北京晉商博物館的首要目標(biāo)就是拯救瀕臨滅絕的晉商文化，是在用行動來表達(dá)一種對文明的尊重。

電視劇《喬家大院》使得“晉商文化”的關(guān)注度日益提高，而從籌建到對公眾開放，歷時18個月左右，建成于2008年的北京晉商博物館可以讓人更加深刻地感悟“晉商”及“晉商文化”。

走進(jìn)北京晉商博物館這座低密度的高端仿古建筑園區(qū)，頓生穿越之感。

總經(jīng)理趙國彥介紹，這是一座由9個獨(dú)立樓群組成的園區(qū)。1號樓是晉商博物館的主體展館，共收藏了4萬多件晉商商業(yè)文物；除此之外，還有各種配套會館、商務(wù)樓、古代風(fēng)情商業(yè)街等附屬單元。目前，園區(qū)已形成了一個高端文化產(chǎn)業(yè)鏈，是一處集文化、旅游、商務(wù)、娛樂等多功能于一體的大型現(xiàn)代化綜合性文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

窮則思變

中國封建社會歷來自給自足，重視農(nóng)耕，輕視工商業(yè)。

儒家把農(nóng)耕稱為“本”，而將工商業(yè)稱為“末”，幾千年來都是揚(yáng)本抑末，可以說“百工”“商賈”都在九流之“末”。然而，“晉商”卻在商海歷史中締造了500余年的“神話”。那么，何以如此呢？

趙國彥告訴記者，其一，明清時期山西貧瘠。山西“無平地沃土之饒，無水泉灌溉之益，無舟車漁米之利”，可謂是“三無”地區(qū)，這樣一種自然地理環(huán)境，自然迫使山西人把求生存發(fā)展的目光轉(zhuǎn)向別處，這樣，一代又一代的山西人離開本土，輾轉(zhuǎn)全國各地，以南北轉(zhuǎn)販為生計，走上從商之道。

其二，榜樣的力量。由于抓住了各種歷史機(jī)遇，加上自身靈活機(jī)動的經(jīng)商謀略，晉商很快在商界站穩(wěn)腳跟，并擴(kuò)展自己的業(yè)務(wù)。最早走出去的晉商成功以后，會帶動更多的本土子弟進(jìn)入山西商號，通過精心培養(yǎng)，這些子弟們掌握了商業(yè)技能，并因此掙得豐厚利潤，從而發(fā)家致富，過上讓常人羨慕的生活，連父母兄弟親戚朋友都跟著沾光。

對于第二點(diǎn)原因，趙國彥還給記者舉了一個簡單明了的例子。

十年寒窗，歷盡千辛萬苦，如果蒙上天眷顧，考中進(jìn)士，授予七品官，年俸祿也不過區(qū)區(qū)數(shù)百兩銀子，如果沒有養(yǎng)廉銀或其他途徑的收入，不要說惠及父母了，就是自己的日子也會過得緊巴巴。

然而，進(jìn)入商號，尤其是票號，一旦留用并參與分紅，一個賬期下來，分個三五千兩是常有的事情，那么是讀書還是經(jīng)商，就很容易選擇了?？粗磉叺娜俗叱鋈ソ?jīng)商都獲得了巨大的成功，這就激發(fā)了人們對從商的向往，從而漸漸形成重商的風(fēng)氣。

可以說，山西人在觀念上對經(jīng)商的認(rèn)同和晉商豐富的后備人才力量，都確保了山西商業(yè)命脈的延續(xù)，而這也正是山西人500年商脈綿延不斷的重要保障。人們所需要做的，就是專心致志在商海揚(yáng)帆搏擊了。

十六字箴言

現(xiàn)在，大家都在提晉商文化，那么何為晉商文化？趙國彥告訴記者，晉商文化的精髓可以用“節(jié)儉勤奮、明禮誠信、精于管理、勇于開拓”16字來概括。

提及“節(jié)儉勤奮”，趙國彥說，現(xiàn)在館藏的一本線裝老冊子《觸目驚心·生意訓(xùn)言》里有一句話，給了他很深的感觸。這句話是“丹桂有根，獨(dú)長詩書門第；黃金無種，偏生勤儉人家。論做生意，與過日子一理，總不忘勤儉二字?！鼻趭^節(jié)儉，看似細(xì)節(jié)，然而持之以恒，大事可成。

“明禮誠信”不僅僅是做生意的根本，也是做人的根本，“明禮”、“誠信”不是晉商獨(dú)有，但晉商卻把這種精神體現(xiàn)得淋漓盡致。

以晉商票號來說，在清朝，晉商票號是不歸中央或地方政府管轄的，政府并不以自己的公信度為晉商票號做保，因此，晉商票號其實(shí)就處在一種“自由放任”的狀態(tài)。但是，就是在這種狀態(tài)下，不管是老百姓還是官員，照樣愿意相信山西人開的票號，愿意把大宗銀錢托付給票號，支撐這些民間票號上百年屹立不倒的因素，就是“誠信”。

