、猶太面包、果汁，還有橙子和蘋果，美食熱情而豐富。奶制品和任何肉不能一起上桌，餐具也是分開，用來吃肉和盛奶制品的也不一樣。豬肉、兔肉、貝殼類不可以吃，因為不潔凈。

小伙子33歲，有三個孩子，當(dāng)過兵，換過五六種工作，可是，看上去卻像二十出頭那么年輕，是不是和猶太人的飲食方式有關(guān)呢？

后來，我們天天吃的就是“皮塔餅”，也就是圣經(jīng)中所記載的“陳設(shè)餅”，也稱為“口袋面包”，打開口袋，往里面裝進：番茄、黃瓜、小辣椒、酸菜、蔬菜沙拉、橄欖、藍花菜、香菜等，再加上法拉費，法拉費就是由鷹嘴豆泥加大蒜，炸成酥脆微辣的小丸子，經(jīng)濟可口，又極具以色列特色。

馬薩達（MASADA）聯(lián)想

先生抱著我，我的頭深深埋在先生的胸前，眼睛閉得緊緊的。纜車徐徐上升，又上升，再上升。終于到了。

睜開眼睛，我已站在馬薩達城堡的山巔上，四面峭壁森然，船行的山頂上，眺望遠方，無邊無際的黃色沙漠，美麗藍色的死海盡收眼底，海和沙漠一樣的寧靜，無聲無息，無言訴說著猶太人悲壯的故事。

曾經(jīng)擁有自己國土的猶太人，內(nèi)憂外患淪落到失去家園重為奴隸的悲慘境地。有位叫希律的當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者以猶太人奴隸的智慧和力量興建了馬薩達城堡，用來逃避來自政權(quán)內(nèi)外的潛在威脅，城堡中的防御工事和豪華的宮殿令人觀為嘆止。

在如此缺乏水源的山頂上，居然修建了一個又一個羅馬風(fēng)格的大型浴室，浴室中鑲嵌著彩色的馬賽克地板和色彩斑斕的壁畫，而一個個的宮室更令人神往。宮室與宮室之間以石階幽徑連環(huán)，宮室上面有白色的石頂遮陽，下面有黑白相間的馬賽克鋪地，中間有巨大的雕花石柱支撐，設(shè)計之精巧，建筑之華麗不亞于今日。

馬薩達的壯麗不是在于建筑，而是那些在此犧牲了自己生命的人。

羅馬人的鐵蹄踏破了猶太人的土地，撕裂了猶太人的衣袍。國破山河在，山河無盡的淚水點燃著猶太人不屈不饒的愛國之心，他們起來反抗羅馬帝國的殘暴統(tǒng)治，一群堅貞的猶太人以馬薩達為據(jù)點，進行對羅馬軍兵一系列的反抗活動，數(shù)年后，羅馬軍兵圍攻了馬薩達，在城堡上西面筑起一條巨大的土坡，攻陷了馬薩達。

猶太人知道他們無法再堅持戰(zhàn)斗下去，就決定以結(jié)束所有的起義者和家人的生命來做最后的反抗。集體殉難前起義領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表演說：“我們是最先起來反抗羅馬，也是最后失去這個抗?fàn)幍拿褡濉Ｌ炝習(xí)r我們將不再抵抗，感謝上帝讓我們能夠自由地選擇和所愛的人一起高貴地死去。讓我們的妻子沒有受到蹂躪而死，讓我們的孩子沒有做過奴隸而死吧！把所有的財物連同整個城堡一起燒毀，但是不要燒掉糧食，讓它告訴敵人：我們之死不是因為缺糧，而是自始至終我們寧可為自由而死，不為奴隸而生！”這次殉難總計960人。

生命誠可貴。當(dāng)自由失去的時候，尊嚴和價值也失去了，生命的高貴必須有尊嚴和價值來體現(xiàn)，所以，許多人寧可不再活著，也不愿意成為奴隸。

馬薩達是猶太人恥辱的歷史，這段歷史也時刻提醒著新一代的以色列人要自尊自強，堅決維護國家和人民的尊嚴和價值。今天，許多的以色列軍人和學(xué)生常常來到馬薩達，追憶歷史，緬懷故人，他們宣誓，永不再讓馬薩達淪陷。

