【寫作借鑒】

品讀以上關(guān)于“行走人間”的作品，我們可以從中借鑒以下寫作方法：

一、借景抒情，立意高遠(yuǎn)?！对谛浜稀芬晃臎]有像一般的游記那樣陶醉于景物的美麗中，而是在眾多可人美景中，生發(fā)出憐惜、歉疚甚至悲憫的情感?？吹矫利惖目兹?，則聯(lián)想到它們在夜間雷電狂風(fēng)下的枝頭受苦；看到滿眼的花園玫瑰，則聯(lián)想到園丁孤身一人的晚景；在飛機上看玄武湖，覺得那是無數(shù)魚鱉逃命之所；看傍晚鳥歸的美景，卻想到它們只是湖山的陪襯……人之情與自然之景巧妙結(jié)合在一起。

二、結(jié)構(gòu)遞進，主題深化?！冻醵^三峽》依次寫了激流中勇敢的纖夫，遠(yuǎn)景中祥和的三峽，由修水庫想到未來的平湖，出峽后的疏朗水面，盤旋和依戀著這片山川的蒼鷹。形式上的移步換景很好地為思想的逐步深化服務(wù)。

三、對比聯(lián)想，揭示特點?！讹L(fēng)景如畫的韋姆蘭》中對韋姆蘭的觀感，進行了多重對比：當(dāng)?shù)厝撕陀^光者的觀感，韋姆蘭和其他山水風(fēng)景，不同季節(jié)下韋姆蘭的不同風(fēng)景，殘缺和完美，壯美和優(yōu)美，與人對立的風(fēng)景和與人相融的風(fēng)景。這些對比一步步將風(fēng)景如畫的韋姆蘭描繪得非同一般，并對和人相融的風(fēng)景如畫的韋姆蘭給予了最高的禮贊。

四、敘議結(jié)合，主客交融?！对谛浜稀贰讹L(fēng)景如畫的韋姆蘭》都充分地運用了敘議結(jié)合的手法，很好地描寫了景物的特點和豐富內(nèi)涵，很好地反映了觀景者的復(fù)雜情感。這樣做避免了游記純寫景的單薄，也可以避免將景物徹底對象化、簡單化。

【文題亮相】

閱讀下面的文字，按要求作文。

利群有一句廣告語：“人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情，讓心靈去旅行！”每

個人都在人間行走，每天都會有或近或遠(yuǎn)

的旅行。有的人旅行，是想看看外面更大的世界，獲得某種獨特的體驗和感悟；有的人旅行，是因為覺得在一個固定的地方悶久了，想出去透透氣……總之，行走的目的是通過

旅程來知曉將來將如何前進。

要求選擇一個角度，一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎：把握住本文題的關(guān)鍵詞是審題的重點。針對本文題，可以確定角度是“旅行”，關(guān)鍵詞是“行走”。然后，我們需要從記憶中選取一個讓自己印象深刻的旅游景點或者身邊熟悉的地方，通過對行走過程中所見所聞的深入描寫，來達(dá)到分享或渲染的目的。在具體構(gòu)思的時候，需要重點考慮以下三個方面的內(nèi)容：1.地點介紹，包括歷史、區(qū)域特征、自然或人文環(huán)境背景等。2.旅途見聞，包含當(dāng)?shù)氐奶厥饣顒?、奇風(fēng)異俗或難忘的經(jīng)歷等。3.旅行后的感受。

佳作展示一

行走京城

□白 云

一直以來，我都很喜歡長安的牡丹，喜歡金陵的柳。直到站在北京的中央，看見皇城繁華與胡同文化的交織，我才一下子懂了京城的博大。

走過紫禁城第一道門，雖然游人摩肩接踵，但我依舊可以感受到一份來自封建王朝的肅穆。封建王朝雖然終結(jié)，卻留下了莊嚴(yán)，這便多了一層文化意味在里面。中國人都有文化情結(jié)，不愿放過古時一磚一瓦中的文氣，這就是為何國外游客專注于結(jié)構(gòu)與用材，

