中華民族是一個慎終追遠的民族，在長久的家族綿延中，中國人形成了敦親睦族、行孝敬祖的優(yōu)良品德。因此，要在清明、端午這樣的節(jié)日，給先人獻上一束鮮花，獻上一瓣心香，以此來追懷祖宗，感念先人，寄托思念。

所有節(jié)日里，春節(jié)無疑是最重大的節(jié)日。據(jù)悉，春節(jié)期間在中華大地上往返奔波的人潮多達32億人次；而韓國則把農(nóng)歷春節(jié)稱為“舊正”，“舊正”期間，全國4800多萬人口中，有近3000萬人會返鄉(xiāng)過年，這正是所謂的“春節(jié)民族大移動”現(xiàn)象；印度的“迪瓦利”就像中國的春節(jié)，雖然印度的鐵路系統(tǒng)是繼俄羅斯、中國后的世界第三大鐵路系統(tǒng)，但是大量城市打工者要回家過年，“一票難求”導致的嚴重超載現(xiàn)象，成為國際“春運”的一大奇觀。

眾多的春運眾生相，眾多寄托思念的面容，不分信仰，不分種族甚至國界，在最典型又最具濃縮性的臉譜背后，它為我們詮釋的正是這樣一種思想——文化自覺。文化自覺，是由我國著名社會學家費孝通最早提出來的，它指的是文化的自我覺醒，自我反省與自我創(chuàng)建。

文化自覺：國家發(fā)展的迫切需要

黨的十七屆六中全會作出了《關于推動文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，明確提出了培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信。文化自覺作為一種內(nèi)在的精神力量，是推動文化大發(fā)展、大繁榮的思想基礎和先決條件。這一重大決定高屋建瓴，是“文化強國”的宣言，充分體現(xiàn)了國家對文化建設重要地位和作用的認識達到了一個新的高度，也將為推進中國文化的發(fā)展掀起新一輪理性價值、人文精神大繁榮的熱潮。

歷史和現(xiàn)實表明，一個民族的覺醒，首先應該是文化上的覺醒。可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關系到文化自身的繁榮興盛，還決定著一個民族、一個政黨的前途命運。因此，要通過深刻認識文化發(fā)展規(guī)律來增強文化自覺，全面了解社會主義初級階段文化建設的基本特征，科學把握發(fā)展中國特色社會主義文化的內(nèi)在規(guī)律。

中華民族素有文化自信的氣度，正是有了對民族文化的自信心和自豪感，才能在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，形成獨具特色的中華文化。要禮敬自豪地對待中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘和提煉有益的思想價值，大力繁榮發(fā)展具有中國特色、中國氣派、中國風格的優(yōu)秀文化。要大力弘揚改革開放以來形成的新思想、新觀念、新風尚，不斷賦予中華文化以鮮明的時代特色。要以積極的態(tài)度對待外來文化，廣泛參與世界文化的對話和交流，大膽吸收一切有利于我國文化建設的有益經(jīng)驗和優(yōu)秀成果，在中華民族偉大復興的道路上實現(xiàn)中華文化的繁榮興盛。

文化自覺：境界提升的重要途徑

文化自覺是一種智慧的境界，一種自由、自覺、自然的境界。正所謂茫茫人海，心心相印，道體心傳。用心能夠彼此傳情達意，通過“心靈的契約”，實現(xiàn)人與人、人與自然的和諧共處。

文化自覺具有鮮明的符號特征，從世界范圍來看，無不具有特定的地域文化屬性，并在人們心里打下了強烈的烙印。說到美國，大家自然就想到強權文化，雙重標準，社會高度發(fā)達，科技空前進步，人才世界一流等。說到奧地利，大家自然會將其定位為音樂之鄉(xiāng)，而法國則是浪漫之都、時裝之都等。

文化自覺的行業(yè)特點也有著顯著的差異。為政者，勤政廉潔，克己奉公；為師者，熱愛教育，教書育人；為商者，信譽第一，誠信為本。統(tǒng)計者，敬業(yè)，和藹，奉獻。敬業(yè)，即無論普查、日常調查還是專項調查，都非常認真，關注細節(jié)，一絲不茍；和藹，即態(tài)度友善，有問必答，舉止端正，沒有窗口部門的冷漠，沒有權力部門的傲慢；奉獻，即對上級部門和領導交給的任務，不討價還價，不計較個人的利益得失。

