“武陵深處是誰家？傍水依山共一查。不怕漁郎漏消息，明年還約看桃花。”明涇縣教諭余珊的這首古詩寫出了查濟(jì)迷人的田園風(fēng)光和村民的純樸好客。

查濟(jì)位于安徽涇縣西南的桃花潭鎮(zhèn)內(nèi)，地處黃山、九華山和太平湖腹地。查濟(jì)古稱查村，為查姓聚集村落。解放后，查村建鄉(xiāng)分村，并以穿村的小溪為界一分為二，溪北為新查村，溪南便以查姓的郡望濟(jì)陽為名，鄉(xiāng)名取二村首字，查濟(jì)由此得名。

查濟(jì)建村的歷史可追溯到唐初，有名查偉，字文熙者，隋任宣州刺史，因為政清廉、多有建樹，被唐高祖任用池州刺史。正是這兩任的一次偶然路過，讓他擦燃了對查濟(jì)一見鐘情的火花，當(dāng)即決定晚年休養(yǎng)生息于此。唐高祖八年，文熙公在廣東南巖州刺史任上致仕，便舉家卜居于菥下查村，成為查姓始遷之祖，這在宋章定編撰的《名賢氏族言行類稿》上便有記載。

查氏先哲在其宗譜里這樣描繪查濟(jì)的自然地理形勝：“東有丹山文筆插天，西有菥荻平高如屏，南有由山之翠，北有柏嶺之丹崖，四山環(huán)峙，若城郭然。中有一陵突起，三水繞焉，名曰‘獨山墩’。墩之上突，然而高聳，于右者有岑峰焉，悠焉而來；于左者有獵垅焉，二龍并出，如戲珠之狀。”丹山是仙人竇子明煉丹處，至今丹灶猶存；由山、菥荻山（其山深處即碧山）乃詩仙李白游歷、棲居處，后人多有歌詠；柏嶺有王龍溪題詩。環(huán)村皆為名山，風(fēng)景秀麗，歷史文化底蘊深厚。

文熙公與其任工部侍郎的兄長一樣，皆深諳勘輿之學(xué)，所以查濟(jì)的村落布局是非?？茖W(xué)的。查氏先人利用這個“二龍戲珠”的寶地做足了“風(fēng)水”文章，他們借岑峰延 伸而成的藍(lán)麓和分流兩旁的許溪、岑溪，傍山造屋，臨水結(jié)村，所居皆在山水的環(huán)抱中。這種選址建村用今天的科學(xué)觀點來看也有眾多值得借鑒的地方。查濟(jì)西北高高的菥荻山如屏如障，冬天阻擋了北下凜冽的寒風(fēng)；東南逶迤秀麗的巴山猶如“巴”字扁而平，便于春夏季風(fēng)翻越，帶來和風(fēng)細(xì)雨。石溪、岑溪環(huán)抱村莊，許溪貫村而流，如村中動脈，在村內(nèi)又極盡蜿蜒，帶來豐沛的水離子，不斷清新著空氣。而藍(lán)麓、獵垅等丘陵攏氣聚氣，使人時時心清氣爽。群山四合，蒼翠綠黛，造就了一個天然氧吧。查濟(jì)人借山川靈氣，大地精靈，水和植物被豐富的氧化氣態(tài)功能，使人與自然融而為一，查濟(jì)就如同嬰兒養(yǎng)育在大自然母親懷抱中，享盡天地之靈氣。查濟(jì)是大自然天造地設(shè)的搖籃，人類居住的理想家園。查濟(jì)古村落物化了先人對美好家園的追求與理想，包容了古人對自然與人生相融相生的哲理。

一方水土養(yǎng)一方人，受天地靈氣所鐘的查濟(jì)，自唐以來，人才輩出。唐有泉州刺史查美嶼，禮部侍郎查存仁，漕運使查虞卿，校書郎查師謨，兵部郎中查城。宋有光祿寺正卿查遠(yuǎn)。至明清更是鼎盛，兩代有二個翰林，十名文進(jìn)士，四名武進(jìn)士，文武舉人百余名，幾百名貢生，千余名秀才，誠如明萬歷涇縣令李邦華在《查氏義倉記》中所言，“去城西九十里有查姓，文武世家也?！碧瞥牟槌且虮Ｕ相l(xiāng)里之功，被賜王封神立廟。明朝天啟年間查曰俞奉旨出使，封為代駕王。二王之封最為查姓驕傲自豪，查姓因此出會時能敲只有“王”家才能敲的十三開鑼，至今仍被當(dāng)?shù)厝私蚪驑返馈?/p>

