誤區(qū)提示：

很多學(xué)生寫(xiě)出的議論文中，對(duì)問(wèn)題的思考總是在淺顯的表面上徘徊而不做深入開(kāi)拓，文章論證思路平行推進(jìn)，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不夠深入透徹。究其原因，關(guān)鍵就是缺乏縱向展開(kāi)議論的意識(shí)。具體表現(xiàn)為：一是在某些具體段落的論證上缺乏深入思考；二是在文章正文部分的論證角度設(shè)置上，滿(mǎn)足于并列、對(duì)照，缺少遞進(jìn)，顯示不出思考的深度。

原文在線(xiàn)：

心要在焉

心在，故我在。

心要在焉，那我們的心需要在我們所做的事上，專(zhuān)注于自己的事。我欣賞這種做法，世間有多少人，正是由于他們“心在焉”，才鑄就了輝煌。

心要在焉，才能事業(yè)有成。王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”，正是因?yàn)樗@種“心在焉”的堅(jiān)持，才成就了“書(shū)圣”的美名；僧人法顯十余年如一日，刻苦學(xué)習(xí)梵書(shū)、梵語(yǔ)，每天抄寫(xiě)經(jīng)典，撰寫(xiě)佛學(xué)著作《佛國(guó)記》，正是因?yàn)樗@種“心在焉”的專(zhuān)注，才成就了他一代“佛學(xué)大師”的美譽(yù)；楊麗萍窮其財(cái)力、精力創(chuàng)作《雀之靈》，正是憑著這種“心在焉”的癡迷，才演繹出了讓人嘆為觀止的舞蹈；著名導(dǎo)演卡梅隆蟄居十余年，研究3D制作技術(shù)，精心打磨創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，拍攝出了《阿凡達(dá)》，正是憑著這種“心在焉”的執(zhí)著，才為世人呈現(xiàn)出了精美的電影大餐。

心要在焉，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。旭日陽(yáng)剛憑借那一首《春天里》的激情演唱，紅遍大江南北，以一個(gè)“草根”的身份登上了華麗的春晚舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)原因何在？就是憑借著那種“心要在焉”的專(zhuān)注與執(zhí)著。住在陰暗潮濕的工棚里，吃著簡(jiǎn)單的飯菜，從事著繁重的體力勞動(dòng)，每月只能拿到微薄的收入……但這些絲毫擋不住他追夢(mèng)的步伐。網(wǎng)絡(luò)視頻上，他光著膀子醉心演唱的畫(huà)面不知感動(dòng)了多少追夢(mèng)人。

心要在焉，才能鑄就生命的輝煌。阿隆索，那個(gè)視網(wǎng)膜脫落的芭蕾舞者，世界在她的眼中逐漸模糊，可是她卻不向命運(yùn)屈服，全身心地投入到芭蕾舞的練習(xí)當(dāng)中，并最終成為一個(gè)出色的芭蕾舞大師。一個(gè)失明的盲人何以將自己的生命打造得如此輝煌絢麗？就是因?yàn)樗兄靶囊谘伞钡男拍?，在命運(yùn)面前高昂著自己的頭顱，才使她鑄就了生命的輝煌。

心若在，夢(mèng)就會(huì)在。

唯有“心要在焉”，才能激發(fā)人們奮斗的激情，才能成就一番事業(yè)；唯有“心要在焉”，才能激勵(lì)你在追夢(mèng)的路途上永不止步，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；唯有“心要在焉”，才能鼓勵(lì)你戰(zhàn)勝命運(yùn)中的磨難，成就人生的輝煌。

心在，故我在。

問(wèn)題診斷：

這篇文章審題準(zhǔn)確，材料豐富，思路明晰，但是有些地方仍存在論證不深入的問(wèn)題。

從局部來(lái)看：第二自然段，只是回答了“有什么”的問(wèn)題，缺乏對(duì)“為什么”的深入探討。

從整體來(lái)看：正文部分三個(gè)論證角度主要為平行推進(jìn)，部分地方出現(xiàn)交叉?！皩?shí)現(xiàn)夢(mèng)想”與“鑄就輝煌”其實(shí)都可以算作“事業(yè)有成”。角度交叉是議論文展開(kāi)論證層次的大忌，而平行推進(jìn)則使文章的論證思路只是在淺層思維上滑動(dòng)，缺乏對(duì)觀點(diǎn)的深入思考。

修改方向：

升格時(shí)需要從以下幾個(gè)方面入手：

如果在第二自然段論證的基礎(chǔ)上，能深入地追問(wèn)一句“為什么‘心要在焉’才能事業(yè)有成？”文段就會(huì)深入一步，使論證更顯透徹。只有加入了這種刨根問(wèn)底的“為什么”，才會(huì)發(fā)揮出充足的論證力量，論據(jù)和論點(diǎn)才會(huì)水乳交融，讀者才會(huì)知其然進(jìn)而知其所以然。

如果我們?cè)谡牟糠謱?duì)觀點(diǎn)能采用縱向思考，比如遵循“個(gè)人—企業(yè)—國(guó)家”這樣一條搜索“理由”的思路，就會(huì)使論證含有遞進(jìn)的色彩，這樣寫(xiě)出的文章就會(huì)深刻得多。

