眾所周知，姚謙是著名的音樂制作人、經(jīng)理人，如《魯冰花》《味道》《我愿意》等膾炙人口的作品，都是出自這位音樂才子之手。有心人不難發(fā)現(xiàn)這位“天后推手”在近年來頻頻出現(xiàn)在藝術(shù)展覽和拍賣現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)亞洲西畫情有獨(dú)鐘?！爸t哥”稱自己將收藏的命題定為“亞洲西畫史”，在每一幅藏畫里都可以窺探到那個(gè)時(shí)代的文化受環(huán)境影響的變遷紋路，而自己卻好比藏畫里的過客，在收藏的作品里感受藝術(shù)與歷史在時(shí)代巨輪轉(zhuǎn)動(dòng)下的微妙契合。

藏畫里的歷史紋路

從19世紀(jì)開始，亞洲美術(shù)逐漸受到外來西方繪畫元素的影響，并在20世紀(jì)以后有了密集的體現(xiàn)。

以中國(guó)為例，徐悲鴻、林風(fēng)眠等就是出國(guó)留學(xué)后將西方繪畫技法理念融入到中國(guó)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的典型范疇。他們回國(guó)后將西畫中與中國(guó)傳統(tǒng)書畫不同的技法進(jìn)行傳授推廣，令得中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)開始融入更多不同元素，使中國(guó)不再只存有水墨風(fēng)格的單一繪畫表現(xiàn)形式。

同樣的情況也在亞洲其他國(guó)家，如日本、菲律賓、泰國(guó)、馬來西亞等地區(qū)發(fā)生，間中因而各地本土文化的區(qū)別，又令整個(gè)亞洲地區(qū)受西畫影響而形成的新興藝術(shù)作品呈現(xiàn)出各自不同的表現(xiàn)形式。

好比咖啡與奶茶，是不同地區(qū)飲食文化的特色產(chǎn)物，而他們中和之后就成了具有香港特色文化的“鴛鴦”。人們常說藝術(shù)源于生活，藝術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)其實(shí)就與人們生活方式、飲食習(xí)慣等細(xì)節(jié)一樣，簡(jiǎn)單而富有時(shí)代環(huán)境的深刻標(biāo)志。

有心的姚謙正是在多年前發(fā)現(xiàn)藏在這些西畫作品里的有趣細(xì)節(jié)，于是產(chǎn)生濃厚興趣，開始著手收藏亞洲西畫，并給自己的收藏命題為：“亞洲藝術(shù)當(dāng)代史”。從96年到現(xiàn)在是一段不短的時(shí)間，在這個(gè)過程中姚謙通過收藏，漸漸將作品拼湊出一個(gè)具有獨(dú)特視角的藝術(shù)史紀(jì)錄，不過表現(xiàn)載體由以往的文字變成了圖畫作品。

《環(huán)球生活》：在這么多的收藏作品中，您最喜愛的是哪位畫家的？原因是什么？姚謙：一直以來我比較偏愛常玉，他是中西藝術(shù)文化融合最好的典例。常玉是西化的八大山人，尤其以畫裸女出色。他的作品里面有當(dāng)代的獨(dú)特精神，可以從美術(shù)史的角度作為一個(gè)標(biāo)志而存在。美術(shù)表現(xiàn)形式是觸類旁通的，在一個(gè)大的創(chuàng)作原則里面體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，是一個(gè)成功畫家的必備條件。

《環(huán)球生活》：2007年您在索卡、臺(tái)灣等地策展了《東南亞的當(dāng)代藝術(shù)展》，近幾年來應(yīng)該會(huì)有陸續(xù)入手的新藏品，近期有無想法再次策展？

姚謙：呵呵，我不是一個(gè)富翁，如果要不斷的“入手”而不“出手”是不可能的，所以這幾年間我的藏品一直有“出入”的調(diào)整。這段時(shí)間我會(huì)把更多的精力放在創(chuàng)作上，比如最近一直在宣傳《腳趾上的星光》，暫時(shí)不會(huì)有再次策展的計(jì)劃。因?yàn)槲蚁Ｍ哒故窃谖业氖詹刈髌酚幸粋€(gè)比較明顯的過渡，然后有一些新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，想和大家一起分享的時(shí)候。