強化文化自覺必將提升文化轉型的自主能力，適應新時代文化主流的要求。文化自覺是一個艱難的過程，只有正確認識自己的文化，吸納多元文化，才能確保統(tǒng)計文化的位置，建立一個有共同認知的文化核心。

文化自覺：統(tǒng)計進步的強大動力

在文化發(fā)展和繁榮的重要時期，統(tǒng)計事業(yè)也面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，統(tǒng)計文化發(fā)展，統(tǒng)計文化自覺，需要強力推進，與時代發(fā)展同步。

統(tǒng)計人文化自覺首先要做到自知、自省和覺悟?！抖Y記·大學》中云：“欲正其心者，先誠其意；欲成其意者，先致其知；致知在格物。”追求人格自覺，先要做到“博學之，審問之，明辨之，篤行之”，進行自我修養(yǎng)、教育的完善。實現(xiàn)“至善”、“至美”的文化人格，正是在現(xiàn)實生活和平凡工作中為社會的發(fā)展出一份力，發(fā)一份光，培養(yǎng)自覺文化人格。這主要表現(xiàn)為以下三個方面：

善于引導。統(tǒng)計系統(tǒng)歷來重視文化建設，各地區(qū)也都進行了積極探索和嘗試，形成了一套統(tǒng)計文化建設機制，創(chuàng)建了一批文化建設品牌，建立了一支文化建設人才隊伍，內(nèi)化為統(tǒng)計人的價值認同和精神追求，外化為“三個提高”的實際行動和奮斗目標，促進了統(tǒng)計事業(yè)的發(fā)展。面對“四大工程”建設以及統(tǒng)計現(xiàn)代化的要求，統(tǒng)計文化建設要堅持以誠信統(tǒng)計為主題，以統(tǒng)計服務社會為主線，以堅持統(tǒng)計職業(yè)操守為重點，不斷提升統(tǒng)計人的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)新力，促進統(tǒng)計的社會影響力明顯增強。增強文化自覺，各級統(tǒng)計部門要制定發(fā)展規(guī)劃，明確建設目標，強化職業(yè)道德建設，堅持做到建立載體、豐富形式、擴大內(nèi)容，開展主題教育、建立共同價值觀、形成自覺行為。

敢于擔當。在當今世界經(jīng)濟全球化、文化多元化的潮流下，統(tǒng)計文化建設亦面臨著諸多問題，各級統(tǒng)計部門要敢于擔當，排除阻力，秉承對歷史負責、對人民負責的態(tài)度，體現(xiàn)在工作中，落實在行動上。數(shù)據(jù)采集的過程中，認真審核每一筆數(shù)據(jù)，對于任何“可疑”數(shù)據(jù)，都要仔細查詢，據(jù)實糾正；對統(tǒng)計違法行為要嚴格處罰，不徇私情，確保源頭數(shù)據(jù)的準確性；開展入戶調查，要清晰無誤、逐字逐句地表述問題，認真核實登記事項的真實性和準確性，確保調查對象如實申報各項調查指標。

兼容并蓄。增強文化自覺，需在滲透中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中融合?！皾B透”主要指文化具有潛移性，能在無聲無息中感染人的文化心理和思想意識，影響人的價值觀和行為方式，從而逐漸影響社會風尚。要將統(tǒng)計文化滲透到統(tǒng)計人的生活和學習中，滲透到生活工作中，形成統(tǒng)計人共識的道德觀念，激勵統(tǒng)計人追求共同的價值標準，推動全社會接納統(tǒng)計文化的精髓，使統(tǒng)計文化在傳播中升華?！皠?chuàng)新”則指任何一個大發(fā)展的時代，都需要重要的人文創(chuàng)新來引導。在大力推進統(tǒng)計文化建設的過程中，要創(chuàng)新統(tǒng)計文化的內(nèi)涵，深入挖掘觀念文化和制度文化，營造有利于統(tǒng)計文化的環(huán)境，讓文化的力量熔鑄在統(tǒng)計事業(yè)的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！叭诤稀本褪谴罅ν七M統(tǒng)計文化自覺，要注重統(tǒng)計文化的融合。一方面，統(tǒng)計文化建設要融合全方位的經(jīng)濟和社會建設。統(tǒng)計工作是經(jīng)濟社會管理活動的一部分，是國家文化建設的一部分，沿著民族文化建設方向前進；另一方面，統(tǒng)計文化建設需要融入本地區(qū)的文化建設，使行業(yè)文化建設和地區(qū)文化建設融合在一起，體現(xiàn)文化的地域性和擴展性。