晉商“精于管理”，其經(jīng)營管理之道非常先進(jìn)，我們今天所熟知的職業(yè)經(jīng)理人制度，在晉商那里就能找著根。

奇特的是，那時候也叫經(jīng)理負(fù)責(zé)制，在道光年間，晉商就已經(jīng)普遍實(shí)施財權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離的企業(yè)經(jīng)營制度，我們不得不佩服于老祖宗的精明。尤其值得稱道的就是晉商的“人身頂股制”，山西商人把股份落實(shí)到了商號中的伙計頭上，分紅的時候不僅僅是東家掌柜有份，只要為商號發(fā)展做出貢獻(xiàn)的，頂上股份，都能參與分紅，這樣的激勵機(jī)制，是保持晉商群體旺盛生機(jī)和斗志的重要手段。這其實(shí)就是目前正被很多企業(yè)借鑒的員工股權(quán)激勵，即使現(xiàn)在看來，也是非常先進(jìn)的！

“勇于開拓”，更是晉商精神里邊不可或缺的重要因素。

山西人從黃土高原走來，沒有一種拓荒者的精神，是不可能生存發(fā)展的?！白呶骺凇闭f的就是晉商這種開拓進(jìn)取的精神。

別的不說，單就晉商開辟的萬里茶道，就足以說清楚這個問題。山西本身不產(chǎn)茶，卻在有清一朝壟斷了茶葉貿(mào)易上百年，他們不遠(yuǎn)萬里來到江南采茶，再將貨物通過長途運(yùn)輸，穿過茫茫沙漠販賣到恰克圖，這個過程，沒有一種開拓進(jìn)取的精神，是不可能完成的。

“晉商文化不僅僅是屬于山西人的，同時也是全體國人的寶貴財富，我很高興看到越來越多志同道合的人加入晉商文化事業(yè)中來，包括晉商文物愛好者和收藏者。正是有了他們的努力工作，讓越來越的晉商遺存得到發(fā)掘和保存，我們應(yīng)該支持和鼓勵這項工作，并希望能夠加強(qiáng)交流，實(shí)現(xiàn)資源的共享?！壁w國彥如此告訴記者。

“傳奇”的見證地

晉商給后人留下諸多寶貴的財富。

談及為何要建立以非營利為目的的公益性博物館，趙國彥坦言，“建立博物館是一個過程或者說是階段性的想法，當(dāng)初更多是出于一種機(jī)緣巧合或者說是源于收藏愛好。正是出于這種愛好，在早些時候，不論是有意識還是無意識，但凡碰見老晉商的東西就，自己都收集回來。日積月累，藏品逐漸增多，這中間也是一個對晉商文化逐步深入了解的過程。”

趙國彥向記者介紹了幾種藏品。比如，信息量大、記載合伙人如何共同出資做生意的晉商舊式商業(yè)合同，內(nèi)容包括了經(jīng)營品種、股權(quán)分配、結(jié)算周期等等。這些商業(yè)合同文書，能直接反映晉商的經(jīng)營管理模式。再如，商業(yè)文書和商人家書，這些信函都是體現(xiàn)商人經(jīng)商和生活的第一手鮮活資料。

趙國彥說：“目前，晉商文化的研究比較困難、比較薄弱，乃至出現(xiàn)‘?dāng)鄬印?，一個重要原因就是實(shí)物的缺失，而我們收藏的許多藏品恰就能佐證、彌補(bǔ)大量晉商文化上的‘真空’，此時最大限度地回溯當(dāng)年晉商的輝煌已經(jīng)不是癡人說夢了?！?/p>

如今，北京晉商博物館不僅擁有46000多件晉商遺存物件，同時，還成立了晉商文化研究院。

自建館以來，積極響應(yīng)政府號召，北京晉商博物館多次在館內(nèi)舉辦大型公益演出、會議和兩岸文化交流活動，積極參與北京市“服務(wù)民生”的對口幫扶公益行動，還多次為災(zāi)區(qū)人民捐錢捐物。

2011年11月，北京晉商博物館升格為晉京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地，這就表示其將以社會公共服務(wù)平臺的嶄新姿態(tài)展現(xiàn)在眾人面前。

北京晉商博物館的首要目標(biāo)就是拯救瀕臨滅絕的晉商文化，這是在用行動來表達(dá)一種對文明的尊重。作為一個公益性機(jī)構(gòu)，博物館承擔(dān)著研究、宣傳、教育和交流等社會責(zé)任，努力將中國商人身上的優(yōu)良品質(zhì)和愛國主義情懷，展現(xiàn)給當(dāng)代人尤其是青少年。

然而，作為私營博物館，為了保證日常運(yùn)營，博物館必須要具備自我造血的能力。趙國彥向記者介紹，晉商博物館在實(shí)踐探索中也形成了自身的商業(yè)運(yùn)營模式。

目前，整個博物館園區(qū)將商業(yè)運(yùn)營與文化推廣有機(jī)結(jié)合，通過資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，依靠文化軟實(shí)力及博物館策劃營銷團(tuán)隊，已經(jīng)形成了一條文化產(chǎn)業(yè)鏈，形成了較為穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收益模式。

對于未來的發(fā)展愿景，趙國彥表示，主要的發(fā)展方向是把博物館打造成為“聯(lián)鄉(xiāng)誼，聚鄉(xiāng)情”的會館，成為展示新晉商形象的陣地。

北京晉商博物館將積極爭取國家有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持，不斷打品牌，樹形象，積極發(fā)展晉商文化產(chǎn)業(yè)，努力將博物館打造成為高端商業(yè)文化交流平臺。與此同時，力爭將博物館打造成為晉商學(xué)研究的權(quán)威機(jī)構(gòu)。