查氏為士者多明義理，士大夫多高尚行奇節(jié)。文者查偉廉而多有建樹，查鐸為理學(xué)名臣，因倡明理學(xué)而《明史》列傳。查絳建溫州樂清城，抗擊倭寇，保一方平安，功封亞中大夫。七品縣令查大期不為位卑，興利于民，“獄中無冤查大期?！泵裼锌诮员！肚迨犯濉妨袀鞯牟槌缛A虎膽壯舉，林則徐賦詩贊美，“樓艦重洋破浪豪，受降城倚海門高。書生獨秉籌戎筆，諸將長閑殺賊刀。事定方知身是膽，官清那有盜如毛。衣披繡豸冠彩翠，永識恩綸異數(shù)叨。”按察使查炳華鞠躬盡瘁，累卒于官舍，有大禹之稱，民立生祠以祭；武者查城精忠報國，死而后已?？偙閲鴮幝剣疲灞腙P(guān)，闔門殉節(jié)，表現(xiàn)了民族氣節(jié)。榮祿大夫、功加都督銜的查之愷解泉州圍，收復(fù)廈門、金門，立下汗馬功勞，為后人收復(fù)臺灣、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)建立功勛。

“衣冠道義之士、卓犖恢拓之英，彬彬焉，濟(jì)濟(jì)焉?！碑嫾也榱肌⒉榇喝?，書法家查秉鈞、查之屏、查廷榮皆有傳世之作。學(xué)者查三聘、查敦倫皆為大儒，著述甚豐；詩人查懿、查祥考的詩集至今為國內(nèi)大圖書館所珍藏。“不為良相，便為名醫(yī)”，正是有了這樣遠(yuǎn)大崇高理想，才涌現(xiàn)了太醫(yī)院醫(yī)官查天佑，明代醫(yī)家查萬合、查國第，清代醫(yī)家查道倫。查濟(jì)眾多儒醫(yī)不僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德也極為高尚。行醫(yī)濟(jì)世救人，不為賺錢，貧者施醫(yī)贈藥，實現(xiàn)了人文理性的追求?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，候補知縣查普蔭上呈《請對法示戰(zhàn)稟》，有謀有略，洋洋灑灑；公車查文淵為保國會而疾呼奔走，中科院院士查全性向鄧公諍言一諫，改變了千千萬萬人的前途和命運。查濟(jì)人在出世中入世，既吸取當(dāng)?shù)厣皆较让窈浪z風(fēng)，也秉賦了鄒魯后人儒習(xí)之傳承，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。”

明清鼎盛時期的查濟(jì)曾建有四門三塔，相傳還建有108座祠堂、108座橋梁、108座廟宇，鱗次櫛比的屋舍連綿數(shù)里，“粉墻矗矗，黛瓦鱗鱗，棹楔崢嶸，邸吻聳挺，宛如城廊”，有“查濟(jì)查（遮）半天”之美譽。清末民初的里人查韻谷的“十里查村九里煙，三溪環(huán)繞萬戶間。祠廟亭臺塔影下，小橋流水杏花軒”詩反映了查濟(jì)的繁華。

古建筑是古人人文思想的高度物化，是原始的生活本真的活化石。它們濃縮著眾多鮮活的歷史信息，是歷史的真實直觀體現(xiàn)與表達(dá)。我們可以通過它們來感受當(dāng)時人們的日常情趣、地域世俗、宗教信仰和政治經(jīng)濟(jì)情況。所以古建筑也是古村落存在延續(xù)的根本，否則就如同軍隊被取消建制一樣。雖然歷經(jīng)戰(zhàn)火、自然災(zāi)害的摧殘，歲月不斷侵襲，運動人為損毀，查濟(jì)當(dāng)年的繁華不再，但查濟(jì)仍保留下了可觀的200余處古建筑。2001年，是查濟(jì)人值得永久銘記的日子，這一年查濟(jì)古建筑以打包的形式升為國保，查濟(jì)古村從此煥發(fā)了新春。