《環(huán)球生活》：今年有參加拍賣會(huì)嗎，近期有無比較讓你特別鐘愛的作品入手？

姚謙：有參加香港和紐約的蘇富比拍賣會(huì)，入手作品比較中意的是耿建義的畫。我覺得耿建義算是中國(guó)當(dāng)代一個(gè)非常重要的藝術(shù)家，他的繪畫作品雖然不多，但如果從中國(guó)美術(shù)史的角度來說，這些可以印證歷史的作品是非常有價(jià)值的。他是中國(guó)第一屆參加威尼斯雙年展的藝術(shù)家，并且在作品里體現(xiàn)出“觀念藝術(shù)”。有的藝術(shù)家將命題規(guī)定的太清晰了，就會(huì)表現(xiàn)得比較商業(yè)化，太過配合拍賣會(huì)和畫廊需求，而商業(yè)目的而創(chuàng)作的作品不是我所需要的。

《環(huán)球生活》：剛才也談到在這十多年的收藏生涯中，有過無數(shù)次換手，您會(huì)否在這個(gè)流程模式當(dāng)中一定程度的計(jì)算收益？姚謙：不會(huì)?？梢赃@么告訴你，如果一個(gè)收藏者在經(jīng)濟(jì)利益中精算得太精確，那么那件作品往往達(dá)不到他的預(yù)想期待值。我一般習(xí)慣比較主觀的去看待和分別我喜歡的作品，經(jīng)常會(huì)有一些當(dāng)初冷門的作品入手后，在出手時(shí)得到令我意想不到的獲利。但我對(duì)于自己藏畫的自豪感從不來自它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而在于它在拍賣時(shí)是否會(huì)被引起矚目。幾年前我入手過趙無極的一幅作品，當(dāng)時(shí)是一個(gè)冷門，但在后來我出手的時(shí)候，幾個(gè)頗有學(xué)術(shù)代表性的人物為這張作品爭(zhēng)得面紅耳赤。我的滿足和“虛榮”就是來自于這個(gè)，呵呵。

作品里找到音樂靈感

姚謙認(rèn)為，收藏除了經(jīng)濟(jì)和個(gè)人喜惡以外，選擇藝術(shù)家作品可以先了解他各階段的創(chuàng)作，然后是在每個(gè)階段和當(dāng)時(shí)美術(shù)大環(huán)境的關(guān)系，還有同時(shí)期其他藝術(shù)家的対照。這是對(duì)己有完整美術(shù)史定位的藝術(shù)家挑選作品考慮的方式。

“我覺得美術(shù)里面最有趣的是作品對(duì)照，你可以在里面摸索發(fā)現(xiàn)到很多‘好玩’的東西。比如我們把張曉剛的作品跟西藏佛教的一些畫作掛在一起對(duì)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)張曉剛在某段時(shí)間是在閱讀一些西藏佛學(xué)之類的書籍，以致這些文化對(duì)他的作品元素產(chǎn)生一些影響，這些影響的表現(xiàn)形式也許是很微妙的，但你如果有心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)得到很多信息?！?/p>

就如謙哥所說，跟藏文化書籍對(duì)畫家作品影響相同的是，姚謙本身的文學(xué)、音樂作品也會(huì)受他近期所關(guān)注的作品所影響。比如其創(chuàng)作歌曲《鳶尾花》的靈感，即來自于梵高的鳶尾花相關(guān)畫作；而江美琪的一首《我愛夏卡爾》，也是出于姚謙對(duì)夏卡爾的熱烈追崇之情。

姚謙覺得人生給自己最好的兩件禮物是音樂和美術(shù)。而創(chuàng)作的源泉來自于生活，既然美術(shù)和音樂都是自己生活的一部分，他們之間的互相融合與影響，都是合理而必然的。