另外我們還可以從一個(gè)或兩個(gè)角度充分證明“為什么”，然后從另一個(gè)角度，或談?wù)摗霸趺崔k”；或?qū)υ?huà)題進(jìn)行辯證分析；或擺出現(xiàn)實(shí)生活中在這方面的錯(cuò)誤態(tài)度，然后加以批駁……這樣的思考與構(gòu)思，不僅能使文章的論證思路縱向展開(kāi)，逐層深入，而且緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，能夠很好地顯示作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照與思考，使論證富有針對(duì)性。

化蝶之作：

心要在焉

□魏 縉

心在，故我在。

心要在焉，那我們的心需要放在我們所做的事上，專(zhuān)注于自己的事。我欣賞這種做法，世間有很多人，他們之所以走向人生的輝煌，取得令人羨慕的成就，正是他們對(duì)于自己所做的事“心在焉”。

人的精力是有限的，心要在焉，就是將所有精力集中于一點(diǎn)，這樣才有可能事業(yè)有成。假如王羲之沒(méi)有幾十年如一日“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的“心在焉”的堅(jiān)持，何來(lái)“翩若驚鴻，矯若游龍”的書(shū)法勝境？假如僧人法顯沒(méi)有十余年如一日，刻苦學(xué)習(xí)梵書(shū)、梵語(yǔ)，每天抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)，撰寫(xiě)佛學(xué)著作《佛國(guó)記》的“心在焉”的專(zhuān)注，如何贏得“佛學(xué)大師”的美譽(yù)？假如楊麗萍沒(méi)有窮其財(cái)力、精力創(chuàng)作《雀之靈》的“心在焉”的癡迷，她如何能演繹出了讓人嘆為觀止的空靈舞蹈？假如著名導(dǎo)演卡梅隆沒(méi)有蟄居十余年，研究3D制作技術(shù)，精心打磨創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，拍攝完成《阿凡達(dá)》的“心在焉”的執(zhí)著，我們又怎能品味到那精美的影視大餐？

經(jīng)營(yíng)企業(yè)，只有做到“心在焉”，方能堅(jiān)持正確的方向。

“灣仔碼頭”創(chuàng)始人臧建和女士從起初獨(dú)自在街邊擺攤賣(mài)水餃到今日創(chuàng)建了一家占領(lǐng)香港一半水餃?zhǔn)袌?chǎng)的大企業(yè)，正驗(yàn)證了“心在焉”的專(zhuān)注能使一個(gè)企業(yè)走向成功的真理。倘若當(dāng)年臧女士中途易轍，改作肉制品或其他，或許就沒(méi)有今日的輝煌。然而，社會(huì)上許多企業(yè)正是心不在焉，才走上了歧途?！叭埂逼髽I(yè)若不是心不在焉，豈會(huì)被利益所誘惑，最終走向倒閉？一些食品企業(yè)倘若不是心不在焉，沒(méi)有堅(jiān)持好企業(yè)經(jīng)營(yíng)的正確方向，又怎么會(huì)遭到社會(huì)公眾的質(zhì)疑？一個(gè)企業(yè)，只有專(zhuān)心堅(jiān)持正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，才能做大做強(qiáng)，走向成功。

綜觀當(dāng)今天下，社會(huì)上又有多少人還心不在焉呢？搞科研的大學(xué)生不安本分，抄襲論文，只為應(yīng)付了事，心思不在科研上；建樓房的開(kāi)發(fā)商不惜代價(jià)，竟拆除梁思成、林徽因故居，只為牟取暴利，心不在民生上；開(kāi)轎車(chē)的司機(jī)撞倒了孩子，為逃避賠償，將其碾軋致死，心不在人性的正軌上……

林林總總的雜亂之象告訴我們：心不在焉，使人心渙散，社會(huì)失衡，甚至導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂，道德準(zhǔn)則淪喪，這不能不引起我們?nèi)鐣?huì)的警醒。

因?yàn)樾脑?，所以我們才能心無(wú)旁騖，全身心地投入自己所熱愛(ài)的事業(yè)；因?yàn)樾脑?，所以我們才能?jiān)持自己的發(fā)展方向，使企業(yè)走向輝煌；因?yàn)樾脑?，生活在現(xiàn)實(shí)中的我們才能少一份浮躁，多一份沉靜。

心在，故我在。

你的心，在哪？

升格小結(jié)：

升格后的文章整體上從“個(gè)人—企業(yè)—社會(huì)”三個(gè)角度逐層遞進(jìn)，縱向展開(kāi)，這樣就使思考更加深入，對(duì)觀點(diǎn)的論證也更加深刻。在局部段落層次中采用假設(shè)反推法、正反對(duì)照法，增加了對(duì)“為什么”的思考與關(guān)注。文章最后一個(gè)論證角度能準(zhǔn)確聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擺現(xiàn)象，說(shuō)危害，增強(qiáng)了論證的針對(duì)性，給人以振聾發(fā)聵的警示，展現(xiàn)了中學(xué)生胸懷天下的良好品質(zhì)。