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        詩文品讀

        2012-04-29 00:00:00

        導(dǎo)入語

        古詩文是我們民族文化的精華,千百年間,萬口傳誦,哺育了一代又一代人。從小誦讀古詩文,對(duì)人的一生治學(xué)修身大有好處。下面讓我們走進(jìn)那經(jīng)典的古詩文中細(xì)細(xì)品味吧!

        【古詩賞讀】

        堅(jiān)貞與豁達(dá)

        ——唐代送別詩二首品讀

        (一)芙蓉樓送辛漸

        □王昌齡

        寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤?/p>

        洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

        注釋

        ①芙蓉樓:古代建筑。故址在今江蘇省鎮(zhèn)江(唐代稱潤州)城西北。

        ②吳、楚:潤州在春秋時(shí)代屬于吳國,戰(zhàn)國時(shí)代屬于楚國。詩中用來泛指送別友人的地方——潤州。

        ③冰心:像冰一樣清澈透明的心。

        ④玉壺:玉石制成的壺。

        (二)別董大

        □高 適

        千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。

        莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。

        注釋

        ①董大:唐玄宗時(shí)著名的音樂藝人,善彈琴、琵琶。

        ②曛:昏暗。

        賞讀

        古代文人或?yàn)橛螌W(xué),仗劍走四方;或因仕途變遷,任所不斷改變,于是與友人離多聚少,而分別之際又常用贈(zèng)別的詩句抒懷,這些贈(zèng)別抒懷的詩,就是通常人們所說的送別詩。詩人們?cè)谠娭谢蚰顟亚楦校虮舜思?lì),或傾吐心中塊壘,無不情真意切,感動(dòng)了暫別的友人,也感動(dòng)了無數(shù)后世讀詩的人。當(dāng)然,境遇、心境和所處環(huán)境的不同以及詩人個(gè)人性格的迥異,也使得詩句呈現(xiàn)出了極不相同的風(fēng)格及情感色彩,顯示了各自獨(dú)有的個(gè)性。

        王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》,是詩人被貶南京時(shí),親自送北歸的朋友辛漸至潤州時(shí)所作。為送友人而遠(yuǎn)行百里,由南京送到了鎮(zhèn)江(潤州),可見情意之深。但滂沱的大雨,寒冷的江夜,卻令送別的飲宴顯得分外凄楚;而黎明時(shí)刻的江邊道別,又讓人更覺此一別山高水遠(yuǎn),連身邊的山巒都是那樣的孤獨(dú)……

        朋友將北歸洛陽了,自己在洛陽也有親朋故舊,他們?nèi)粢獑柶稹拔摇钡那闆r,捎話的朋友需怎么回答呢?那就請(qǐng)轉(zhuǎn)告:“我”對(duì)國家的心仍然冰清玉潔,毫無垢點(diǎn),全然不變!一句“一片冰心在玉壺”擲地有聲,鏗鏘作響,表明了詩人對(duì)祖國的一片忠貞!無論境遇如何變化,即使被貶也赤心不改。借送別,將心中的赤誠全盤托出。

        高適的《別董大》則是另一番色彩。豪爽的高適,半生漂泊,但心中的豪情不減,性情中的豁達(dá)不變。他送別友人是在黃沙蔽日、北風(fēng)勁吹、群雁南歸、大雪飄飄的荒涼邊地。然而,他筆下只有蒼勁,而無悲涼。他豪邁而豁達(dá)地勸慰朋友:不要發(fā)愁前方的路途中找不到自己的知心朋友,你的技藝、你的才學(xué),天下人都知道啊!送別而無凄楚,祝愿中充滿了激勵(lì),高適闊達(dá)的胸襟,豪放的個(gè)性在詩中鏗鏘而出。

        詩的前兩句寫景,蒼涼中含蘊(yùn)勁力;后兩句則在雄渾中透出豁達(dá)。一個(gè)于邊地征戰(zhàn),不懼雨雪風(fēng)沙,英武挺拔的詩人形象矗立了起來!

        如果說,王昌齡以細(xì)致的描繪透出心中的孤寂與堅(jiān)貞,讓人看到了他冰清玉潔的赤子之心;高適則以蒼涼雄渾的寫景,對(duì)友人充滿豪情的鼓勵(lì),顯示了他英武、豪邁、豁達(dá)的心胸!

