我是在同—本書上認(rèn)識(shí)吳哥窟和婆羅浮屠的。色彩飽滿的九寨溝自然令人贊嘆，而像吳哥和婆羅浮屠這樣完全黑白交織出的殘?jiān)珨啾?，卻更讓人遐想。沒有色彩，便沒有了世間的浮躁，沒有光華，便只剩下突兀的精神。

來到印尼，我孤注一擲地奔向婆羅浮屠，每一次當(dāng)我去一個(gè)地方，不是在入口的門牌照一張“到此一游”的紀(jì)念照，不是踏過每一塊磚，并贊嘆鬼斧神工。我更要去尋找歷史背后的一些倒影，和內(nèi)心無限的空靈。

從吉隆坡飛往印尼的日落，為的是一睹一座千年的傳說。這座宏偉瑰麗的佛教藝術(shù)建筑，與中國的長城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吳哥古跡和埃及的金字塔齊名，被世人譽(yù)為古代東方的五大奇跡。

清晨4點(diǎn)起床，趕往日惹南部的婆羅浮屠看日出。總是覺得大自然界的日出和日落有著難以描摹的美麗和攝人心魄。看日出要買“日出票”，印尼人真是好聰明，還能發(fā)明出“日出票”來，實(shí)在是不可思議。但印尼人卻是有自己的說法：“婆羅浮屠的日出是最美麗的，而且你們會(huì)在所有的旅游車、游人、背包客到達(dá)之前爬上山頂，占領(lǐng)最好的位置。”乍一聽也還有些道理，我向來是不喜歡與旅行團(tuán)的游客擠成一團(tuán)。零零星星的幾個(gè)游人站在山頂嘹望火山之間的一輪新日，安安靜靜的享受虔心敬佛的一個(gè)清新的早晨，就是最賞心悅目的感受。

買了“日出票”，在漆黑一團(tuán)的世界里摸爬著上山，不遠(yuǎn)處的小山丘上一個(gè)巨大的黑影投射到眼簾，那就是婆羅浮屠，怪物一樣的犄角爬滿了整個(gè)城市，在黑暗的邊緣里群魔亂舞著。在夜未明的沒落里，一股說不清的氣息纏繞全身，是佛性還是魔氣全然不知。

這座龐然大物，從佛教興盛的公元八世紀(jì)末建起，直到九世紀(jì)初完成的10年間，印尼夏連特拉國王動(dòng)用了幾十萬農(nóng)民和奴隸，將附近河流中的安山巖和玄武巖切割成一塊一塊方方正正的石料，日復(fù)一日、年復(fù)一年累積成200萬塊石頭。那些底層石頭每塊重約1噸，全無機(jī)器設(shè)備的古代，奴隸和農(nóng)民們用血肉之軀一塊一塊將這些石塊壘起來，筑成舉世聞名的婆羅浮屠。

夏連特拉國王最初想要建立這座佛壇，是為了收存佛祖微小的一部分骨灰。佛祖去世后，遺體火化，骨灰分別安放在8座城市的墓地。阿育王即位后，下詔命令挖掘佛祖的7座墳?zāi)梗瑢⑦z灰放在8.4萬個(gè)瓶甕中，然后分發(fā)給佛教徒，在所到之處就地安葬，婆羅浮屠佛塔即是為此建筑的。

這樣說來，這就是一座千福萬貴、充滿佛性的神塔。然而10年間艱苦的建筑工程中，多少的奴隸和農(nóng)民因?yàn)轲嚭黄取⒔弑M全力而死去，多少女人和孩童永遠(yuǎn)失去了家人。10年間妻離子散、民生殘喘。國王以為自己站在婆羅浮屠上就達(dá)到了菩提頓悟之情，西極須彌山巔?佛祖教人行菩積德，一切的宏偉建筑不過是為了粉飾一顆脆弱無助的內(nèi)心。在心靈建一座婆羅浮屠，才是真正的皈依。如果真的有上帝，有佛祖，有安拉，我大概只能死后與其相對，那個(gè)時(shí)候我想看到他們存在的真意。

