2005年—2009年期間，北京翰海拍賣場里的國石類拍品99%出自國石（北京）藝術(shù)館（以下簡稱“國石館”），因為該館送拍的國石都是精品，贏得了市場盛譽(yù)。其后，一些知名的拍賣公司均要求該館送拍國石精品，但都被國石館館長燕愛建婉言謝絕了。

自此，燕愛建很少再送拍國石，他深知再找到同等質(zhì)地的國石越來越難了，送拍一件國石精品就像送走了自己的一個孩子，非常不舍。燕愛建把收集或購買來的更多國石精品藏于了自己的藝術(shù)館里，百看不厭，癡迷于國石收藏，被業(yè)內(nèi)公認(rèn)為國石收藏家。

結(jié)緣國石：傾囊收藏二十載

1992年，燕愛建是改革開放以后福建最先富裕起來的第一批人，當(dāng)時出于幫助朋友生意的緣故，在福州從一位朋友手里購買了一批壽山石，用的是一輛小皮卡車裝了十幾塊。當(dāng)時壽山石的價格很低，一共不到十萬元，市場也遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在火爆，現(xiàn)在一塊壽山石就要十幾萬元。同年，燕愛建又購進(jìn)了幾批國石，隨后的1993年和1994年，燕愛建又先后花了幾萬元買進(jìn)了幾批國石，當(dāng)時的幾萬元國石，今天有的已經(jīng)升值為幾百萬元，甚至有的收藏家出價1千多萬元想收藏其中的一塊國石，但燕愛建都沒舍得賣。

因為燕愛建一直在做自己的生意，所以從1992年—2003年期間，雖然燕愛建雖然已經(jīng)購買了許多國石，但只是放在那里，并沒有進(jìn)行管理，也沒把國石當(dāng)作行業(yè)來做，也知道國石升值了，但還沒有具體數(shù)量化的概念。

2004年，燕愛建由最初的只是喜歡國石，開始進(jìn)入國石行業(yè)，把國石當(dāng)成了收藏事業(yè)，開始了更為系統(tǒng)化、科學(xué)化地運(yùn)營操作。2005年和2006年，瀚海拍賣行與國石館簽約，在拍賣會上拍賣國石，雖然國石是初戰(zhàn)拍賣行，但都取得了驚人的拍賣記錄，這也讓燕愛建和他的國石館聲名鵲起。

讓燕愛建最值得自豪和欣慰的，不是在拍賣行取得的驕人業(yè)績，而是對國石文化的普及和推廣。每月6日下午，燕愛建的國石館為普通百姓免費(fèi)鑒定四大國石，給予喜好國石文化和收藏的普通百姓更多的專業(yè)指導(dǎo)。今年6月，國石館新場館即將開業(yè)，場館面積將達(dá)到1800平方米，并設(shè)有名家講堂，屆時將聘請于丹、高曉松、海巖、閆崇年、紀(jì)連海、馬未都、白明等知名人士來授課。

收藏觀點：理性出手而非僥幸撿漏

自從收藏起國石，燕愛建常常感到手里的錢不夠花，這對于福建第一批富裕起來的燕愛建來說以前是少有的，但他館里的精品國石卻越來越多了。有時，燕愛建為了一塊心儀的石頭，一天就花掉千萬元，甚至信用卡被刷爆。

雖然燕愛建收藏國石一擲千金，但他的收藏觀念卻非常理性、務(wù)實。他認(rèn)為對于好東西就應(yīng)該眼到手到，該出手時就出手，不要總想著“撿漏”的一夜暴富。

燕愛建堅持認(rèn)為，現(xiàn)在的收藏沒漏可撿，是以時間換空間，即以捂住的藏品時間來換取未來的升值空間。收藏行業(yè)就是時間換空間。2004年和2005年期間，民國瓷的筆筒和盤當(dāng)時并不人收藏人的眼，開價才幾百元，現(xiàn)在隨便一個民國瓷就要價十幾萬元。

燕愛建特別提醒收藏愛好者，收藏應(yīng)該遵循規(guī)律，不要投機(jī)取巧。撿漏體現(xiàn)了中國人的心態(tài)，對石頭只關(guān)心是否值錢，而甚少關(guān)心石頭的文化內(nèi)涵。古玩行業(yè)魚龍混雜，打眼的事天天都發(fā)生，即使是一些古玩城內(nèi)的小地攤攤主，都學(xué)了很多古玩知識，都是非常精明，即使和白明、馬未都等大家PK起來也是滔滔不絕。你從這些人手里撿漏顯然是不現(xiàn)實的。