而國內(nèi)游客卻喜歡一目四野，登上高處感受整個北京城滄桑的原因。

走進了頤和園，沒有抬頭看它的匾額。進入情境很慢，燥熱的艷陽與城市因人口過多而產(chǎn)生的浮躁，

讓我只能和無數(shù)個失眠的夜一樣，與自己對話。

我在昆明湖邊佇立良久，仿佛是在等著遠(yuǎn)處曹雪芹乘舟而來。那是他的朝代，詩意蔓延，桃艷雪潔。是誰在月前飲酒，是誰在酒后望月？誰在冬季凍著了手還寫著正楷的書稿？文化迫害，雖然帶來了遺憾，但他在那一刻脊梁挺立，保持了文人的氣節(jié)。詩不滅，酒不滅，靈魂不熄。

去王府井的路上，大巴上司機醇厚的京腔，樸實無華的音調(diào)，讓人感覺親切無比。街道轉(zhuǎn)角處交通擁擠，司機也啐了一句。依舊是京腔，繞著彎的臟話，讓我們都不覺一驚。任人如何細(xì)聞，都聞不出半點火藥味。

在圓明園祭奠過歷史的殘缺后，我們在園中喝著大碗茶聽起京戲。戲詞中聽不出年代，聽不懂幾多沉

淀，卻是字字絕音，聽得到東方的魂。

北京人有太多種生活，樣樣如戲。他們年邁，可以在北海公園練劍，或像史鐵生一樣坐在地壇回憶母

親，或帶著兒孫去故宮長城，講述這漫長的歷史。他們年輕，便有更多的事可做：游走在城市的街道地鐵邊發(fā)掘身邊的感動，或去打球溜冰看電影，或泡在全國聞名的博物館圖書館邂逅文明。

離京之時，我輕撫一株老樹的樹干。堅硬的樹干，歷經(jīng)了滄桑，覆蓋著四季的風(fēng)花雪月，在寂靜的午夜托起月光。

點評

作者在北京的不同景點間橫向行走，卻展現(xiàn)了縱向的信息，揭示出存在于不同歷史時期不同的人間風(fēng)貌和意義。文物與時代的變遷，經(jīng)典與人文情懷，京腔與市民文化，由物質(zhì)到精神再到心理性格，依次遞進寫來，逐步描寫了什么是真正的北京。筆墨不多卻寫出了北京人間萬象的基本特征，充分顯示了作者非同一般的觀察能力和文章的組織能力。敘議結(jié)合的語言也為文章增色不少。

佳作展示二

疾 奔

□李天語

疾走在大街上，耳機里響著快節(jié)奏的音樂。陽光有些烤人，心里有些焦躁。

行至這條正在拆遷的老街，一下子竟沒

認(rèn)出來。柏油路面一通到底，呼嘯而過的汽車揚起嗆鼻的灰塵，臟亂的磚塊沙粒延綿整條

街，木制樓房和干凈小院沉默地顯示著它們曾擁有的寧靜。

我依然戴著耳機疾走。

斜眼窺見幾株綠竹和幾盆海棠，青瓦屋檐在老閣樓的木雕花窗邊投下一片陰影。只是窗后已沒有羞澀的姑娘，隱約中卻有一個佝僂的身影漸行漸遠(yuǎn)。小院里殘留著一本沒合上的書和一盤未下完的棋。

穿過小院，摘掉覺得有些聒噪的耳機，身后的老街恍惚回到從前：上學(xué)的娃娃背著詩，留下一串稚嫩的童音；棋子反復(fù)落下，啪啪聲煞是清脆；慈祥的老伯蹬著三輪擦身而過，拉長調(diào)子吆喝著“醬油醋——”。不遠(yuǎn)處的漢王府繼續(xù)著它延續(xù)了千年的沉默。

我很想回頭再看一眼，可猶豫間，雙腳已奔出好遠(yuǎn)。

你、我、城市、還有社會都在不停地向前奔。前方有什么？神奇的未來？輝煌的文明？偉大的世界？不知道。我們只知道世界在疾奔，人類在疾奔，自己被人流推著疾奔。越來越多的人在不知不覺中，渾渾噩噩地踏上了這條疾奔的路，踉踉蹌蹌地，掙扎著想要跟上物質(zhì)文明前進的步伐。我們貌似在構(gòu)建更好的世界，創(chuàng)造更偉大的文明?？墒鞘聦嵤窃絹碓蕉嗟娜诉z忘了歷史，遺忘了人生，遺忘了最初的理想，心中只想著不斷膨脹的物質(zhì)欲望，在其驅(qū)使下疾奔。

