上圖：在不丹，我們?nèi)匀豢梢愿惺苣抢锏男叛鰵庀ⅰ?光圈 F/9／快門 1/200s／ISO 100

下圖：廷布最大的宗堡，旁邊不起眼的一小棟就是仙人國(guó)王皇宮。 光圈 F/9／快門 1/250s／ISO 100

世界上最壯麗的航線—加德滿都到帕羅

伴著光影，透過(guò)略微顛簸的航機(jī)客窗，一條銀白天路逐漸鋪展在我眼前。

加德滿都到帕羅航線為我展現(xiàn)了比任何一條航線都?jí)延^的喜馬拉雅山脈奇景。在飛機(jī)飛離加都河谷20分鐘以后，我的心緒就被眼前這壯闊的景象驚呆了！機(jī)長(zhǎng)也在廣播中貼心地為乘客們介紹我們即將看到的一連串的世界著名高峰。珠穆朗瑪—看著像一座黑色金字塔，馬卡魯峰—一座形似椅子的灰色山峰，接下來(lái)看到的是世界第三高峰—干城章嘉峰，它在20世紀(jì)40年代以前一直被當(dāng)成世界第一峰來(lái)膜拜，還有希夏邦馬峰、GAURI SHANKAR、卓奧友峰、洛子峰、不丹的第二高峰—珠穆拉里雪峰（Jhomolhari）等等。放眼望去，清澈的藍(lán)、耀眼的白、壯闊的山、暴走的風(fēng)、潔凈的云以及觸手可及的巔峰，這樣的航行體驗(yàn)只能用震撼兩字來(lái)形容，我這一個(gè)小時(shí)的心情也唯有這兩字才能表達(dá)。所有的這一切讓我感覺這是人生中必須要搭乘一次的航班，要體驗(yàn)的一回巔峰之旅！

世界上最低碳的首都—廷布

不丹是個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家，菩提亞人和尼泊爾人很早就生活棲息在旺河谷地，但一直到多年以前，這個(gè)國(guó)家尚沒有固定首都。只是到夏天，國(guó)王才在廷布生活一段時(shí)間，廷布原稱夏都扎西曲宗，由該宗及附近幾戶農(nóng)舍組成。直到1955年不丹國(guó)王定居廷布以后，才在1962年正式定廷布為永久性首都。經(jīng)幡在遠(yuǎn)山上飄揚(yáng)祈福，眷顧著山巒懷抱中的這座小城。在一個(gè)沒有紅綠燈、KTV、鋼鐵森林、污濁混沌的廷布，人們可以對(duì)著小狗發(fā)上一天的呆，皇宮可以是一座簡(jiǎn)單的小庭院，檳榔可以嚼出悠悠好時(shí)光！這樣的首都孕育出的就是不丹人的慢時(shí)光、慢生活。這里沒有奢華現(xiàn)代，沒有熱鬧繁華、沒有車水馬龍，只有安靜的生活，簡(jiǎn)單的幸福和溫暖的陽(yáng)光。

宗教在不丹人的生活中也占重要的地位。每個(gè)家庭至少要有一子一生為僧。在廷布街頭，身著紅色袈裟的喇嘛教寧瑪派信徒比比皆是。其他人的服飾也別具一格。男子喜歡穿短的、橙綠色相間的花格短袍，婦女則以長(zhǎng)達(dá)地面的黑色格子花織品纏繞身驅(qū)。每值節(jié)日，人們穿上民族服裝在王宮前翩翩起舞，興極之時(shí)，人們還拈弓搭箭，一比高低。

世界上最美麗的佛國(guó)城堡—普納卡宗

在不丹“宗”是一種不丹特有的建筑形式，類似于城堡。在不丹的每個(gè)城鎮(zhèn)或省區(qū)，都會(huì)有一個(gè)雄偉的宗，作為各政府部門辦公以及舉行大型宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。

坐落在不丹普納卡父親河和母親河匯合處的普納卡宗（Punakha Dzong），是不丹的建國(guó)者沙布隆在不丹修建的第二座城堡，在古代，普納卡宗是不丹統(tǒng)治者居住和舉行受覲禮的重要場(chǎng)所，直到1950年，這里仍然是國(guó)家政府所在地。

無(wú)論是在旅行者還是當(dāng)?shù)厝搜壑?，普納卡宗都是不丹最美麗宗堡的代言。那些沉淀了時(shí)光的斑駁城墻、高大而雄偉的門楣、佛光滿溢的殿堂似乎都在告訴我們它非同一般的歷史地位。走進(jìn)普納卡宗，我們就像走進(jìn)了藏傳佛教建筑藝術(shù)博物館。這里收藏了不丹歷史上諸多的佛教手稿、神圣的佛教名人名冊(cè)、規(guī)格各異的宗教畫和逼真的宗教名人肖像。在顏色瑰麗的高塔里，還保存著古代不丹沙布隆的真身遺體，遺體用香料防腐，只有國(guó)王和一部分高級(jí)喇嘛才可以進(jìn)入房間瞻仰這位圣人的真身，其他人都不能進(jìn)入。

如今的普納卡宗是基堪布大主教喇嘛（即法王）的冬宮。在每年的10月1日至翌年的4月1日（不丹歷），基堪布喇嘛都會(huì)率領(lǐng)中央寺院眾喇嘛從廷布扎西卻城堡夏宮搬遷到普納卡過(guò)冬。