收藏本身是件很有文化內(nèi)涵的事，所以不能太功利。有的人找燕愛建鑒定國石，當(dāng)鑒定為真品時，就將燕愛建視為神明，一旦燕愛建鑒定說是假的時，馬上翻臉如翻書般快，就說燕愛建什么也不是了，什么也不懂了，恨不能踩到腳底，意在給自己的假石翻案。但畢竟事實就是事實，真的假不了，假的也真不了。

相對翡翠珠寶，石雕做假的最少，而且在分辨真假難度上，國石也遠(yuǎn)低于翡翠珠寶。比如，和田玉和青海料同屬一個礦料，細(xì)膩程度只有細(xì)微差別，有時連經(jīng)營多年的行家也難免會看走眼。即使是鑒定同一塊料，持不同觀點的人眾多。和田玉皮子現(xiàn)在人工做色已能做得非常好了，懂行的人也常常打眼，分不清楚。

四大國石中，只有雞血石和田黃有做假，但也是其他相似的石頭來代替，相對翡翠珠寶，做假要少得多，更利于收藏鑒定。

市場趨勢：資源稀缺性注定持續(xù)升值

三十年前，一級品的雞血石印章（2×2×8cm）賣給北京榮寶齋，價格僅是一元錢，而現(xiàn)在一方與當(dāng)年同等級雞血石印章，無論是昌化石或巴林石，它的保守市場價值應(yīng)該在30萬元。同年代福建壽山村的石農(nóng)把一塊重約九斤的田黃原石，以15萬元的價格賣給北京榮寶齋，而根據(jù)現(xiàn)在的市場行情估價，此田黃石已是無價之寶，已被榮寶齋作為鎮(zhèn)齋之寶。

國石價格只升不降的原因之一，它是天然礦石，資源性礦產(chǎn)具不可再生性和不可復(fù)制性。藝術(shù)大師創(chuàng)作雕琢，附有個人思想意識和情感，無法機(jī)械化流水線生產(chǎn)。國石具備歷史、文化、觀賞和收藏價值因素，因此產(chǎn)生了藝術(shù)商業(yè)投資價值。國石作為藝術(shù)品，能滿足人們的精神需求，這也是普通商品無法替代的。

根據(jù)我國近幾年對國石藝術(shù)品一級和二級市場的調(diào)研分析，國石藝術(shù)品價格正以每年30%—50%的比率上漲，而且名貴石種和大師級的作品價格會有更高的升值率。無論當(dāng)時購買國石的價格多么離譜，在今天看來，都已經(jīng)升值了。

現(xiàn)在國石的價格越來越高，一塊小小的壽山石印章就是300萬元，還有440萬元。2011年10月，一場在北京亮馬河大廈舉辦的拍賣會上，一塊雕刻大師的139克田黃作品，以125萬元起拍，當(dāng)時有欲收藏者請教燕愛建是否可購買，燕愛建認(rèn)為在150元—170萬元之間絕對可以拿下持有，但這位欲收藏者的家人堅決反對，認(rèn)為這么高的價格就買一小塊石頭，認(rèn)為肯定是被人忽悠了，所以特意幾次找到燕愛建請教，但燕愛建堅持自己的觀點，最后拍賣會上這件田黃作品以248萬元成交。在香港，田黃小把件則已創(chuàng)出了2000多萬元的拍賣記錄。

燕愛建認(rèn)為，田黃之所以能有如此好的市場，是緣于田黃的量既不是太多，也不是太少，適到好處，田黃現(xiàn)在的收購底價已經(jīng)達(dá)到了1克1萬元。相對田黃，有的古玩雖然存量少，但知道的人太少，持有的人就更少，加之古玩有政策限制，這樣的古玩即使歷史再久遠(yuǎn)也很難有市場。

四大國石則完全沒有這樣的擔(dān)心。雖然國石現(xiàn)在的價格已經(jīng)很高了，但尚有很大的升值空間。四大國石已經(jīng)開采多年，其中有的已經(jīng)開采幾千年，產(chǎn)地越來越小，產(chǎn)石越來越少，這些東西已經(jīng)成為不可多得的曠世奇珍。隨著采掘礦的日漸枯竭，升值空間也會越來越大，未來價格必定越走越高。物以稀為貴這是收藏界通用的法則。

目前，燕愛建正積極致力于倡導(dǎo)四大國石的標(biāo)準(zhǔn)制訂。燕愛建認(rèn)為，沒有標(biāo)準(zhǔn)四大國石就無法走出國門，也不會得到世界認(rèn)可，應(yīng)該像鉆石那樣制訂標(biāo)準(zhǔn)，成為世界性的收藏品，而不是只有中國人自己收藏賞玩。燕愛建的國石收藏已經(jīng)放眼于世界級戰(zhàn)略高度。