與其不依不饒地控訴外來侵略者，不如省察自己的軟弱，在哪里跌倒，就在哪里起來。當(dāng)一個國家和人民能自尊自強的時候，是沒有人敢輕視你的。要想讓歷史的悲劇不再重演，你必須創(chuàng)造新的光輝。

哭墻（Wailing Wall）的回想

許多年前，在電視上看到耶路撒冷的哭墻，是如此的遙遠，遙遠如天邊?！笆澜缛粲惺置溃欧衷谝啡隼洹?，偉大的人曾經(jīng)這樣贊美過，“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，我若忘記你，情愿我的右手忘記技巧?！薄拔胰舨挥浤钅悖舨豢匆啡隼溥^于我所最喜樂的，情愿我的舌頭貼于上瞠。”圣經(jīng)這樣啟示過。

耶路撒冷，耶路撒冷，我怎能忘記你，你是我靈魂的故鄉(xiāng)，今天我終于回到了你的懷抱。5000年，你被各方外邦人蹂躪，曾8次毀于戰(zhàn)火，幾乎沒有生存的權(quán)利，然后一次又一次，你在廢墟上站立起來，屹立在世界的中心。

耶路撒冷，在希伯來語中是“和平之都”的意思，是以色列的首都，被稱為圣城中的圣城，是世界上最古老、最獨特的美麗都城。世界上沒有任何地方像耶路撒冷一樣，這片不到一平方公里的土地上，成為猶太教、伊斯蘭教、基督教人類三大宗教的共同搖籃和圣城。

一踏進哭墻外圍的大型廣場，我的情緒就激動了，眼眶立刻濕潤。想到苦難的耶路撒冷長長的歲月，刀光劍影，血流成河，想到圣經(jīng)中記載的敬畏神的先賢們?yōu)榱艘腿A神殿的建造付出心血的代價，現(xiàn)在居然找不到神殿一絲一毫的影子。

公元前11世紀，以色列偉大的君王大衛(wèi)的兒子所羅門，在耶路撒冷首都耗時七年，建造了規(guī)模宏偉的圣殿，被稱為“第一圣殿”。

公元前586年，新巴比倫國王滅了猶太王國，將所羅門所造的圣殿付之一炬。數(shù)百年里，猶太人不斷地努力要重建圣殿，再也恢復(fù)不了昔日的輝煌，最后在希律王的命令下重建，稱“第二圣殿”。

最后，羅馬軍兵為了鎮(zhèn)壓猶太人的反抗，在屠殺了幾十萬猶太人之后，也將耶路撒冷和圣殿夷為平地，只留下有一段護墻為圣殿斷垣殘壁的遺址，千百年來，從世界各地來朝圣的猶太人面對古墻追憶他們曾經(jīng)輝煌的歷史，哀哭猶太民族的不幸，“哭墻”之名由此而來。

頭上罩上編織著圣經(jīng)經(jīng)文的美麗頭巾，一步一步緩緩走向哭墻，我的手一觸摸到哭墻堅硬而光滑的石頭，眼淚刷地流了下來。我祈禱……

有的婦女手上拿著猶太經(jīng)文，在墻前一坐就是一天；有的在小紙條上寫上自己的心愿，塞到墻壁縫里；有的母親帶著孩子默默教導(dǎo)孩子禱告；有的頭抵墻石，左手握經(jīng)書，右手按在胸口上，微聲誦讀；有的無聲無息地親吻……

無論你有沒有宗教信仰，此時此地，你天然的良心讓你靜默，你無法否認人需要神。

哭墻是隔離開的，男的都帶著帽子，女的大多帶著頭巾，都是為了表示尊敬，男女老少匯集在古老的墻前，各自懷著不同的心緒，表達著同一個心聲：神啊，成全我們的心愿。

禱告聲、哭泣聲、誦經(jīng)聲、歌聲、嘆息聲，交響著，紛繁卻和諧。

血海深仇何時了

退步走出哭墻，我們走向哭墻的右側(cè)的上坡路，去參觀伊斯蘭教的圣地，金頂巖石清真寺。來自世界各地的人排列在一起，等候警察和管理人員的安全檢查。管理人員的火眼金睛，尖銳地掃射所有游客，一眼就能看出誰是猶太人，和我們同去的朋友，是美國出生的猶太人，當(dāng)著我們的面被趕走。