世界上最不可思議的寺廟

想要體驗(yàn)不丹的佛教文化，不丹國(guó)內(nèi)最神圣的佛教寺廟，被譽(yù)為世界十大超級(jí)寺廟之一的虎穴寺(Taktshang Goemba)便是一個(gè)代表。

出發(fā)前，我聽說(shuō)路途的艱辛，所以已有一定的心理準(zhǔn)備，但是去虎穴寺爬山的辛苦還是超出了我的想象。最狠的是，這座被譽(yù)為世界十大超級(jí)寺廟之一、不丹國(guó)內(nèi)最神圣的佛教寺廟，使出了望梅止渴這一招，老遠(yuǎn)就看到它，似乎觸手可得，可卻總是峰回路轉(zhuǎn)，它還在遙遠(yuǎn)的高處。這就使得去參觀這座寺廟的過(guò)程變得艱辛起來(lái)，當(dāng)然也讓這次虎穴寺之行增添了許多朝拜的氣息。

當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，這幾年剛剛通了近路，要是放到以前，上山的路更加漫長(zhǎng)，最起碼得走一整天。聽到這里，我不得不為經(jīng)常來(lái)這里朝拜的人們致敬，是怎樣的一顆虔誠(chéng)的心帶著他們走過(guò)這么遙遠(yuǎn)的路途，真是可敬可佩。

說(shuō)到虎穴寺，我覺得這個(gè)名字起得好，讓人印象深刻，可能是因?yàn)樗ㄔ趹已陆^壁上比較驚險(xiǎn)，只有老虎這樣的猛獸才可到達(dá)，所以叫了這個(gè)名字，這只是我的猜測(cè)，胡亂想著，看到身邊不同膚色、不同國(guó)家的朝拜者們互相鼓勵(lì)，互相扶持，朝著圣寺前行，如此這般的純粹和虔誠(chéng)讓人感動(dòng)，也許這就是佛的力量吧。

其實(shí)關(guān)于虎穴寺的由來(lái)是這樣的，同行的人告訴我，傳說(shuō)8世紀(jì)時(shí)，蓮花生大師騎著一匹飛虎從西藏來(lái)到此地降妖服魔，并在一處山洞中冥想，后來(lái)就成為了佛教教化之地，就是虎穴寺。而蓮花生后來(lái)也成了這個(gè)國(guó)家最重要的宗教形象。

虎穴寺里有多座佛堂，包括當(dāng)年蓮花生大師修行的山洞，里面供奉著蓮花生大師的化身——多吉卓洛，他踏在一尊雌虎之上，這便是當(dāng)年蓮花生大師來(lái)此修行的描述。佛堂里有一座曾開口說(shuō)話的蓮花生大師佛像，據(jù)說(shuō)這座佛像當(dāng)時(shí)在普納卡宗建造完成時(shí)，佛像曾開口說(shuō)話，稱他不屬于普納卡，應(yīng)該把他送到虎穴寺，而當(dāng)年虎穴寺遭遇一場(chǎng)大火、寺廟付之一炬時(shí)，唯獨(dú)這尊佛像被完好地保存下來(lái)了，不丹人把虎穴寺奉之為極其神圣的地方。也正因?yàn)槿绱松袷ィ⒀ㄋ吕锩娌辉试S游客拍照留念，數(shù)碼相機(jī)、手機(jī)統(tǒng)統(tǒng)要交由保安代為保管，因此無(wú)法拍到虎穴寺里面的照片。

世界上最具幸福感的國(guó)度

有外國(guó)游客這樣描述不丹：不丹就如一個(gè)不食人間煙火的孩子，純凈清澈，質(zhì)樸天然，有信仰，有自由，復(fù)雜和世俗頓時(shí)能在不丹的空氣里凈化為簡(jiǎn)單，最后回歸平靜。不丹儼然成為了一個(gè)三寸“天堂”、幸?！耙恋閳@”！

抵達(dá)不丹之前，對(duì)于媒體熱議的不丹模式，我們都有著很多的猜想，但是當(dāng)我們真正抵達(dá)這里之后，才明白為何這里的幸福感如此強(qiáng)烈。

在旺楚克王朝第4代國(guó)王吉格梅·辛格·旺楚克的倡導(dǎo)下，不丹從上世紀(jì)80年代末開始推行“全民幸福計(jì)劃”，向全體國(guó)民提供免費(fèi)醫(yī)療。不丹雖有豐富的旅游資源，但每年嚴(yán)格限制入境觀光人數(shù)，并立法規(guī)定國(guó)土的森林覆蓋率。目前不丹國(guó)土面積的74%為森林所覆蓋。同時(shí)聯(lián)合國(guó)環(huán)境署將2005年的“地球衛(wèi)士”獎(jiǎng)?lì)C給了不丹國(guó)王和不丹人民。如今不丹不僅在人均GDP方面領(lǐng)先南亞，而且國(guó)民的幸福感更令其他國(guó)家難以望其項(xiàng)背。許多到不丹的外國(guó)旅游者都表示：我們贊賞GNH（國(guó)民幸?？傊担孟窕氐搅诵撵`的家園。