【王小波式的影像風(fēng)格】

被稱(chēng)為“當(dāng)前硬派武俠小說(shuō)第一人”之稱(chēng)的徐浩峰導(dǎo)演相當(dāng)有人氣，進(jìn)入電影院的觀眾多半是他的讀者。而從電影中也導(dǎo)演“王小波式”的幽默?？梢哉f(shuō)嚴(yán)肅的幽默這種形式一旦被搬上了大銀幕，喜劇效果就被彰顯出來(lái)了。很多觀眾是從頭笑到尾，甚至找到電影節(jié)主辦方，特意說(shuō)明，這是一部喜劇片。

導(dǎo)演徐浩峰在放映后的見(jiàn)面會(huì)上遇到了連買(mǎi)三張票進(jìn)院線觀看的忠實(shí)粉絲，當(dāng)然也有類(lèi)似“沒(méi)有看懂”的疑問(wèn)。不論是不是能夠理解導(dǎo)演內(nèi)心的想法，但起碼影片本身讓觀眾看到了一招一式最淳樸的功夫和隨著人物展現(xiàn)出來(lái)的，不著痕跡的幽默。飾演主人公梁痕路的演員宋洋在大銀幕上展現(xiàn)的正氣、聰明、忠誠(chéng)的形象深入人心，而見(jiàn)面會(huì)上沉穩(wěn)、隨和的潮男形象瞬間俘獲了在場(chǎng)女性觀眾的心。導(dǎo)演徐浩峰的親和力卻跟很多人心目中大俠的相去甚遠(yuǎn)，更像一個(gè)名門(mén)正派的掌門(mén)人，默默地遵守著武林應(yīng)有的大義氣節(jié)，隱忍卻心中有波瀾。

【英雄間的組合】

《倭寇的蹤跡》是部不錯(cuò)的影片。一部成功的武俠電影除了導(dǎo)演本身對(duì)影片的指導(dǎo)外，演員們也是一個(gè)重要的組成部分。每個(gè)中國(guó)男人心目中都有一個(gè)大俠的夢(mèng)，英雄主義情節(jié)大概在每個(gè)男人心中都有一席之地，只不過(guò)每個(gè)人對(duì)此的定義不同。而一部出色的武俠電影的存在必然是導(dǎo)演和演員之間對(duì)影片的核心價(jià)值有著共同的理解。徐浩峰和宋洋之間就是這樣一種英雄相惜的關(guān)系存在，有著對(duì)武俠，對(duì)英雄主義的共同理解，在影片的拍攝過(guò)程中，導(dǎo)演不用費(fèi)力打磨，就能出來(lái)想要的效果，而對(duì)觀眾而言，也能感覺(jué)出導(dǎo)演想要明確表現(xiàn)的意圖。而宋洋本身也是向往這種狀態(tài)，共識(shí)才能達(dá)成共鳴。

【陽(yáng)春白雪與下里巴人】

當(dāng)問(wèn)及徐浩峰導(dǎo)演參加電影節(jié)的初衷時(shí)，他很直接的說(shuō)尋找認(rèn)同感。站在一個(gè)相對(duì)公正的角度評(píng)價(jià)說(shuō)，《倭寇的蹤跡》不像其他武俠電影，觀眾能很直觀的從影片中感受到武功的華麗畫(huà)面，而徐浩峰導(dǎo)演卻通過(guò)幾乎是寫(xiě)實(shí)的方式表現(xiàn)了武打的場(chǎng)景，功底中卻又帶著一絲冷幽默，往深層次中引申就是“武”的最高境界是心法。不戰(zhàn)而勝和不戰(zhàn)而敗都是高手對(duì)決才會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景。而看慣了大制作的觀眾需要一定的內(nèi)心沉淀才能明白導(dǎo)演的意圖。

而大學(xué)生這個(gè)群體似乎更理性，而且善于挖掘影片中更深層次的意義。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，很多導(dǎo)演選擇北京大學(xué)生電影節(jié)也有種尋覓知音的感覺(jué)。進(jìn)入院線的觀眾層次相對(duì)復(fù)雜，欣賞的角度和看電影的目的也很多元，但是大學(xué)生這樣一個(gè)群體，在觀看一部影片時(shí)，更能純粹思考和欣賞。如果導(dǎo)演在影片當(dāng)中植入了相對(duì)高端或者小眾的情節(jié)元素，大學(xué)生也能夠與之呼應(yīng)，這可能也是電影節(jié)越來(lái)越受到導(dǎo)演歡迎的一個(gè)重要因素。

有了《倭寇的蹤跡》作為開(kāi)篇，徐浩峰導(dǎo)演的武俠電影是要一直做下去了，從一個(gè)編劇轉(zhuǎn)到導(dǎo)演，距離實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心想法的作品又進(jìn)了一步，或許真是那句：不想做導(dǎo)演的編劇不是好編劇吧。新的模式取得認(rèn)同總是需要一個(gè)過(guò)程的，但是無(wú)論如何，有了一個(gè)好的開(kāi)端，就使得以后的發(fā)展順利成為可能。

一位名嘴曾經(jīng)評(píng)論當(dāng)今的娛樂(lè)圈：認(rèn)真放羊的永遠(yuǎn)敵不過(guò)耍猴的。意思就是，歷盡辛苦的認(rèn)真地做一件事情，到頭來(lái)，卻可能不敵那些嘩眾取寵的。不過(guò)，時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真的人永遠(yuǎn)贏在最后。

《與妻書(shū)》的主創(chuàng)們就是這樣一群“認(rèn)真放羊的人“。

作為本屆北京大學(xué)生電影節(jié)開(kāi)幕影片的《與妻書(shū)》，可以說(shuō)在一開(kāi)始就備受關(guān)注——在電影節(jié)放映的版本是未經(jīng)修飾和雕琢的初版，因而在5月4日的上映前，經(jīng)過(guò)學(xué)生觀眾的檢閱之后，《與妻書(shū)》得到可以得到來(lái)自觀影人群的第一手資訊。