        【古文閱讀】

        與善人居①

        □[南北朝]顏之推

        與善人居②,如入芝蘭之室③,久而自芳也④;與惡人居,如入鮑(bào)魚之肆(sì)⑤,久而自臭也。

        譯文

        和好人處在一起,如同身在滿是芝蘭的屋內(nèi),時(shí)間長了,本人也自然變得芳香;和壞人處在一起,如同進(jìn)入賣腌魚的店鋪,時(shí)間長了,自然身上也有臭味。

        這則家訓(xùn)告誡人們要和品德好的人結(jié)交朋友,這樣你也可以越變?cè)胶?;不要和壞人交朋友,不然,你也?huì)變壞的。在說道理時(shí),作者用的比喻十分恰當(dāng)。

        注釋

        ①選自顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。顏之推:北齊文學(xué)家,學(xué)者。家訓(xùn):一般指一家之長對(duì)家庭其他成員(主要是后輩)的訓(xùn)誡、教育。

        ②與善人居:和好人處在一起。居:處在一起。

        ③如入芝蘭之室:如同身在滿是芝蘭的屋內(nèi)。芝蘭:芝和蘭,有香味的草。

        ④久而自芳:時(shí)間長了,本人也會(huì)變得芳香。

        ⑤如入鮑魚之肆:如同身入賣腌魚的店鋪。鮑魚:腌的咸魚。肆:店鋪。魚常腐臭,所以用“鮑魚之肆”來比喻惡人或小人聚集之地。

        家 誡①

        □[北宋]歐陽修

        玉不琢,不成器②,人不學(xué),不知道③。然玉之為物,有不變之常德④,雖不琢以為器⑤,而猶不害為玉也⑥;人之性,因物則遷⑦,不學(xué),則舍君子而為(weí)小人⑧,可不念哉⑨?

        譯文

        玉石不經(jīng)過雕刻打磨就不能成為器物,同樣,人不經(jīng)過學(xué)習(xí)就不能知道道理。但玉石作為物質(zhì)有它自己穩(wěn)定的性質(zhì),即使不去雕刻打磨,把它做成器物,卻還是不妨礙它玉石的本質(zhì);人的品性是隨著事物、環(huán)境的變化而變化的,如果不學(xué)習(xí)就放棄了成為君子的可能而成為了小人。難道可以不考慮這個(gè)問題嗎?

        注釋

        ①選自歐陽修的《筆說》。歐陽修:北宋文字家、史學(xué)家。

        ②琢:雕刻玉石,使成器物。器:器物。

        ③道:道理。

        ④然:但是。為:作為。常德:穩(wěn)定的性質(zhì),指玉之品性。

        ⑤雖:即使。

        ⑥猶:仍然。害:妨礙。

        ⑦因:這里是“隨著”的意思。遷:變化,改變。

        ⑧舍:放棄,不要。這里是“不能成為”的意思。而:反而。為:成為。

        ⑨可:表示反問,難道。念:考慮。哉:表示反問,嗎。

        【佳詞共品】

        菩薩蠻

        □王安石

        數(shù)間茅屋閑臨水,窄衫短帽①垂楊里?;ㄊ侨ツ昙t,吹開一夜風(fēng)②。梢梢新月偃③,午醉醒來晚。何物最關(guān)情,黃鸝三兩聲。

        譯文

        幾間茅屋面對(duì)著青青的碧水。我輕衫短帽,在垂楊里從容漫步。一夜的春風(fēng)把花兒吹開,那顏色還像去年那樣艷麗鮮紅。中午喝醉了酒睡下,醒來時(shí)已是一彎新月當(dāng)空。我最關(guān)心的是什么呢?是黃鸝那清脆悅耳的鳴叫聲。

        注釋

        ①窄衫短帽:便服。這里借代為人。

        ②這句是“一夜風(fēng)吹開”的倒裝句式。

        ③指蛾眉月高掛樹梢。

        背景故事

        王安石兩次做宰相,都因?yàn)橥菩行路ㄔ馊朔磳?duì)而被免職。第二次免職時(shí),他已經(jīng)是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人了。于是他就在一個(gè)依山傍水的地方修建了幾間草屋,準(zhǔn)備安度晚年。王安石十分喜歡這個(gè)地方,便把它稱為“半山園”,而自己則自號(hào)“半山”。

        這真是一個(gè)非常幽靜的地方,遠(yuǎn)有山,近有郭,水繞園,池臨屋。一天,一位老朋友來“半山園”拜訪王安石,兩人在園中坐定,把盞敘舊。閑談了一會(huì)兒,老朋友問道:“老兄在這里生活得如何?”

