即便在明式家具盛行的明清時代,最初的家具生產(chǎn)也是私人定制。于古人而言,置房置地打家具是地位的象征。家具在古代是重要的財產(chǎn),它的社會地位遠遠超乎我們的想象。有錢的大戶人家或政府官員首先要囤積各種名貴的木料,請富有經(jīng)驗的老工匠,經(jīng)浸泡、風(fēng)干、解料、拼接、著漆等一系列工藝流程,再依自己喜好需求,度身定做。
當今,我們生活在一個各種文化互相沖擊的環(huán)境里,喜歡標新立異,追求個性時尚和與眾不同,對審美的要求也逐漸增高,由此產(chǎn)生多元化的生活需求,也注定了家具的高端定制再一次爆發(fā)出旺盛的生命力。
家居風(fēng)格之變
改革開放后,就在我們敞開大門學(xué)習(xí)先進西方技術(shù)和理念的時候,也逐漸迷失了自己。城市生活方式的改變、西方文化的浸染,使得人們的觀念開始轉(zhuǎn)變,有點崇洋媚外。上世紀八九十年代,西式風(fēng)格的家具席卷整個中國市場,當時人們一味講究家具的實用性,大批量模式生產(chǎn),完全忽略了蘊含其中的傳統(tǒng)文化價值。
當所謂的西方文明遭遇21世紀的中國,一個科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、各種文化爭相迸發(fā)的社會,卻開始受到質(zhì)疑,尤其是世紀初遍及整個西歐的經(jīng)濟危機,使得我們不得不暫時駐足,再度回首,開始從自己的傳統(tǒng)文化根基中去尋找社會發(fā)展的起點。而人們在繁忙、快節(jié)奏的生活和工作環(huán)境里對科學(xué)價值的追求疲憊之后,也開始渴望人文回歸,渴望有能夠讓他們釋放自己、回歸本真的家居設(shè)計風(fēng)格的出現(xiàn)。
中式空間設(shè)計研究機構(gòu)
在《道德經(jīng)》中有“大巧若拙”的論述。中國古典藝術(shù)一向推崇“外枯而中青,似淡而實濃”,即所謂“絢爛至極,歸于平淡”的古拙境界。這里的平淡蘊藏著豐富的容納空間,古拙表現(xiàn)著從容自由的練達,體現(xiàn)出一種歷世后的天真。天地儒風(fēng)中式空間研究所的設(shè)計理念就源于中國傳統(tǒng)的哲學(xué)文化,它不僅以其科學(xué)嚴謹?shù)臉?gòu)架結(jié)構(gòu)、精妙絕倫的設(shè)計工藝,更以豐富的創(chuàng)造力承載著深邃的哲學(xué)內(nèi)涵和對古老東方精神的演繹,從中所折射出的不僅是家具本身的文化內(nèi)涵,而且還是整個社會的文化現(xiàn)狀及社會的主流文化。
國內(nèi)高端定制家具的形勢
家具私人定制消費群體均為上流社會高端人士,以北上廣三地居多,他們事業(yè)成功、個性鮮明、有獨立的審美能力和較高的支付能力,對定制化消費有較高認識。所定家具從用材、工藝到風(fēng)格設(shè)計,都按照客戶家庭裝修的風(fēng)格和客戶的個人喜好、品位為客戶設(shè)計不同款式的家具。如何從精神生活的層面去深度觸動客戶的心弦,讓高品質(zhì)、超復(fù)雜、純手工生產(chǎn)的家具成為消費者審美情趣、文化內(nèi)涵的個性表達,是每個高端家具經(jīng)營者必須思考的問題?,F(xiàn)在為客戶設(shè)計一整套專屬的高端私人定制家具,設(shè)計費在5萬-30萬元之間。
消費者的選擇
由于受教育程度、社會地位以及個人喜好品位的不同,消費者在選擇家居裝飾風(fēng)格和檔次上也不盡相同。家居風(fēng)格,從古典到新古典,從現(xiàn)代到后現(xiàn)代,從中式到新中式等新穎多元。然而設(shè)計師在風(fēng)格定位中,不管是歐式、中式還是日韓,都應(yīng)該充分考慮消費者本身的特點和特殊需求,根據(jù)居室空間的布局,融合不同的風(fēng)格,做最具中國精神的家具。