中國自古村鎮(zhèn)選址一般具有勘輿思想，在“枕山、環(huán)水、面屏”的概念指導下，被圍合的平原、流動的水和豐富的山林資源滿足了封閉、自給自足的農(nóng)村聚落的生存可能性。查濟村緊靠太平湖，桃花潭；南界黃山市，西與青陽縣接壤并和九華山相鄰，可謂兩山一湖所夾之地，境域群山競秀、湖潭溪水縱橫交錯，創(chuàng)造了詩意棲居的大背景。

古村早在明朝嘉靖年間就制定出村落規(guī)劃圖，對全村的建設作了總體布局。境域屬山丘相間地帶，三面環(huán)山，東面略為開闊，查濟村就處在群山環(huán)抱的鍋底，包括蘭家垅、獅子山、廣播山等在內(nèi)的多條山脈在聚落相會，又叫“九龍聚珠”。另外，皖南山巒多沿西南方向延伸，查濟古村正處于兩山夾峙之間，在兩山之間曾建有用于引水灌溉的大水碓，當?shù)厝怂追Q“二龍戲珠”，“二龍戲珠”是村內(nèi)唯一的進水口，形成了風水中所說的獅象把門拱衛(wèi)之勢，古時多匪竊，這種水口的閉鎖具有顯著的防衛(wèi)意義。查濟許溪、石溪、岑溪三條主要的水系穿村而過，匯聚后向東北流，注入青弋江。村落建筑因水就勢，形成“人”字狀，“人”字兩腳踏青龍、黃龍二山脈。

村外的鐘秀門、平頂門、石門、巴山門與村中的巴山塔、青山塔、如松塔合稱為“四門三塔”，四門構成了村落外界面的圍合標志，村中三塔，于清嘉慶年間興建，唯獨在村西龍脈之上的岑山?jīng)]有建塔，民間傳說著理學名家查鐸的解釋，村西真氣（天子之氣）太重，避免為“帝王之氣”所關注。這是桃源聚落一種隱蔽內(nèi)斂的生存原則。