最痛苦的事情不是跌倒，而是跌倒之后才發(fā)現(xiàn)事情的原委，才發(fā)現(xiàn)被利用、欺騙和蠱惑。為理想而死是美麗的，然而為被愚弄和欺騙的理想而死，就成了可悲。

站在婆羅浮屠上等待又一個(gè)日出，過去了多少歲月，這一座婆羅浮屠成為了游人參覽的景象，可是世界上正在有另外一些更多更多的婆羅浮屠正在被建造著。在晨霧飄渺之中，我聽到了那些施工隊(duì)伍正在勞作；我看到新的、更花言巧語的論調(diào)從無辜的人手中拿走了一沓一沓鈔票和木然的期望；我看到東邊正大興土木，歌舞笙簫，萬邦朝宗，我也看到西邊正困苦潦倒，尸橫遍野，食不果腹。

若天有神明，真的是要人類建一座一座虛無的土木來祭祀嗎?世界上再堅(jiān)固的金城湯池都將在地老天荒中坍圮頹廢，只有心中那座建筑不會(huì)。

然而我不能不敬佩這樣一座宏偉的建筑。在默拉皮火山山麓的一座小丘上，幾十萬古代印尼人民用汗水和血液鑄成了一個(gè)奇跡。從塔底到塔頂最尖端，原高42米，據(jù)傳塔頂鐘形大佛龕的尖端因觸雷而被毀掉，因而現(xiàn)在實(shí)際高度近35米。

事實(shí)上這座塔的建筑形式體現(xiàn)大乘和密宗教義的結(jié)合，整個(gè)建筑物猶如一個(gè)巨大的曼荼羅(壇場)。佛塔共有10層，每一層都在國王的意愿中體現(xiàn)著佛教圣典里所描述的景色。四周的中間各有一條筆直的石級(jí)通道，由基角直達(dá)頂層。踏著一塊一塊巨大的石塊向上攀爬，好像從人間到天界的路程。

按照佛教解釋，塔的下部四方形平臺(tái)表示所謂“地界”，上部圓形平臺(tái)表示所謂“天界”?！暗亟纭备鲗庸步ㄓ惺诜瘕?32個(gè)，每座佛龕內(nèi)有一蓮座及盤足趺坐的佛像?！疤旖纭备鲗咏ㄓ?2個(gè)鐘形小塔，每個(gè)小塔內(nèi)供奉一尊成人大小的盤坐佛像，形狀別致，設(shè)計(jì)巧妙。佛像按東、南、西、北、中不同方位，分別作出“指地”、 “施與”、“禪定”、“無畏”、“轉(zhuǎn)法輪”等各種手姿，而且佛像的面部神情以及手指、手掌、手臂等各部也是千姿百態(tài)，迥然各異，工藝精巧傳神。

其中有一座佛龕被毀，佛龕內(nèi)的佛像展露在世人面前，正望著東方太陽升起的火山，當(dāng)陽光照耀在佛塔，整個(gè)佛像，整個(gè)佛龕，整個(gè)佛塔都金光四射，猶如天光一現(xiàn)，使人感覺到無限的華麗和雍容。

在歲月的流逝中，佛塔曾經(jīng)被火山爆發(fā)后的火山灰而覆滅，被腐敗和藤蔓而蝕蛀，被侵略者的掠奪而玷污，然后終于在近代被人們再次重視和保護(hù)，成為聯(lián)合國教科文組織的世界文化遺產(chǎn)。

走過了佛塔的每一個(gè)角落，盡可能拍攝每一個(gè)美麗的情節(jié)，關(guān)上鏡頭蓋，仍然帶著不舍。一步回頭一望這座意味無窮的佛塔，來時(shí)的黑云已經(jīng)化為佛祖臉上微笑著的金光。那詭異的形狀也在陽光的照耀下變成了一個(gè)巨大的花團(tuán)，在我的記憶中永遠(yuǎn)綻放。