悲哉，這是以色列的土地，猶太人卻無權(quán)踏入自己的土地一步。人為財死，鳥為食亡。有人不為名，也不為財，為了堅守自己的信仰卻可以死而后已。

信仰猶太教的，信仰伊斯蘭教的，都確認耶路撒冷是屬于自己的圣城，為了爭奪圣地，將此地單單歸給自己的神，千百年來，戰(zhàn)爭不斷。據(jù)說巴勒斯坦人和以色列人半個多世紀的流血沖突，最大的癥結(jié)就在于圣城耶路撒冷的地位，而耶城爭奪的根源和焦點，則集中在圣殿山的歸屬。巴以沖突的背后隱藏著深刻的歷史淵源，宗教的、民族的、政治的因素。實在不是哪個國家和組織能輕易解決的。

眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠！圣經(jīng)說，神要從天上降下新圣城耶路撒冷，那時和平就永遠到永遠了。

和死海市長交朋友

很久很久以前，讀過一則新聞，說是人可以躺在海上不沉下去。還傳說有次兩個部落爭戰(zhàn)，將俘虜投到海中，結(jié)果，俘虜并沒有淹死，反而漂浮起來，連續(xù)幾次，把勝利的一方官兵嚇得魂不附體。

讀著這樣的故事，心想這樣的地方都不知道在哪個東南西北，也許只是傳說吧，后來讀圣經(jīng)，發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)中有鹽海的記載，就是死海。

春天的季節(jié)，我們的自駕車奔向以色列南部，北部滿山翠綠遍野鮮花璀璨，一到南部境界，似乎只有無盡的沙漠峭壁，落寞荒涼，遠處連綿山峰中椰棗樹林，給旅人帶來甜蜜的遐想，柳暗花明之際，遠遠地望見了一片望不到頭的翠綠。先生說，死海到了，我們下車吧。

真的嗎？這就是傳說中的死海嗎？我大叫一聲，死海，我來了，幾乎是跳下車直奔死海岸邊。翠綠的海水靜謐安詳，白色珊瑚般的死海鹽沉淀物，給綠色的海水鑲上一道白邊，增添了綠的亮麗。站在這全世界最低的地方，大聲呼喊，讓自己的聲音傳到對岸的約旦河，最渺小的人，也能發(fā)出最響亮的聲音。

死海的海水和普通的海水到底有什么不一樣呢？嘗嘗吧。小心地喝一口，似乎也沒有想象中那么咸，回味一下，不得了啦，我的舌頭仿佛火燒似的熾熱，竟然痛了起來。再嘗一口，太痛了。終于領(lǐng)教了死海海水的厲害。

死海，無論是自然風(fēng)景還是人文歷史，都是全世界最特殊的地方。它見證了以色列人從埃及為奴之地出來，成為以色列主人的歷史。

在約旦西岸有個著名的世界上最古老的城市，叫耶利哥?？上В覀儽痪娌辉试S進入，那是巴勒斯坦人的地區(qū)。有意思的是，在耶利哥城外不到10分鐘車程的小鎮(zhèn)上，以色列死海市政府安靜地坐落在一片小樹林中。

應(yīng)市長的邀請，我們走進了市政廳。市政廳不大，干凈明亮，秘書帶我們到會議室等候市長。

死海市市長，身材高大，一臉嚴肅。開起口來，卻是幽默風(fēng)趣，把我們都笑得樂呵呵的。我們就中美以三個國家的文化交流項目做了討論。以色列死海市有著名的馬薩達和死海，還有獨一無二的死海泥化妝品公司，可以讓更多的中國人來旅游，學(xué)習(xí)，參觀，而中國有很多的勞動力，可以到以色列幫助國家建設(shè)，而美國呢，一直和以色列關(guān)系很不錯，以美兩國之間可以結(jié)交相關(guān)的姐妹城市，在科技、文化、經(jīng)濟各方面廣泛地交流和合作。

我向市長送上中國的珍珠項鏈，還有中國的筷子，作為紀念。世界需要和平，和平需要愛。愛需要我們每個人點點滴滴的奉獻。