問及姚謙十多年來收藏的最大收獲，他提出三個(gè)：靈感、知識(shí)、朋友。他提倡將作品分享，結(jié)識(shí)志同道合，可能給自己帶來在作品上有新認(rèn)識(shí)的朋友；另外，他永遠(yuǎn)不停止在美術(shù)、音樂及文字上的閱讀，把藝術(shù)融入到生活里，然后醞釀出創(chuàng)作的靈感，如此周而復(fù)始，永不停息。

《環(huán)球生活》：還記得您的第一幅收藏作品是什么嗎，當(dāng)時(shí)花了多少錢入手？

姚謙：是劉其偉的《斑馬》，當(dāng)時(shí)我花了3萬塊買回家。

《環(huán)球生活》：換手的收藏作品中令您留下印象最深的是哪一幅？

姚謙：印象比較深的是林風(fēng)眠的一幅幾何水果畫，當(dāng)時(shí)買下它的時(shí)候也是一個(gè)冷門作品，因?yàn)榱诛L(fēng)眠擅長(zhǎng)的是美女，但那幅水果畫作品非常有特點(diǎn)。它掛在我的客廳有十年那么久，后來拍賣行的一個(gè)朋友來到家里發(fā)現(xiàn)了這幅畫，軟磨硬施要我把這幅畫送拍。為了支持這位朋友，我忍痛割愛把這幅畫讓了出去，整整三個(gè)月，我的墻上都是空著，找不到一幅新的作品來替代它。之后這幅畫被臺(tái)灣的一個(gè)大收藏家以60萬的天價(jià)買走，他在香港辦了一場(chǎng)林風(fēng)眠的作品展覽，并給我寄來了以那張作品作為封面的書和一封信，感謝我將那幅畫讓給他。我很欣慰自己中意的作品得到一個(gè)更好的歸宿，也感激收藏帶給我一個(gè)意外的朋友。

《環(huán)球生活》：在多年的藝術(shù)生涯當(dāng)中，你摸索到的當(dāng)代藝術(shù)方向發(fā)展是怎樣的？

姚謙：我認(rèn)為收藏是得到認(rèn)識(shí)的一種方式。我收藏作品的動(dòng)機(jī)一定是因?yàn)樽髌穼?duì)自己的打動(dòng)，而不是單純因?yàn)樯虡I(yè)炒作而去進(jìn)行操作。其實(shí)亞洲當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展活脫脫的就是一部亞洲近代西化史。當(dāng)亞洲畫家深受到西方印象派或印象派后期的巴黎畫派等影響后，在各自獨(dú)立發(fā)展的美術(shù)觀上，就會(huì)產(chǎn)生涵化作用。東方藝術(shù)家的創(chuàng)作觀念在得到新的元素洗禮之后，融合新生為自己的藝術(shù)品。譬如中國(guó)近代畫家顏文良油畫作品便深受西方印象畫派影響，而東西方文化交流之后，變成自身藝術(shù)創(chuàng)作的過程，形成一種歷史的對(duì)照。

《環(huán)球生活》：有想嘗試去開創(chuàng)一個(gè)新的收藏命題嗎？

姚謙：應(yīng)該不會(huì)，因?yàn)閱问恰皝喼尬鳟嬍贰本褪且粋€(gè)相對(duì)龐大的命題了。它包括中國(guó)、日本、菲律賓、馬來西亞、泰國(guó)等等很多國(guó)家在受西化影響不同的程度上衍生的藝術(shù)作品，因?yàn)楦鱾€(gè)時(shí)代里的各個(gè)國(guó)家的文化背景，又有所不同。要收集和觀察這些文化歷史的發(fā)展脈絡(luò)是需要大量的時(shí)間和精力的，我想一輩子能做好一件這樣的事就值得滿足了，眼光放得太廣泛反而容易忽略細(xì)節(jié)里的精彩。