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        “場”文化

        2012-04-29 00:00:00Augusta
        OOHOPE動(dòng)漫潮流志 2012年5期

        由于目本位于地殼活動(dòng)頻繁的環(huán)太平洋地震帶上,這樣的地理環(huán)境導(dǎo)致日本有很多溫泉,加上日本是個(gè)高溫多濕的國家,從而使得日本形成了獨(dú)有的“湯文化”。眾所周知,日本人很喜歡洗澡和泡溫泉。按照佛教的說法,洗凈身上的污垢是奉仕佛祖的重要使命,是大功德。因此,“錢湯”是受佛教的影響而非儒家的影響而誕生。日本人認(rèn)為洗澡,能去除雜念,沐浴時(shí)人們放松身體,釋放心靈,讓人升華到一種無欲無求的境界,通過坦誠相見而達(dá)到返璞歸真。

        日本從鐮倉、室叮時(shí)代就出現(xiàn)了“湯屋”,到江戶時(shí)代和明治時(shí)代,“錢湯”(“錢湯”,大概是付錢洗澡的意思)已經(jīng)成為社會(huì)大眾日常生活不可或缺的活動(dòng)場所,現(xiàn)在東京也2500多家公共浴池,日本人家里有洗浴設(shè)備,但仍喜歡到“錢湯”中。一邊泡溫泉,一邊輕松休息,一邊交流信息,體現(xiàn)日本人性格中最有特色的合群意識(shí),成為特色的“錢湯文化”。但日本全國的“錢湯”正以一天一家的速度消亡,引發(fā)文人騷客無盡的懷舊情緒,日本甚至成立了專門委員會(huì),將“錢湯文化”一并列入浮世繪、能歌舞伎、座禪等經(jīng)典傳統(tǒng)之行列,要誓死捍衛(wèi)這種文化。

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