是啊，有些東西就在疾奔中被淡忘了。曾經(jīng)的月下獨酌，楓橋夜泊，漁舟唱晚，不經(jīng)意間已被遺忘多年。兒時幻想的自由疾奔，是草原上駿馬在馳騁，是大海上海燕在飛翔；當(dāng)下的疾奔，只是被俗流裹脅的茫然急行！想回頭時，卻已停不住疾奔的腳步。我們自己構(gòu)建的世界，創(chuàng)造的文明，就在停不下的疾奔中被速度拉伸成了模糊的線條，壓縮又重疊，極速劃過，僅在眼中映下幾秒怪異的光暈。

后人可以從網(wǎng)絡(luò)、書籍、圖片上了解現(xiàn)在這個世界，可是我們自己的記憶中，卻只有那

些模糊的線條與怪異的光以及疾奔時窒息

的感覺。

當(dāng)我們的現(xiàn)在也成為歷史，沒入歷史的長河中時，我們是否有信心用這鋼筋水泥高

科技去比過去那千年沉淀下的厚重？

我們到底為什么疾奔？

不知道。

我戴上了墨鏡，前方是刺眼的異光。

我關(guān)掉了耳機，呼呼風(fēng)聲，使音樂成了呻吟。

我戴上了頭盔，期待著跌倒或被撞后還能爬起，繼續(xù)疾奔。

點評

文中“我”是一個思考者：一開始置身于繁鬧的街道，而拆遷后老街的荒敗景象卻讓

“我”覺得那大街的熱鬧才是真正的荒敗。拆遷的慘景也勾起了“我”對老街往日場景的回憶，回憶又把“我”帶入對物質(zhì)文明的反思，對和諧寧靜藝術(shù)的向往中。然而短暫的回憶無法讓我逃離這個時代，“我”已不能忍受現(xiàn)代文明，同時也不知道自己到底要奔向何方，只好硬著頭皮繼續(xù)茫然疾奔。本文表達(dá)了作者對于當(dāng)今社會浮躁現(xiàn)象的反思。

【延伸訓(xùn)練】

1．請以“南腔北調(diào)”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選。

思路引擎：南腔北調(diào)是方言，也是觀念論調(diào)，還是思維方式文化性格，由此看出南北方人不同的生存狀態(tài)。南腔北調(diào)是歷史，是現(xiàn)實，也預(yù)示著未來，因而反映在方言、觀念和性格中的文化基因，會主導(dǎo)不同地方人的事業(yè)走向和生活內(nèi)容。針對本文題，適合寫成議論文，采用敘議結(jié)合的寫作方法，或用思考的筆調(diào)展開敘述，或在敘述中融入思考。充分發(fā)揮對比手法的作用，從各種角度將調(diào)查研究后得出的南北差異凸顯出來。

2．閱讀下面的文字，按要求作文。

有一年春節(jié)前夕，馮驥才進行了一次尋找傳統(tǒng)“年味”的旅行。從天津市區(qū)出發(fā)，絲毫感覺不到什么年味。到了縣城見有人趁著新年置辦新婚娶嫁物品，但還不是年味本身。到了集鎮(zhèn)看到了置辦年貨的人群，有了親切的年味，但還不是記憶中的傳統(tǒng)年味。最后來到了一個鄉(xiāng)村，在民間藝術(shù)品集散地看到了久違的真正能代表正宗年味的民間年畫、窗花、剪紙等。這些幾乎失傳的文化遺產(chǎn)產(chǎn)品卻銷售到了歐美各地，一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竟然要靠遠(yuǎn)涉重洋來生存，他百感交集，頓覺身上的擔(dān)子無比沉重。

請以“尋找傳統(tǒng)文化味”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③標(biāo)題自擬。

思路引擎：“尋找”，是因為事物已丟失或正在消失?！皞鹘y(tǒng)文化味”是一種包含了眾多民間藝術(shù)品等構(gòu)成要素的文化味。因此，在寫作時，可以選擇那些逐漸消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來組織材料。行文中，可以仿照材料的敘述順序來安排作文的結(jié)構(gòu)，并讓這一結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為遞進式。在內(nèi)容安排上，重點關(guān)注不同地域特色的橫向?qū)Ρ群屯舻目v向?qū)Ρ?，來揭示在一切變化中，最大的變化就是人的變化這一主題。