查濟(jì)古建筑的文物價值在于它的門類齊全，在這個古建筑群中，有村門、寶塔、路亭、牌坊、祠堂、廟宇、民居、古橋、古井、古街、古巷，它們不僅可以稱作古建藝術(shù)博物館，更重要的是它們在各自的位置上自成一體而又相互呼應(yīng)，形成完整的古人生活生產(chǎn)體系，鮮活地再現(xiàn)了古人的生活習(xí)俗、人生價值和審美的取向，是活著的“清明上河圖”。

查濟(jì)的古建筑有著極高的歷史價值。查濟(jì)現(xiàn)存的古建筑跨元、明、清、民國等多朝代，各朝風(fēng)格迥異：元代的粗獷、明代的古樸、清代的精致，但在用材、布局等方面又是一脈相承，和傳統(tǒng)的儒家文化相合拍。即使是同時代的民居，又因主人身份不同而各具特色：做官的講究威嚴(yán)，讀書的著意靜謐，經(jīng)商的不惜奢侈豪華，務(wù)農(nóng)的追求樸素實用，各種風(fēng)韻，相得益彰，相互輝映。

查濟(jì)的古建筑還在于它的獨特的地域特色。查濟(jì)地處徽文化和長江文化過渡帶上，兼具了二者之長，形成了自己獨特的建筑風(fēng)格，這也是一些學(xué)者常常爭論的查濟(jì)不是徽派建筑的根本緣由。查濟(jì)的民居相對于徽派建筑在高度上有著明顯的弱化趨勢，在正廳與廂房之間也有隔斷，不僅增強了廂房的私密性，也擴大了其活動的空間。在建材上還有獨創(chuàng)的花磚，墻面的裝飾也變得更加靈活自如。查濟(jì)建筑的最顯著的特色是不僅像徽州建筑注重與山的關(guān)系，也像長江文化著意與水的結(jié)合，于是查濟(jì)一座座橋應(yīng)運而生了。查濟(jì)的橋常依勢而建，鑲橋于景，精致實用并重。相鄰之間，絕不雷同，或平或拱，匠心獨運，總能達(dá)到“淡妝濃抹總相宜”的效果，同時查濟(jì)也有了一些江南水鄉(xiāng)的韻味。

隨著旅游業(yè)的興起，人間桃源查濟(jì)猶如一座千年土埋泥封的老窖被打開，到處飄逸著誘人的醇香，惹得無數(shù)游客文人“沉醉不知歸路”。面對這里的深宅大院、古道小橋、梁坊的燕巢，早已心醉的詩人不禁吟哦道：“來到這里，就忘了回去的路吧！”而學(xué)者對自然和人文相互依存、相互纏繞千余年的查濟(jì)深沉地說：“去查濟(jì)一次是不夠的，因為它像一本厚厚的歷史書，值得你仔細(xì)研讀，反復(fù)品味?！碑嫾覍銓?、自然的查濟(jì)有著原始的饑渴和創(chuàng)造沖動，這里有春的若夢、夏的垂蔭、秋的色彩、冬的薄雪……既有陳丹青、王維新、航鳴時、鮑加等大師在這里揮毫，也有來自全國各地院校的寫生學(xué)生，于是查濟(jì)的大街小巷鶯語燕喃，構(gòu)成了老街新人一道亮麗的風(fēng)景線。影視界也分外青睞查濟(jì)，這里不僅有最貼近于生活的外景，而且有像中央電視臺《走遍中國》等欄目深度文化研究的課題，于是唐國強、趙薇等影視明星大腕絡(luò)繹不絕來到查濟(jì)。文物建筑專家羅哲文、謝辰生、阮儀三、樓慶西等大師，法國文化遺產(chǎn)保護(hù)總監(jiān)阿蘭先生都先后來查濟(jì)考察，并給予極高的贊譽。查濟(jì)古建筑群被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位，查濟(jì)古村先后被官方和民間組織戴上中國歷史文化名村、中國景觀村落光環(huán)，從此，查濟(jì)名揚神州，使得游人更加趨之如鶩。

查濟(jì)坐落在因形就勢的田園里，嵌套在即景即境中，人與自然息息相通。最后，我們借用詩人的歌詠來贊美武陵世界查濟(jì)吧。

你是春天斜坐井眉／抱一竹夾桃若思若笑的女孩；

你是夏天踏碎晨露／一支短笛橫吹江南的牧童；

你是秋天梆聲悠揚／慢慢捶打長巷睡夢的浣衣婦；

你是冬天紅泥小爐／莊稼漢唇邊新焙的糯米酒……