一次，某旅游景區(qū)為了提高知名度，舉辦了一場演講邀請賽，該景區(qū)財(cái)大氣粗，為每位演講者報(bào)銷往返車票，提供免費(fèi)食宿。于是，在演講現(xiàn)場，多位演講者，無一例外地對景區(qū)大加吹捧。

一位中學(xué)生這樣“吹”道——“這是我魂?duì)繅衾@的地方，多少個目日夜夜，我期待著能夠擁您入懷，這里的水那么清澈，山是那么奇峻，環(huán)境是那么整潔，真是我心目中的世外桃源!”

他講得激情澎湃，聽眾卻皺起了眉頭，因?yàn)槭聦?shí)并不如此：這個景區(qū)是新開發(fā)的，施工亂象隨處可見，并不如他說的那么“整潔”；山的海拔不過四百米，并不“奇峻”；水呢，只是山腳下有條小河流過，因上游有家化工廠，河內(nèi)魚蝦早不見了蹤影，何談“清澈”……

由此可見，這位中學(xué)生演講者的內(nèi)容是失實(shí)的，感情是虛假的，大有過分吹捧之嫌。究其原因，因?yàn)轱L(fēng)景區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)就坐在聽眾席上，演講者“吃了人家的嘴軟”嘛!

著名演講家邵守義先生說過：“最好的演講，就是用自己的嘴，講自己的思想，如果用自己的嘴，講別人的思想，我想這是不夠聰明的，現(xiàn)在有人演講，僅僅是一個傳聲筒，發(fā)展是有限的?！?/p>

在這一點(diǎn)上，魯迅先生為我們做了表率。魯迅生前作為一面旗幟，常被各地盛邀前往演講，他卻從未因場面需要，改變自己的觀點(diǎn)與談話風(fēng)格。

1926年11月，魯迅先生應(yīng)邀到廈門集美大學(xué)演講，校長葉淵辦學(xué)方針趨于保守，他知道魯迅是一位“思想前進(jìn)的文人”，為了不使魯迅的演講與自己的觀點(diǎn)相左，特地先請魯迅吃一些好點(diǎn)心，然后才帶他進(jìn)禮堂。但魯迅登臺就講道：“我在廈門的時候，聽說葉校長辦學(xué)很拘束，學(xué)生極不自由殊不敢加以贊同……剛才葉校長又請我吃東西，吃了人家的東西，好像要說人家的好話，但我并不是那樣的人，對于葉校長辦學(xué)的方法之錯誤，以及青年身心的發(fā)展和參加社會活動的必要，等等，我仍舊是非說不可的?！?/p>

這場演講受到了學(xué)生的莫大歡迎，魯迅事后回憶說：“硬要我去，自然也可以的，但須任憑我說一點(diǎn)我所要說的話，否則，我寧可一聲不響，算是死尸?！?/p>

時代呼喚魯迅先生的這種演講精神，因?yàn)檠葜v是一種嚴(yán)肅、高級的藝術(shù)活動，這就要求演講者不能“缺鈣”，要表達(dá)出自己的真知灼見，不能說違心的話，做逢場作戲的事；需要演講者洞悉事物本質(zhì)，了解社會現(xiàn)象，提出、分析并解決問題。如果在物欲名利面前，放棄自己的思想追求和獨(dú)立思考，甚至甘心淪為他人的傳聲筒，那么，這樣的演講稱不上藝術(shù)，演講的魅力將會消亡，我們可以斷定，這位演講者一定是得了“軟骨病”，需要給自己的精神補(bǔ)補(bǔ)鈣了。