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        喬布斯等iPhone,斯坦曼等諾獎(jiǎng)

        2012-04-29 00:00:00江城
        創(chuàng)新時(shí)代 2012年7期

        記得在iPhone 4S剛剛宣布上市之際,就傳來了蘋果公司的傳奇領(lǐng)袖、這位與癌癥病魔抗?fàn)幜?年的戰(zhàn)士——史蒂夫?喬布斯去世的消息。就好像他在等著這一天,等著這款叫“iPhone forSteve”的手機(jī)上市一樣。

        這不禁讓人聯(lián)想到2011年的“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”得主拉爾夫?斯坦曼,也是在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)前夕去世的。時(shí)間如此之近,以至于頒獎(jiǎng)委員會(huì)之前都不知道他死亡的消息,破例將這個(gè)只頒發(fā)給生者的獎(jiǎng)給了他。

        其實(shí)生活中這樣的例子不勝枚舉,比如史努比的創(chuàng)作者查爾斯?舒爾茲在史努比系列漫畫最后一本出版前夕去世;更為巧合的是,美國歷史上至少有三位總統(tǒng)是在美國國慶當(dāng)天去世的。

        難道是他們憑借自己頑強(qiáng)的意志說服了死神,讓他們等到了生命中的重要時(shí)刻,死神真的那么好商量嗎?

        人的心理是否可控制死亡時(shí)間

        圣地亞哥加州大學(xué)社會(huì)學(xué)家大衛(wèi)?菲利普斯和丹尼爾?史密斯相信病人通過自身的心理調(diào)節(jié),在短時(shí)間內(nèi)控制自己的死亡時(shí)間。為了減少特定時(shí)間和季節(jié)因素,他們決定以中秋節(jié)作為考察對(duì)象,因?yàn)檫@個(gè)日期在公歷上是不固定的。他們選取了1288名于1960年至1986年間死亡的華裔婦女的死亡資料,她們死亡時(shí)的年齡均在75歲以上,菲利普斯和史密斯將這些資料和同時(shí)間內(nèi)死亡的75歲以上猶太婦女,以及加州總體死亡人數(shù)變化對(duì)比后發(fā)現(xiàn),在中秋節(jié)前一周,華裔婦女死亡數(shù)平均下降35.1%,而在中秋節(jié)后一周,死亡總數(shù)又上升了34.6%。這其中心腦血管疾病造成的死亡數(shù)量變化尤為明顯,其次是惡性腫瘤。而猶太婦女死亡數(shù)和加州75歲以上死亡總數(shù)在這期間卻沒有發(fā)生顯著的變化。菲利普斯認(rèn)為,這是由于華裔婦女對(duì)中秋節(jié)的重視讓她們堅(jiān)持活過了這個(gè)喜慶團(tuán)圓的日子。

        死神其實(shí)并不好商量

        愿望是美好的,但現(xiàn)實(shí)總是殘酷的??茖W(xué)是理性的,雖然要求客觀,但也允許可重復(fù)??上В评账沟难芯繘]能被其他研究者重復(fù)出來。俄亥俄州立大學(xué)綜合癌癥中心和生物統(tǒng)計(jì)中心的丹?楊埃爾林?黑德統(tǒng)計(jì)了俄亥俄州1989年至2000年的126萬份死亡數(shù)據(jù)后發(fā)現(xiàn),這些被研究的死亡者的死亡時(shí)間與任何節(jié)日或死者的生日沒有任何顯著關(guān)系。

        無獨(dú)有偶,2009年,香港中文大學(xué)副教授帕尼斯?fàn)柡透呓鹚乖趯?duì)1995年至2000年間死亡的18萬位香港華人的死亡日期統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn),這些時(shí)間和節(jié)日沒有顯著關(guān)系。其實(shí)早在2004年,華盛頓大學(xué)的裘迪士-斯卡拉博士等人就發(fā)表綜述指出,此前發(fā)表的18篇關(guān)于短期內(nèi)控制死亡時(shí)間的研究,凡是得出肯定結(jié)論的均在統(tǒng)計(jì)分析方法方面都存在問題,而且他們都沒有拿出直接的證據(jù)來證明某些身心機(jī)制可以推遲或者提前人們死亡的時(shí)間。

        珍惜活著的時(shí)光

        越來越多的研究似乎都指向了人們不愿看到的殘酷方向:死神并不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)特殊事件就暫停它奪命的腳步。但即使是具有多年臨床經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生也不愿承認(rèn)這個(gè)實(shí)事。加州臨床護(hù)理教師貝蒂?法里爾就不愿相信這個(gè)結(jié)論:“憑借我從事醫(yī)護(hù)工作27年的經(jīng)驗(yàn),我可以明確地告訴你,人們確實(shí)會(huì)等到過了重要的日子再死去。我可以提供成千上萬的例子……大多數(shù)人都在等待被救贖、原諒的那一天才會(huì)安然死去。”

        之所以法里爾多年的醫(yī)護(hù)經(jīng)驗(yàn)與研究結(jié)論正好相反,也許是因?yàn)槿藗儗?duì)信息的認(rèn)知是具有選擇性的,那些符合我們美好愿望的奇特事件總是更容易被銘,記在心,造成了“拖延死亡”的錯(cuò)覺;抑或是因?yàn)閷?duì)于每個(gè)人來說,等待的事件總是千差萬別且不易研究的,所以沒能找到“拖延死亡”的確鑿證據(jù)。盡管我們?cè)敢庀嘈艦l臨死亡的人會(huì)等待他們至親的人的到來后再死去,也會(huì)等待對(duì)他們來說最重要時(shí)刻的到來。但上帝對(duì)每個(gè)生命都是公平的,所以,在死亡還沒有眷顧你的時(shí)候,好好珍惜活者的時(shí)光吧!

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