        王安石微微一笑,隨口吟出一首《菩薩蠻》詞,權(quán)作答復(fù)。

        王安石的生活怎么樣呢?從這首詞中便可看出來。臨水的茅屋,夜開的紅花,在這種退居的閑散生活中,王安石找到了心情的寄托之所。

        他想學(xué)陶淵明,退出仕途過隱居的生活,但是,家事國事天下事,事事關(guān)心的王安石,何曾把國家的興廢放在腦后過?想想自己再也沒有機(jī)會(huì)去推行新法,為國家作貢獻(xiàn),他的心里難受極了。于是就借酒澆愁,經(jīng)常喝得酩酊大醉,醒來的時(shí)候,一彎新月已經(jīng)高高地掛在柳樹梢上;月光下,不時(shí)地傳來幾聲婉轉(zhuǎn)的鳥鳴??吹竭@樣的情景,他的心里好像輕松了許多,但實(shí)際上他的內(nèi)心并不平靜,只是借著這寧靜的夜色來掩蓋那郁悶的心情罷了。

        宋神宗元豐八年三月,神宗去世,高太后臨朝聽政,重新起用司馬光為宰相,于是在變法中受到打擊的官員又紛紛回到朝中,新法也隨之都被廢除了。此時(shí),王安石懷著十分憂慮的心情關(guān)注著時(shí)局的變化。罷除新法,恢復(fù)舊制的種種消息不斷從京城開封傳來。他聽到這一切,心情格外沉重,深為國家的前途憂慮。

        宋哲宗元祐元年春,病中的王安石聽到免役法也被廢掉的消息,不禁大為愕然。從此,他病情加重,四月初,這位66歲的老人便在憂慮中與世長辭了。

        這首詞是作者晚年生活的真實(shí)寫照,開首“數(shù)間茅屋閑臨水,窄衫短帽垂楊里”二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。一個(gè)“閑”字渲染出淡泊寧靜的生活環(huán)境,也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。

        接著“花是去年紅,吹開一夜風(fēng)”兩句是寫景:一夕春風(fēng)來,吹開萬紫千紅,風(fēng)光正似去年。但是,作為一個(gè)曾經(jīng)銳意改革的政治家,他對(duì)花事依舊、人事已非的感慨,就不僅僅是時(shí)光流逝、老之將至的嘆息,更包含著他壯志未酬的憂愁。

        因此,即使在看似閑適的生活里,自然界的月色風(fēng)聲,都會(huì)引起這位政治家的敏感與關(guān)注,而被賦予某種象征的意義:“梢梢新月偃,午醉醒來晚?!弊髡咦砭茣儗?,再不必隨班上朝參預(yù)政事,生活是如此閑逸,但是,酒醒夢(mèng)回,陪伴他的并不是清風(fēng)明月,而是風(fēng)吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。最后兩句自然地歸結(jié)到閑情上:“何物最關(guān)情,黃鸝三兩聲?!弊髡咦詥栕源穑瑢懙煤疃囗嵱崎L。王安石的寄情黃鸝,不僅是表現(xiàn)在鳥語花香中的閑情逸趣,更是顯示自己孤介傲岸、超塵脫俗的耿直人格。全詞在安逸恬淡的生活情景中寄寓著政治家的襟懷心志,在嫻雅流麗的風(fēng)格中顯示出作者的才情傲骨,體現(xiàn)了王安石詞素潔平易而又含蓄深沉的詞風(fēng)。

        結(jié)束語

        詩文經(jīng)典,讓我們擁有淵博的知識(shí),讓我們從小感受語言文字的魅力,領(lǐng)略中華民族文化的精髓。我們應(yīng)該引以為傲,傳承中國傳統(tǒng)文化,使其永不衰竭。

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