構(gòu)思，是作者實(shí)現(xiàn)從對(duì)生活素材的感性認(rèn)識(shí)到理性概括再到表述成文的過(guò)程中不可或缺的一步。它顯示出作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的敏銳洞察力、對(duì)材料的深刻開(kāi)掘力、對(duì)生活內(nèi)容的高度概括力與表現(xiàn)力。因此，構(gòu)思的好壞，直接關(guān)系到文章內(nèi)容與形式的優(yōu)劣。本文重點(diǎn)談?wù)勛h論文寫(xiě)作中常見(jiàn)的五種構(gòu)思方法。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通

——聯(lián)想拓展法

這詩(shī)句本意是描寫(xiě)情人之間的默契，而在寫(xiě)作構(gòu)思時(shí)，題目中的信息（材料、要求等）與平時(shí)積累的信息之間也需要這份默契。而要把握住這點(diǎn)“靈犀”，就要學(xué)會(huì)打開(kāi)寫(xiě)作思路的方法——聯(lián)想。聯(lián)想，是指根據(jù)事物的特征，由此及彼，由表及里，將兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物聯(lián)系在一起。聯(lián)想的內(nèi)容可以是人、事、物，也可以是某種概念、觀點(diǎn)等。聯(lián)想建立在對(duì)事物的觀察和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的把握上。

對(duì)于有些事物，孤立地去談，容易顯得平淡、枯燥。如果展開(kāi)聯(lián)想，由當(dāng)前事物聯(lián)想到與之相關(guān)的其他事物，在它們的相互聯(lián)系中，去突出事物的特征，揭示事物的本質(zhì)，這樣不僅使議論更深入，而且可以使思路變得開(kāi)闊。

春色三分，二分塵土，一分流水

——分類組合法

這詞句本意是抒發(fā)對(duì)春天逝去的感嘆。我們把它用在寫(xiě)作中，在打開(kāi)思路的時(shí)候，特別是面對(duì)比較抽象的論題，如果籠統(tǒng)地談，文章內(nèi)容往往拘于一隅，很難展開(kāi)。這時(shí)候，我們可以考慮將所要討論的事物予以分類，各個(gè)擊破。

分類的依據(jù)有多種，或按時(shí)間，或按空間，或按邏輯，因文而異。分類，不僅能打開(kāi)思路，而且使人看到深層的問(wèn)題。由此看出，分類法是從各個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)，把抽象的論題具體化的一種方法。

欲窮千里目，更上一層樓

——層層遞進(jìn)法

這詩(shī)句原意是指，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。這是欣賞景致的方法，是追求人生境界的途徑，也是寫(xiě)作構(gòu)思的一種技巧。我們?cè)谧h論文寫(xiě)作過(guò)程中會(huì)碰到一些比較抽象的概念，如果只就概念本身來(lái)談，就很容易使議論空泛、膚淺。這時(shí)候，可以考慮采用遞進(jìn)法，層層深入地對(duì)概念進(jìn)行透徹地分析。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

——反彈琵琶法

這是別開(kāi)生面、推陳出新的一種構(gòu)思方法。在議論文寫(xiě)作中，有些看起來(lái)已有定論的問(wèn)題，如果從另外的視角去觀照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)未必如此。這就需要我們拿出破舊立新的勇氣，推翻傳統(tǒng)的看法，提出新的見(jiàn)解。這種運(yùn)用逆向思維出新意的方法，我們稱之為“反彈琵琶法”。

科學(xué)地進(jìn)行“反彈”可以使我們的思維上升到較高層次，會(huì)給人一種耳目一新的感覺(jué)。如“近朱者赤，近墨者黑”是千百年來(lái)流傳的名言，似乎是不可改變的真理，但仔細(xì)研究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響，而外因總是要通過(guò)內(nèi)因起作用的，因此，在一定的條件下，這句話是有一定局限性的。這樣，我們就可以寫(xiě)如《近墨者未必黑》這樣的文章來(lái)闡明觀點(diǎn)：每個(gè)人都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?！鞍嚅T弄斧”通常比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，其諷刺意味是很明顯的，而華羅庚卻主張“下棋找高手，弄斧到班門”，意義就更深刻了?！八嚫呷四懘蟆钡牡览聿谎宰悦?，而“膽大人藝高”也有一定的道理，因?yàn)槟懘蟮娜藭?huì)勇敢地對(duì)高難度動(dòng)作進(jìn)行探討，從而不斷創(chuàng)出新招。有意識(shí)地培養(yǎng)這種思維習(xí)慣，將使我們的作文創(chuàng)出新境界。如果使用得巧，則可以收到出奇制勝的效果。

不過(guò)，在運(yùn)用此法時(shí)，不能刻意地為了標(biāo)新立異而忽略事實(shí)根據(jù)，那樣就成為嘩眾取寵了。逆向求異應(yīng)在一定的語(yǔ)言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

水是眼波橫，山是眉峰聚

——辯證思考法

要想對(duì)素材進(jìn)行分析，就離不開(kāi)辯證思考。辯證思考往往需要用發(fā)展的眼光、聯(lián)系的觀點(diǎn)，一分為二地看待事物。

用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，就是要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行縱向梳理，要從不同時(shí)期或事物發(fā)展的不同階段去分析。既看到過(guò)去，又重視現(xiàn)在，還要推知未來(lái)，因?yàn)槭挛锟偸翘幵谶\(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化之中的。任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是多方面相互影響、相互作用的結(jié)果。分析問(wèn)題時(shí)，就要注意和其他有關(guān)問(wèn)題的聯(lián)系。用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，就是在分析時(shí)，既看到現(xiàn)象，又看到本質(zhì)；既看到它的這一面，又看到它的另一面。